نقد
رواية عن زمن الستينيات الأوروبي: غريبة وفكاهية سيرة الشاب الهارب من أهله!
حسن داوود صدفة يلتقي الشاب «فيتولد» بالشاب الآخر «فوكس» كانا هاربين، أولهما من الضغط الممارَس عليه من عائلته، والآخر من السطوة غير المحتملة لمسؤوله في العمل. يقرّران الذهاب في رحلة إلى منتجع في زاكوبانه، لكنهما لم يبلغاها. أتعبتهما الطريق فقرّرا النزول في فندق صغير، لكنهما
التاريخ الفلسطيني وتوالد حكاياته في رواية «رجل يشبهني»
عبدالحفيظ بن جلولي بعض الروايات تقرأنا قبل أن نقرأها، أو نتبادل لعبة القراءة بيننا، لأننا ونحن نمارس هواية الاكتشاف، نتأكد أننا نبحث عن شيء نريده، فتبزغ فكرة البحث عن الأفكار داخل الرواية، هل نقرأ الحدث كي نكوّن الفكرة داخل مصانع الخيال؟ أم فقط، نريد الفكرة كما لم يكتبها الفيلسوف أو المفكر؟ ذلك م
الرواية الفائزة بجائزة البوكر العربية 2023… «تغريبة القافر» للعُماني زهران القاسمي: أساطير الموت والحياة
محمد عبد الرحيم «حدّثته نفسه بأنه من الخطأ أن تخرج بعض الأشياء من سجنها، وأن الماء الذي يُعيد الحياة إلى القرى، كان لزاماً أن يبقى في مكانه، لأنه مصحوب بلعنة منذ القدم. ولمّا قد سمع مراراً أن الماء المحجور في باطن الأرض تحرسه كائنات الأرض السفلية، ظن ما حدث لأبيه انتقاماً منها حتى يتوقف عن
غرائبية ورمزية في قصص «سي دي هات المواطن»
موسى إبراهيم أبو رياش «سي دي هات» مجموعة قصصية للروائي والقاص المصري ممدوح عبدالستار، صدرت حديثًا في بيروت عن منشورات زمكان في 150 صفحة، وتتضمن خمسا وثلاثين قصة قصيرة وقصيرة جدا، ذات نزعة غرائبية وفانتازية، وتميل للسخرية والعبث، وتتميز بالإدهاش والمفارقة والرمزية. وتشكل بمجملها صرخة أ
«يبتلع الحكاية» للجزائرية حنان بركاني: عوالم متأرجحة بين الموروث الشعبي والأسطوري
هدى الهرمي يقول غاستون بشلار «الخيالُ هو إرادةُ الزيادة في الوجود، والبحث عن معنى الحياة» وقد يتجلّى هذا الاعتقاد في رواية «8 يبتلع الحكاية» حيث من الواضح أننا ازاء عمل سرديّ محكوم بالحكايات المُشرّعة على عوالم من المفارقات العجيبة والممزوجة بالخيال، لكنه ليس بمنأى عن الوا
من الخوف إلى الحرية: عن فرويد والسيرة الذاتية العربية
محمد تركي الربيعو قبل سنوات من الآن، وضعت أمنية الشاكري الأكاديمية الأمريكية/المصرية، كتابا مهما بعنوان «فرويد العربي» ولأن الشاكري مهمومة بمنهج ما بعد الكولونيالية، كان السؤال الأساسي الذي حاولت الإجابة عنه، هل علم النفس علم أوروبي؟ أم شهد نقاشات واسعة في بدايات القرن العشرين؟ ولذلك
رواية «الأفق الأعلى»: سردٌ حول الموت مفعمٌ بالحياة
هيڤا نبي «ها أنا وراءك تماماً… أحدق الآن إلى الجزء الخلفي من رأسك وأنت تقرأ هذه الكلمات»، بهذه الافتتاحية يخاطبنا ملاك الموت في رواية «الأفق الأعلى» – المدرجة ضمن القائمة القصيرة للبوكر العربي 2023- خطاب جارٍ لجاره، بلا توددٍ ولا عداء. وبهذه الكلمات أيضاً تقدم
في ديوان «تحت سماء واحدة»: سيمياء الطبيعة على صفحة الشعر
ناظم ناصر القريشي «عندما ينمو الشعر في الحياة، عبر الأشياء اليومية، ويجسد الطبيعة وجمالها الصريح ، حتما ستكون هناك موسيقى، يرافقها الحضور إجلالاً وابتهاجاً، وسنسمع النغمات على بيانو الكلمات، وستعزفها أصابع الضوء الوضاء في بدايات الفجر وهو يردد ترنيمة الحياة، في حدائق المعنى، فالشعر في مجازه
كتاب «دائرة الوعي المغلقة»: فاعلية الوعي وتحدياته
علي لفتة سعيد يضع مؤلف كتاب «دائرة الوعي المغلقة- مقدمة فيانثروبولوجيا الوعي» الباحث والإعلامي سعدون محسن ضمد منذ البدء أسئلة فلسفية مثلما هي إجرائية من أجل تحفيز المتلقّي لما يروم الكشف عنه.. فهو يريد فتح الدوائر المغلقة ويفكّك محتوياتها ولذا يكون السؤال هو محرّك الأدوات الفاعلة لما
القُدرة الأدبية… خليل صويلح في ناحيةُ الماءِ والكلأ
باسم أحمد القاسم قد لا يبدو من المألوف أن نفتتح هذا المتن النقدي بشرحٍ معجمي لمفردة «المُوَاضَعات» فهذه غايةٌ تُترك للهوامش، لكنه سيبدو مألوفاً جداً، بل ضرورياً حين يراد للكلام أن يحيط بالإصدار الجديد والقريب من جنس النقد الأدبي للروائي والصحافي السوري خليل صويلح «ناحية الماء وا
هل تبعث التطورات الثقافية الرقمية على القلق؟
ضحى عبدالرؤوف المل يثير كل تطور على جميع الأصعدة المخاوف، لأننا نجهل مساره المستقبلي والنتائج التي تترتب على ذلك، فالحكمة من كل ذلك هو عدم الثبات أو التجدد، وقتل الأمل والإبقاء على البطء الزمني في التطور الذي يجب أن يسعى له الإنسان، ليواكب الأمم. فجوهرية الكتابة لم تتوقف عند بدايتها نقشا على الحج
أنيس الرافعي يرصد عقابيل الجائحة عبر «الحيوان الدائري»
سفيان البراق واكب الأدب، بشتى صنوفه، وباء كورونا، ليُخبرنا التاريخ أنّ هذه عادة الأدب التي لم يتخلّ عنها حتى في أحلك الظروف، لأنّه يواكبُ التحولات النوعية التي تمسُّ حياة الإنسان، والمآسي التي قد يعيشها من حروبٍ وأوبئة، لأنّ الأدب، في نهاية المطاف، يقترنُ بواقع الإنسان، وينقل أفراحه وأتراحه. وتزك
تحوُّلات المجتمع الفلسطيني: ما قبل 1948 وما بعدها
أحمد مأمون كتب عشرات الباحثين والمؤرّخين عن التحوُّلات الكبرى التي عصفت بالمجتمع الفلسطيني قبل نكبة عام 1948، كالتحوّلات الطبقية، وانقلاب المدينة والريف، والمجتمع الفلاحي، والتغيّرات الديموغرافية الكبرى (الهجرة الداخلية والخارجية)، وأدوات وآليات السيطرة والتحكّم التي فرضتها منظومة الاستعمار الاست
من أي أصقاع أتى متقاتلو المدينة الواحدة؟
حسن داوود هو تاريخ لعائلة واحدة جمعته رواية رستم محمود ممتدّا على مدار أزمنة عاصفة وجغرافيا مضطربة. كان ذلك في السنوات التي بدأت مُسابِقةً الحرب العالمية الأولى ومهيّئة لها. في البداية، حيث فصْل الرواية الأوّل، نقرأ عن حملات التطهير والاقتلاع، التي تداخلت فيها دول وأقوام، حينا معتدين وحينا آخر ضح
السفر كما عايشه جلال برجس في «نشيجُ الدُّودُوكْ»
موسى إبراهيم أبو رياش «نشيجُ الدُّودُوكْ» سيرة روائية، للروائي الأردني جلال برجس، تتوافر فيها المتعة والتشويق والجرأة، وتعد بأجزاء أخرى في المستقبل. وتمتد السيرة من لحظة ولادته التي يتخيلها عام 1970 إلى 2022. وفضاؤها المكاني يتراوح بين حنينا في مأدبا، ومدينة مأدبا، وعمّان، والكلية وال
حين ينطق هايدغر لسانا عربيا
المهدي مستقيم يواصل المفكر اللبناني مشير باسيل عون الخوضَ في الدروب الهايدغرية، بسعيٍ حثيثٍ، ودقةٍ وتفكيرٍ رصينَين، بعيدا من ضروب الخطابات التبجيلية. فبعد أن خصص ثلاثة أبحاث لفيلسوف الغابة السوداء: «التقنية الحديثة بوصفها استكمالا للمِتافيزيقا الغربية في فكر مارتن هايدغر» (دبلوم الدرا
مقام الشوق: كلُّ شيءٍ هالكٌ إلا الكلمة
عاطف محمد عبد المجيد في مفتتحه لكتابه «مقام الشوق… تجليات صوفية» الصادر عن الدار المصرية اللبنانية في القاهرة، يقر عمار علي حسن أن بيننا الآن أناسا لا يقلون ولاية وهداية وتزكية وتقوى عن الذين راحوا، رغم تقديس الكثيرين لمن راحوا، داعيا إيانا لأن ننصت إلى هؤلاء الذين بيننا وأن نن
«أرض الزئبق»: رحلة البحث عن المعنى انطلاقا من جرح العدم
أماني فارس أبو مرة في مرحلة الطفولة تتكوّن المعارف والذكريات، يتشكّل الخيال والأحلام، ويكون الأب غالبا في نظرِ ابنه، مربيه لكنّه لا يبوح له بكلِّ شيءٍ، فيأخذ الطفل على عاتقهِ مهمةَ البحث عن معارفة بمفرده، فكيف إذا تم تحفيز هذه الرغبة بالبحث والتساؤل والشك، بصفعةٍ لم يُعرف سببها، جعلت طفلا في عمر
