ثقافة
عرفت كيف يحن الغصن
وديع سعادة * لوِّحوا بالحطبة هذه الحقول المحروقة كانت حقولكم انظروا وانبشوا في الرماد قد تعثرون على وجوه كانت لكم. الحطبة هناك يدُ مزارعٍ مكسورة والفحمة حدقة عين انظروا بالفحمة لوِّحوا بالحطبة واجعلوا الورقة اليابسة لساناً ون
فوائد.. من كوفيد!
جمال العتّابي* في شدة الصراع مع المرض ينهال عليّ عمر السراي شعراً، كالشلال طافحاً بالتمنيات والابتهالات والأدعية الساحرة… أغثني يا سرّاي فأنا لست أقدر أن أتفوه شعراً، وحنجرتي خشب، وتلك يداي وعيناي قاصرتان، بين لهاث الشهيق، وجمر الزفير. في صحوتي يهمس لي القلب، وهو دليلي حين تخونني الذاكرة
الثعلب اليمني المتوحش!
ريبيكا روث غولد* ترجمة: صالح الرزوق في مجموعتها الأولى «الثعلب اليمني المتوحش» تهتم ثريا المنتصر بجذورها الغربية، وذلك بواسطة الخيال والمفردات وبناء النص. وتأخذ الحياة، وهي كلمة تعني أيضا بالعربية «البقاء» موقعا مركزيا في قاموس وجماليات شعريتها. تقول الشاعرة في «إر
ندوة تجمّع علماء وشعراء: حالُنا النفسية اليوم
ينظّم مركز «نفسانيون» على مدى ثلاثة أيام من السادس حتى الثامن من أيار (مايو) في بيروت، مؤتمرا دوليا بعنوانك"قلق في الحضارة". تشارك في المؤتمر نخبة من المحللين، وعلماء النفس والاجتماع بالإضافة إلى مفكرين وشعراء من كلّ أنحاء العالم لمناقشة مواضيع نفسية راهنة. إذ تدور المحاضرات با
الحاج عُمر
عدلي صادق* كلما ذُكر مصطلح “المستشرقين” تطرأ على أذهان السامعين فكرة المستعمر، على اعتبار أن المستشرق عنصر متقدم يمهد للغزو أو يشتغل على احتواء البلد المستهدف من خلال دراسة لغة شعبه وتراثهم وتقاليدهم، وتلك فكرة لا تُجانب الصواب مع بعض الإستثناءات التي كان فيها المستشرق مُفتتناً بالبلا
هل سنلتقي بسكان الكواكب الأخرى؟
أصدق الكثير مما يقال عن زيارة مخلوقات فضائية لكوكبنا، ومنها ما أكده عالم فلك في جامعة هارفارد الأمريكية الراقية حول ذلك، ولا أفهم لماذا يعتقد معظمنا أننا وحدنا في هذه المجرة، ووحدنا نزور الكواكب الأخرى كالقمر والمريخ، ونبحث عن كواكب يشبه مناخها كوكب الأرض لنصدق إمكانية وجود مخلوقات مثلنا ه
إدغار موران: الأزمة التي نمر بها فرصة لتغيير مسارنا
بن جرير (المغرب) – استضافت جامعة محمد السادس متعددة التخصصات التقنية ببن جرير مؤخرا إدغار موران، الفيلسوف وعالم الاجتماع الفرنسي، والذي تحدث بإسهاب حول مفهوم “التعقيد”. وميّز مؤلف الكتاب الذي حقق نجاحا كبيرا “ذكريات تأتي للقائي”، بين مفهوم المعقد ومفهوم التعقيد. وحسب م
لص الروح..
ميسون الارياني* إلى زوجي "مجيد " الليل ..ظل الليل.لص الروح طلومدينتي أحزان ليلكها بخورو وريد كفي مثل خيل مثخن بالحلم منفي لصدر الرمل يا شجن الغماماسكب رياحك في المدى جمرا ولا تخف الضغينةفمكائد الشعر الجميل أشد من وجع وأصخب من رماح جُنّ سيدهاالليل سيدها وقلبي متعب من كل هذا اللونْمن كل هذا
يهود اليمن كما ورد في رواية "رحلة الأسرار المدفونة"..الرواية بين السرد والتاريخ
أحمد الأغبري* ما زالت علاقة الرواية بالتاريخ غير منضبطة بقواعد دقيقة، بل إن وضع تلك القواعد أمرٌ بالغ الصعوبة، لكنّ ثمة سردين روائيين مختلفين في علاقتهما بالتاريخ؛ الأول: سرد يوظف التاريخ ويتمثله خياليًّا في سياق بناء وخطاب روائي يعالج قضايا واقعية، والثاني سرد يشتغل على التاريخ ويُعيد قراء
معرض للكتاب بروح رمضانية يعزّز الأنشطة الثقافية في مصر
القاهرة - افتتحت وزارة الثقافة المصرية فعاليات معرض فيصل الرمضاني للكتاب الذي تنظمه الهيئة المصرية العامة للكتاب، على الرغم من تفشي مرض فايروس كورونا المستجد. وتشارك في المعرض 42 دار نشر، إلى جانب قطاعات وزارة الثقافة والمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية المصريين. وعنه يقول أحمد بهي الدين نائب رئيس الهي
"كلمات من الشرق".. مخطوطات يناهز عمرها الألف عام في الشارقة
الشارقة – افتتحت هيئة الشارقة للكتاب الثلاثاء الماضي فعاليات معرض “كلمات من الشرق”، الذي يمثل فرصة للاطلاع والتعرّف على مجموعة واسعة من الكتب والوثائق والقطع الأثرية النادرة من المقتنيات المحلية وأخرى مما تعرضه متاحف العالم. ومن خلال هذا المعرض تستضيف الهيئة خلال الفترة من 27 أبري
موسم لا علاقة له بك...
مريم الشكيليه* سأخلق لي موسم معك لا علاقة له بمواسم السنةسيكون كل فصوله الأربعة ما يشبه الشتاءات المكتملة وما بينهما تفاصيل صغيرة آتية من مقطورة عمرسيكون موسم بلا أحاديث متعبة وبلا أصوات مذبذبةوكل أشيائه مرتبة فوق منضدة الورق الكتابيةسيدي أن المواسم خلقت لتأتي بك عند منعطف حبروأن عالم الدهش
المنهج الفلسفي عند رونيه ديكارت
د زهير الخويلدي* "عندما تقضي الكثير من الوقت في السفر، تصبح أخيرًا غريبًا في بلدك." يطالب رونيه ديكارت في قواعد من أجل حسن قيادة العقل اتباع القواعد المنهجية التالية: القاعدة الأولى: يجب أن يكون الهدف من الدراسات هو توجيه العقل لإصدار أحكام صلبة وصحيحة حول كل ما يأتي في طريقه. القاعدة ا
قصائد جان فولان JEAN FOLLAIN
ترجمة أحمد بن قريشي*1 وسط ضياء باهرثمة رجال يتناقشونفريسة الهلع الكبيرالبعض منهم يبكيو بينهم عشاقالجمال السريقد توجهوا نحو الأحياء القديمةليلتقوا بالحبائبيمشون حفاةعلى أرضيات بيضاءحتى لا يوقظوا أحدا من ديوانه (وجود) غاليمار 1969 2 منفى في المساء يستمعونلنفس طرب بهيج بالكاديظهر وجهعند
سعدي يوسف
حيدر المحسن* المكانُ يشبهُ وادياًيشبهُ بستاناًيشبهُ دوحةَ صحراءٍمرّتِ الأفيالُ أولاً،ثم جاءَ دورُ الأيائلِأَلقتْ علينا بعضَ أسرارِ المسكِ، وارتحلتْالليلةَ بيضاء والنمورُ السود تُقيمُ حفلتَهاكانت النارُ عاليةًوكنتَ تأتي بصحبةِ الغانيةِ السمراءذات الشعرِ المنفوشِ،ذات النشيدِ الأحمرِذات الأفاويهِ وال
«مكتبة منتصف الليل»... كل ما يمكن تخيله يمكن أن يحصل في هذا العالم
لطفية الدليمي هل هناك من علاقة بين العوالم المتوازية الممثلة بـ«قطة شرودنغر» والفن الروائي؟ لو تذكرنا أن ألوان النثر المعروفة تندرج في واحد من تصنيفين رئيسيين: الكتابة التخييلية (أي الكتابة الروائية بكل ألوانهاFiction) ()، والكتابة غير التخييلية (Non – Fiction)، فيبدو واضحاً شكل ا
التكلفة الباهظة لخلود المبدعين والالتفاف المؤقت على نسيانهم
شوقي بزيع * لطالما كان البحث عن الخلود والإفلات من الهلاك هو هاجس الإنسان منذ خسارته للفردوس وهبوطه إلى الأرض، وحتى يومنا هذا. ولم تكن محاولة الملك السومري كَلكَامش للبحث عن العشبة التي تعصم من الموت، سوى واحدة من المحاولات المتكررة، التي لم يكتب لها النجاح، لتأبيد الإقامة على الأرض بدلاً من التحلل
عُمْرانُ الكتابة من عُمْرانِ المدن
ربيعة جلطي* يبدو أن الكتابة تسحب البساط، شيئاً فشيئاً، فتنفصل عن الجغرافيا بمفهومها التقليدي الذي كانت عليه حتى مطلع القرن الواحد والعشرين ما الوجود هذا، سوى صفيح ساخن، دوار، لا شيء عليه ثابت مستقر. كل شيء بين مد وجزر. لا شيء ميتاً تماماً. كل شيء في حركة وتجدد بسرعة وبطء نسبيين. الحياة والموت في ت
