ثقافة
هاين دي هاس.. اثنتان وعشرون أسطورة عن الهجرة
جعفر العلوني في العقدين الأخيرين، إذا ما أردنا الحديث عن عمليات التغيير الاجتماعية والثقافية والديمغرافية والاقتصادية التي تؤثّر على مجتمعات البلدان الأوروبية، فإنه لا بدّ من التطرق، بشكلٍ رئيسي، إلى موضوع الهجرة وأثرها. وسيكون من الأفضل دراسة هذه الظاهرة بعمق، والتوقّف عن رؤيتها كمشكلة أو كحلٍّ
متى يأتي وقت الكتابة؟
سومر شحادة يبدو للكثيرين القول بأنَّ القراءة هي التمرين الأفضل للكتابة قولاً يدعوهم للتبرُّم، لأنَّ المقصود ليس مجرد القراءة، وإنَّما المزيد منها، المزيد والمزيد منها. وهناك اعتقاد مجازف لدى من يُقدِم على الكتابة، بأنَّه أوّل من يكتب، اعتقاد قد يدفعه بالمبدأ إلى كتابة ما هو جديد فعلاً، إلا أنَّه
«منازل العطراني»: سردية موت الحلم الثوري
علي حسن الفواز تضعنا رواية «منازل العطراني» للكاتب جمال العتابي الصادرة عن منشورات الاتحاد العام للأدباء والكتّاب في العراق/ بغداد 2023 أمام إشكالات توصيفية متعددة، يكون السرد بتقاناته المفتوحة هو الفيصل في تحديد هويتها، وفي تمثيل طبيعة علاقتها بثيمة الصراع والتأدلج الذي حفلت به الروا
مجلّة "العربي" 786.. عن بريد غزّة والرواية الفلسطينية
منذ بداية العُدوان الصهيوني على غزّة، ومجلّة "العربي"، التي يُصدرها "المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب" في الكويت، تُخصّص على صفحات أعدادها الشهرية مساحة للتعريف بالأدب والتراث والثقافة الفلسطينية. وضمن هذا الإطار صدر حديثاً عدد أيّار/ مايو (786) من المجلّة، والذي تضمّن ملفّاً بعنوان: "فلسطين.
كلما نبتت زهرة من زهور الشرّ
أصالة لمع مثل أن تنتظر شيئاً لا تتمنّى أن يحدث أمسكُ قضبان حياتي بكلتا يديّ أصغي لموسيقى لا تأتي ينبتُ العشب على أصابعي وأستمرّ بعدِّ الساعات وهي تنقضي أحياناً تبدو لي الحياة مغامرةً شعريّة ساخنةً ومستحيلة كلُّ كلمة تأخذني إلى عمق الأشياء كلُّ حركة تبدو كأنّها الأُولى كلُّ بذرة تجد طر
هل انتهى عهد السجال الفكري؟… حسن الطريبق يساجل في قضايا الثقافة المغربية
عبداللطيف الوراري إيثوس السجال طرح عصر النهضة العربية أسئلة كثيرة وشائكة، وتفرّقت «أجوبة» الأنتلجنسيا حسب تموقعاتها ومشاربها الأيديولوجية وصيغ حضورها، بين ثلاثة اتجاهات أساسية: اتجاه تحديثي (تغريبي، ليبرالي) وآخر تقليدي (تراثي، محافظ) وثالث توفيقي يحاول المواءمة بين «دفوعات&raq
«دولة فلسطين» أيضاً!
غادة السمان منذ أسابيع قرأت أن خمس دول عربية بين الأكثر بؤساً في العالم! ولا بد لنا من إضافة «دولة فلسطين» إليها! بعض الدول اعترفت بـ»دولة فلسطين» وأتمنى أن يعترف العرب جميعاً بها أولاً. و«دولة فلسطين» من أكثر الدول بؤساً في العالم بسبب ما فعلته فيها إسرائيل.
كتاب "ثقافة حقوق الإنسان في الإعلام الإلكتروني" لصباح طعمة
صدر حديثًا عن دار البديل للنشر والتوزيع في العاصمة الأردنية عمَّان كتاب "ثقافة حقوق الإنسان في الإعلام الإلكتروني" لمؤلفه أ. صباح محمد طعمة من العراق، وهو مُستقاة من رسالته للماجستير في الإعلام للعام الجامعي 2022-2023 تحت عنوان (اتجاهات النخب العراقية نحو دور الإعلام الإلكتروني في نشر ثقافة حقوق ا
قاربٌ عبرَ الفرات
صادق الطريحي يا قارئا، قَرأ الكتابَ وشرحَهُ، سَمِعَ المواعظَ والفصولَ لغايةٍ في نفسهِ، عَبَرَ الفُراتَ بقادسٍ قَصبيّةٍ مِنْ عَهدِ سومرَ في العُلا، عَبَرَ الفُراتَ، عبورَ مَلاحٍ خبيرٍ بالرّياحِ ونَوْئها! عَبَرَ الفُراتَ لينقذَ الأسماكَ، والكلماتِ، والأطفالَ مِنْ خَطرِ الجَفافْ: يا أيّها الملاحُ،
مع السّلامة يا رفح…
سهيل كيوان سهاد من سكان مدينة حمد في خان يونس، نزحت من شقتها إلى رفح عندما جرى غزو خان يونس وتهجير سكانها. نزحت هي وقسمٌ من أقرباء زوجها الذين كانوا قد نزحوا أيضاً في بداية الحرب من غزّة إلى خان يونس، ظناً منهم أنها أكثر أماناً. تحدّثني سهاد في رسالتها: نزحنا قافلةً من عشرات الأنفس من مختلف الأ
أنطولوجيا اليد لمحمود هدايت: نحو ميتافيزيقيا جديدة وإبداع للمفاهيم
أوس حسن عندما نطالع شخصا ما قاصدين تأمله والتفرس في ملامحه؛ فإن أبصارنا أول ما ستقع عليه ملامح وجهه وعينيه، وحركات جسده ككل متكامل. إن الجسد هنا له بعد فينومينولوجي على حد تعبير الفيلسوف ميرلوبونتي، فهو أداة للتواصل مع الآخرين من ناحية الرغبة في الوجود، والرغبة في المعرفة. أما فيلسوف الغيرية إيما
في مرور الزمن وخيبات الأمل
د. ابتهال الخطيب من منظور فردي أناني صغير لإنسانة تحيا في القرن الحادي والعشرين، ومخاطرة بتنصيب نفسي «الشيء» الذي تدور حوله الأحداث، وليست هذه نواياي مطلقاً، أشعر بغربة كبيرة في عالم اليوم المتوحش المتسارع الهادر بوحشية. لم أكن أتخيل أن الثلث الأخير من حياتي سيمر خلال هكذا إعصارات كتل
عندما وَلَد المِلح أُمّي
شيماء الملياني ننتوسي تُخبرني والدتي مُتحدّثةً عن رحلتها الوحيدة إلى البحر عندما كانت طفلة: "كانت عائلةُ فلان تسكن الناظور، حيثُ قضيتُ عطلة صيفيّة كاملة في منزلهم، حينها رأيتُ البحر أوّل مرّة، فلم أقترب كثيراً...". لم يُلامس جلدَها ملحُه، لم تخُض بوجهها في موجه، لم تلسَع جسدَها برودتُه، ومن يومها
وعي الكتابة وتحولاتها في رواية «الكوخ» لليمنية سهير علوي
عبدالرقيب مرزاح بعد سنوات عدة من إصدار روايتها «يا مالكًا قلبي» تطل الروائية اليمنية سهير علوي على المشهد الثقافي اليمني والعربي، برواية جديدة لها بعنوان «الكوخ» صدرت مؤخرا عن مؤسسة أبجد للدراسات والترجمة والتوزيع، وإذا كانت الكاتبة قد انتصرت للحب ولمشاعر القلب في روايتها
جرس الذكرى
ممدوح عزام في رواية "عائد إلى حيفا" لـ غسّان كنفاني، كانت الملاحظة الأُولى لسعيد حين وصل إلى بيته في حيفا، بعد هزيمة حزيران/ يونيو، أن قال لصفيّة، زوجته: "غيّرو الجرس"، مُشيراً إلى العائلة اليهودية التي استولت على بيته، بعد أن أرغمته العصابات الصهيونية على الفرار من المدينة. قد لا يكون الجرس (ولل
فلسطين أخرى تخرج من رماد الموت
واسيني الأعرج لا أحد ينكر اليوم أن القضية الفلسطينية عادت بقوة غير مسبوقة وأصبحت جزءاً من الذاكرة الجمعية الإنسانية، متخطية بذلك صمت الإنسان العربي والإسلامي الذي يقف مشدوهاً أمام ما يحدث أمام عينيه دون أن يحرك ساكناً. يتأمل ثم يمضي، وكأنه غير أمام المجازر التي ترتكب أمام عينيه. بعد قرابة الأربعي
على باب مدينة النهار
فادي أبو ديب -1- وهكذا - سيداتي آنساتي سادتي- يظهر واضحاً للعيان الجذر المتعفّن لشجرة هذا العالم وينكشف غطاء الهاوية عن الثغر السحيق بطنِ الخلق الذي ينبض ولا يقول تعالوا يا مَن لا تخافون التحديق إلى القعر الذي لا قرار له تعالوا وانظروا... لأنّ منه تنفجر أغصان شجرة النهار الجديد تتعا
العين المفتوحة
الياس خوري يمتلك الشهيد عينَين: الأولى كي يشهد من خلالها لأن أحد المعاني الحرفية لكلمة شهيد هو من يشهد، أي مَن يرى. والعين الثانية تكون مغمضة لأنها تشير إلى موته، وعندما يتوغل في الموت تنفتح عين الشهيد من جديد. أمّا الأسير المؤهل للشهادة في أي لحظة، فعيناه مفتوحتان على بياض السجن والتعذيب، واحت
