شعرقص.حواركتاب الأمةأدب عالمينقدفكراصدارات جديدةاخبار ثقافيةتراثفضاءات

مجلة «نزوى» العمانية: المخطوطات العربيّة العلميّة في أوروبا

عمان - صدر عدد جديد من مجلة «نزوى» الفصلية الثقافية الصادرة عن وزارة الإعلام العُمانية. وتضمن العدد ملفّاً بمناسبة مرور مائة عام على رحيل الشاعر العُماني أبو مسلم البهلاني أعده الشاعر يونس البوسعيدي، وملفاً آخر حول دراسة المخطوطات العربيّة العلميّة في أوروبا، أعده وقدم له الهواري غزالي.و


هُزَّها يا أبي

سليم النفار* هُزَّها يا أبي هُزَّهامن سُباتٍ هنا في نَجيعِ الكلامْشجرةُ المعنىناعسٌ ظلُّلهافي دروبِ العماءْلم يُلاقِحُها لهبٌ من حنينِ البراريْلزندٍ يجوسُ المدىكيْ يرى وارفَ الأحلامْهُزَّها يا أبيْمن فسادِ البلاغةْوحرّرْ ثغورَ الغمامْمن بروقٍ عجافْليسَ ليْ نزفها في خبيصِ الدّوالْليسَ ليْ غيرُ وردٍح


رواية “عودة البحار”: تجميل الحياة بالأكاذيب

حامد الناظر* الحقيقة ليست ضرورية في كل الأحوال، وليست مهمة كذلك عندما تفسد بهجة الحياة كما لا يفعل أي شيء آخر، بل العكس، قد تصلح الأكاذيب الجميلة في إضافة مباهج ضرورية على حيواتنا بشكل لا غنى عنه.هل نتخيل مثلا بحاراً من دون سفينة؟ من دون أن يلمس دفة أو مرساة على الإطلاق؟من دون أن يركب البحر ولو مرة


في مناهضة الرأسمالية

ترجمة د زهير الخويلدي* "الرأسمالية، التي تسمى أيضًا اقتصاد السوق الحر أو اقتصاد المؤسسة الحرة، النظام الاقتصادي، هي السائدة في العالم الغربي منذ تفكك الإقطاع، حيث تكون معظم وسائل الإنتاج مملوكة للقطاع الخاص ويتم توجيه الإنتاج وتوزيع الدخل إلى حد كبير من خلال تشغيل الأسواق. أهم الأسئلة: ما هي الرأ


الفنان اليمني أيوب طارش يطالب بوقف مصادرة مصنفاته الغنائية

صنعاء- طالب بيان صادر عن مكتب الفنان اليمني أيوب طارش عبسي وزارة الثقافة اليمنية بوقف مصادرة مصنفاته الغنائية المملوكة له. وأوضح البيان أن الفنان أيوب طارش كان قد تعاقد مع مالك مؤسسة 13 يونيو للإنتاج والتوزيع الفني في تسجيل مصنفاته الغنائية منذ 1973 مع احتفاظه بالحقوق الأدبية والمالية ملكاً خاصاً


علـم الاجتمـاع فـي العزل الفكري

 تبدو الحاجة ملحة الآن وأكثر من أي وقت مضى إلى علم اجتماع قوي وحاضر في مختلف مجالات الحياة العربية. منذ بدايات الألفية الجديدة، وهناك متغيرات كثيرة ومهمة نعيشها على المستويات كافة، يأتي على رأسها الطفرة التكنولوجية التي غيرت في طبيعة العلاقات بين البشر، وإدراكنا للمكان وتقديرنا للوقت.  


اللاجئون ليسوا مهاجرين.. هذا ما تثبته الروايات

عواد علي* نجد للمتغيرات الاجتماعية والسياسية تأثيرا بالغا في النصوص الأدبية المعاصرة. فمع ارتفاع وسائل التحرر وانفتاح الأقلام العربية على هامش أوسع من الحرية ومساحة أكبر من التجريب، انطلق الكثير من الأدباء في تماس جريء مع الواقع، لذلك صار الأدب، بعيدا عن تقييمه فنيا، مرآة لواقعه. ولا أدل على ذلك


 للكاتب والروائي راسم عبد القادر : أيام مملة ومستقبل مجهول ونوم غير منتظم في رواية " أصناموفوبيا"

قاسم ماضي * دأب الكاتب والروائي العراقي " راسم عبد القادر"على حياكة ما يكتبه في أعماله الروائية والقصصية التي نشرها في عدة دور نشر عربية وعراقية ، وهو يعمل على منجزه الإبداعي بطريقة مغايرة عن الكثير من الذين سبقوه والذين زاملوه في هذا المجال الصعب من الكتابة ولأن أسلوب " الشللية " المتعارف عليه في


رواية «الطيور الحمراء» للباكستاني محمد حنيف: نقد لاذع للسياسة الخارجية الأمريكية

  في مقابلة أجرتها الصحافية البريطانية كلير أرميستيد يقول الروائي الباكستاني محمد حنيف «لتتمكّن من إعطاء رأيك بالسياسة في باكستان عليك أن تكون خارج البلاد». كان حنيف يعيش في لندن، ويعمل صحافيا حينما نُشِرت روايته الأولى «صندوق المانجو المتفجرة»؛ الحائزة جوائز عدة. ول


رام الله.. أكثر من سيرة مدينة

هل تروي رواية "رام الله" لعبّاد يحيى سيرة مدينة رام الله حقًا؟ من السهل بعد قراءتها القول إن الرواية تفعل، ولكن الأدق هو القول إنها تُقدّم سيرًا تشكّل بدورها سيرة المدينة في ما بعد. فالرواية في أساسها تروي سيرة أهل رام الله وناسها أولًا، أولئك الذين يشكلون، بطبيعة حياتهم وأنماط معيشتهم وعلاقتهم بب


أن لا تكتب

لا أعرف ما الذي قفز بهذا السؤال إلى روحي. ليست كورونا والعزلة في البيت. على العكس كانت العزلة وراء قراءة كثير من الكتب في الفنون والتاريخ والآثار، وكتابة رواية جديدة سأقوم بنشرها بعد حين، وكثيرا من النفحات أطلقت عليها «من نفحات العزلة» صرت أكتبها أحيانا على تويتر أو فيسبوك، عبارات قصير


الباهي بلخيري... لوحات في قلب أفريقيا

يتّجه الجيل الجديد مِن التشكيليّين الجزائريّين، على نحو متزايد في السنوات الأخيرة، إلى استلهام الثقافة الأفريقية في أعمالهم الفنّية. رأينا ذلك، مثلاً، في معرض يونس قودير (مواليد 1991) الذي أُقيم قبل أيام قليلةٍ في "فيلا عبد اللطيف" بالجزائر العاصمة تحت عنوان "حيوانات برية"؛ حيث كانت "القارّة السمر


قصائد - غازي الذيبة

عكازة القلب تعثر، ولو مَرةً مُرةًومُر قلبك المرمري بأن يتدفقينبوعه في مساء العطش..ستسهو قليلا.. كثيرا عن العزفثم تُنخِّل صوتك في البرتكبو وتحبو وتخبوولا يبقى في موقد النار نارولا يعبر العابرون إلى ما يشاءون كل الدروب على وجنتي من يحبون مجرد وهم لطيف ينام على هونه في الغبش ..هنا غابة من غياب طويلوفي


صدر حديثاً عن الدار العربية للعلوم مسيرة التغيير لغسان شبارو

بيروت - الأمة برس - تتوجه رواية "مسيرة التغيير" للكاتب غسان شبارو إلى جمهور «إنتفاضة 17 تشرين» وغيرها من ساحات النضال، الذين جاءوا من مختلف المناطق والطبقات الاجتماعية والمشارب والأديان، تناشدهم أن يواصلوا «مسيرة التغيير» وألا ييأسوا بسبب الصعوبات والعقبات، وإلا ضاعتأحلامهم


يوميات كورونا

من نافذة الصالة تلك الفسحة التي يطل بها على العالم، لمح الأشجار تترنح، وكان المطر يجلد الأرصفة. كلّ شيء في الخارج قاتم مبهم الملامح. في الليل، قبل أن يغفوَ، أبصر السماء صافية وتراءت له بعض النجوم فمتى انقلب الخارج؟ ومما زاده ضجرا أنّ الوقت مازال مبكّرا على قدومها، وفي هذه الساعة ليس معه سوى طائر ا


سلاماً لنهرك المقدس وهو يعلي نشيد الحياة

جرحُ العراق دماءٌ تراق وجعٌ في ثنايا قصيدة وجعٌ في مرايا دماء في شرايين دجلة والفرات في وطن تعذبه الطوائف بالصلاة جرحُ العراق كبيرٌ كفتوى وينثرون على جرحه الملح والفقهاء تحلق في سمائه رايات الجريمة المفخخة تحاصره الخرائب والمقابر والسراب تدمي عيونه اللصوص والنصوص. مكبلٌ قلب العراق محاص


إيمانويل تود وأنثروبولوجيا العائلة: إعادة اكتشاف أوروبا والعالم الإسلامي

في فترة السبعينيات من القرن الفائت، برز الأنثروبولوجي الفرنسي إيمانويل تود بوصفه أحد المهتمين بتاريخ البنى العائلية في أوروبا والاتحاد السوفييتي. كان تود قد وصل إلى فكرة تقول إن تحليل المجتمعات والحداثة والتحولات الدينية، لا يمكن تفسيرها فقط من خلال التحليل الماركسي، أو تحليل ماكس فيبر حول التدين


ديوان فوانيس عتيقة للشاعر العراقي جاسم العلي : ومضات شعرية خاطفة وإقتناص لحالات إنسانية متنوعة .

إستبرق عزاوي - ديترويت - الأمة برس - صدر حديثا ً للشاعر العراقي جاسم العلي مجموعته الشعرية الجديدة التي تحمل العنوان (فوانيس عتيقة ) وذلك عن دار ثائر العصامي للطباعة والنشر والتوزيع ببغداد ، ويحتوي الديوان الذي يقع في 74 صفحة من القطع المتوسط على إحدى وخمسين قصيدة ، تنوعت موضوعاتها الانسانية بين الر











كاريكاتير

إستطلاعات الرأي