ثقافة
سؤال المقالح والسفر: ترحالٌ روحيٌّ بين الأمكنة*
د. همدان دماج* قد لا يعرف البعض أن شاعر اليمن الكبير عبدالعزيز المقالح لم يغادر صنعاء منذ عودته من مصر عام 1978، بعد أن أبلغته السلطات آنذاك بضرورةِ مغادرتها بسببِ موقفه المعارض، مع مجموعة من أدباء مصر، لاتفاقية السلام مع إسرائيل. عاد المقالح من مصر برسالة دكتوراه في الأدب العربي، وبعلاقات وطيدة مع
النمر الأبيض.. ثورة إنسانية خافتة في قميص رواية
جميل مفرِّح* "أحلام الأغنياء والفقراء لا تتقاطع أبداً.. فلو تنظر إلى أحلام الفقراء تجد أنهم لا يريدون أكثر من أن يحصلوا على ما يكفيهم من الطعام ليتشبهوا بالأغنياء..فبماذا يحلم الأغنياء..؟بفقدان الوزن وأن يبدوا كالفقراء."في تقديري الشخصي لم يكن (بالرام حلوي) بطل رواية (النمر الأبيض) متمرداً ولا ثائر
الشعر والفلسفة.. لا غنى لأحدهما عن الآخر
مراكش (المغرب) - تنظم دار الشعر بمراكش، ضمن سلسلة “ندوات” الخاصة ببرمجتها للموسم الرابع والتي تستقصي الخطاب الشعري، ندوة بعنوان “الشعر والفلسفة: حوارية الجوار”، والتي تعرف مشاركة النقاد والباحثين المغاربة إدريس كثير وعبدالصمد الكباص والطالبة الباحثة فاطمة الزهراء وراح (في تقل
من يقرأ كفّ العالم؟
لينة عطفة* ما الذي يحتاجه العالم الآن؟نظرةً طويلةً إلى النهرالذي يصير في القصيدة وقتاً يمضيوفي الغابة مرآةً للشجرةوفي الخرائط جداراًنظرةً طويلةً إلى النهرالذي يصير للخائف قاعاً للنجاةوللهارب جسراً للعبوروللعاشق شريكاً في الانتظارما الذي تحتاجه أيها العالم؟عصاً لنبيٍّ جديد؟ورقةً بيضاء لكلماتٍ لم تُك
قراءة الفلسفة في زمن «تويتر»
ندى حطيط ليست قراءة الفلسفة في أيامنا بالمتناول القريب، بعدما انعزلت في أبراجها الأكاديمية العاجية، وصارت تتطلب حدوداً دنيا من التجهيز والتثقيف المتخصص قبل أن تُشرع أبوابها أمام محبي الحكمة لعبور النصوص الفلسفية، لا سيما كلاسيكياتها. ومن ذلك التجهيز معرفة بربط الأسباب إلى الاستنتاجات، وتتبع التغيرا
نص: عقلانيّونَ بلا قلبٍ
د. عبد الله سرمد الجميل* لم أُصدِّقْ متى سأنتهي من فترة الإقامة الدوريّة؛ تلكَ التي استنزفَتْنا ونحنُ نُراوحُ بينَ مستشفياتِ المَوصِلِ الخَرِبَة. لم أجدْ ما كنْتُ أُؤمَّلُ به؛ فلا دارُ الأطباءِ كما قد حكَوا لنا، حيثُ السَّمَرُ والرِّفقة الطيّبة، ولا الإعاشة مما تستلذُّهُ العينُ، وتستطيبُهُ
«رحمة»… صدى الإنسان الكامن
عن منشورات جامعة المبدعين المغاربة صدرت المجموعة القصصية «رحمة» للقاص المغربي حسن شوتام في 95 صفحة من القطع المتوسط، تزيّن غلافها لوحة بديعة للفنانة حفيظة مسلك.تضمّ المجموعة 17 قصة نُشرت منذ 2014 بالتتابع في صحف ومجلات عربية قبل أن تُجمّع في أضمومة قصصية لا تتهيّب التقاط صدى الإنسان الكا
هل كان العرب أصحاب خط رديء في الجاهلية؟
محمد البندوري* تدل بعض أشعار العرب الجاهليـين على أنهم كانوا عارفين بأمور الخـط، حيث ميزوا بين الخطوط، وحددوا أشكالها، وعرفوا أدوات الكتابة، ما يدل على وعيهم بتدوين أشعارهم وتخليدها. فهم لم يكونوا يكتبون فقط؛ وإنما كانوا كذلك يزينون الكتابة ويجملونها، فعندما نقرأ الكتاب المنمق والكتاب المرقش والكتا
تداعي الزمن الصعب
عبدالناصر مجلي * تعصف بك دوائر شيطانية حادة مثل تيارات هوجاء شديدة الشراسة من ضيق ذات اليد، وتتكالب عليك الدنيا بأسرها وكأنها تريد منك قصاصاً دون ذنب جنيت, منذ الصباح الباكر وأنت تتوسل وتناشد الأهل والأقارب ليمدوا إليك يد العون لحاجتك الشديدة والملحة للمساعدة, لكن كلهم يرفضون، يعتذرون ويعطو
بسمات طفولة تعيد ترتيب فوضى العالم
المصطفى كليتي* ـ وسط الفوضىبسمة طفولـــــةتعيــد ترتيب العالم***ـ داخل الكأسطقم أسنانيضــحــــك***ـ تحلم الصغيرةبعنق زرافــةلتقطف القمـــر***ـ قبل أن تجلس البنتإلى مائدة الغذاءتشحن بطاريـــة دميتها***ـ طفل صغيريمد يده إلى السماءموزة تتلألأ هـنــاك***ـ فوق كتف أبيهطفل يرفع يديهليلامس غيمــــ
مئة شاعر أفريقي يفتحون لقرائهم العوالم الساحرة للقارة
محمد الحمامصي على الرغم من أهميتها الحضارية لم تحض أفريقيا بالاهتمام البحثي الكافي لرصد فنونها وآدابها ومختلف منتجات حضاراتها المتعاقبة. الحركية التاريخية هذه استفاد منها الشعراء الأفارقة بشكل كبير، لكن أغلبهم بقي حبيس لغته الأصلية أو محلّيته، حيث من النادر أن يتناول الشعر الأفريقي بالرصد أ
كيف نكتب عملا روائيا بإصرار وترصد
بسام شمس الدين* حاليا أسمع كثيرا من الكتّاب المبدعين يتحدثون عن عملية التخطيط لكتابة الرواية، أصبح هذا الأمر هاجسا يرهق الكثير من الشباب المبدعين الذين يتطلعون لكتابة رواية مختلفة، هل يستخدمون أسلوب قصاصات الورق التي تحوي الأفكار التي يريدون طرحها، أم يكتبون الشخصيات ويحددون أدوارها مسبقا؟
قراءة تذوقية لرواية “شرخ الماء” للأديب عبدالرحمن الخضر
رانيا رسام أيُشرخ الماء؟! أينشق على نفسه ويبعث أنصافاً؟! أم هو مار على أرض جدباء؟!ظللت أتأمل عنوان الرواية ومخيلتي تغوص عميقاً فيما أراده الروائي من هكذا عنوان، ظللت أفسر الكثير حتى غصت فيها.تبدأ الأحداث من مركز البحوث والدراسات – شارع بغداد في العاصمة صنعاء ثم المرور على باب اليمن وم
«العالمية للرواية العربية» تعلن عن القائمة الطويلة
أعلنت الجائزة العالمية للرواية العربية (آي باف)، أهمّ الجوائز الأدبية المرموقة في العالم العربي، عن القائمة الطويلة للعام 2021 المكونة من 16 رواية، كما أعلنت عن أسماء أعضاء لجنة التحكيم الخمسة. وتم اختيار روايات القائمة الطويلة من بين 121 رواية مرشحة للجائزة والتي صدرت بين يوليو 2019 و31 أغسطس 2020.
الحلقة المباشرة الرابعة من «أميرالشعراء» تنطلق
أبوظبي - تنطلق الثلاثاء 23-2-2021 رابع حلقات البث المباشر من برنامج «أمير الشعراء» بموسمه التاسع، الذي تنظمه وتنتجه لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية بأبوظبي في إطار استراتيجيتها الثقافية الهادفة لصون التراث وتعزيز الاهتمام بالأدب والشعر العربي، في الساعة العاشرة مساءً عل
عبد الكبير الخطيبي وجاك دريدا… سياسة الصداقة
دومينيك كومبي..ترجمة وتقديم: عبد المنعم الشنتوف * يسعى الأكاديمي والكاتب الفرنسي دومينيك كومبي في هذا النص، الذي نقدم ترجمته العربية إلى إعادة الاعتبار للأديب وعالم الاجتماع والأنثروبولوجيا المغربي الراحل عبد الكبير الخطيبي، والدور الذي اضطلعت به كشوفاته المعرفية في النظرية النقدية المعاصرة
صدور كتاب "القرية اليمنية ثقافتها وتقاليدها" للباحث يحيى محمد جحاف
صنعاء ( الجمهورية اليمنية)- صدر حديثاً للباحث في التراث الشعبي اليمني يحيى محمد جحاف، كتاب جديد بعنوان " القرية اليمنية- ثقافتها وتقاليدها". وأشاد الصحافي والكاتب أحمد الأغبري، في التقديم، بأهمية الكتاب باعتباره من الجهود المهمة التي يجب أن تتواصل لتوثيق وحماية تراث القرية اليمنية والتعريف به. وأش
يلحنُ القلب
زين العابدين الضبيبي* إلى نبض اليمن وألق سبتمبر وضميره الحي/ أستاذ الأجيال د/ عبدالعزيز المقالح إلى اليومِ ما زالَ يَرجفُ قلبيإذا جئتُ ألقي عليكَ السلامَفما زلتُ مرتبكاًفي مقامكَ يا سيديأتهجَّى زهورَ الكلام.إلى اليومِ يا سيدييَلْحنُ القلبُ من رهبةٍكي تُباركَ أحلامَهُ الخُضرَبالودِّ في كلِّ عامْ.فل
