ثقافة
عبد الجليل العربي وديليو بروسبرو.. جهود معجمية بين البرتغالية والعربية
الحديث عن الصلات بين اللغتين العربية والبرتغالية ممتدٌّ في جذور التاريخ، فالبرتغالية، كنظيرتها الإسبانية، في مفرداتها حصّة وافرة أُخذت من العربية؛ بحكم التفاعُل الحضاري غير المسبوق الذي تحقّق في حقبة الحضور العربي بالأندلس. وإنْ كان يتمّ التركيز أكثر على ثنائية الإسبانية والعربية؛ فربما يعود ذلك
الزلازل في لبنان مستمرة
غادة السمان منذ فترة، بالضبط فجر الإثنين 6 شباط/ فبراير استيقظ أهل بيروت على زلزال، كأن زلزال الحياة السياسية والمالية وسواها لا تكفيهم! واتصلت بي صديقة هاتفياً إلى باريس وأخبرتني عما يدور في بيروت. ارتاح الناس (وهذا أمر طبيعي) وهبط البعض إلى الشوارع باستثناء… سكان الطوابق العالية لانقطاع
السينما العربية ورصد صراع الهوية في القدس
عفاف خلف أول ما قفز إلى ذهني أنه لا سينما في القدس، ففلسطين الأرض التي لم تعرف الرواية، إلا في ثلاثينيات القرن المنصرم، من أين لها بسينما، بناؤها وحجارة عمارتها الرواية! وبهذا أثار الكتاب فضولي «السينما العربية وصراع الهوية بالقدس» الصادر عن دار ومضة في الجزائر، فما الذي ستحكيه القدس
المتحف العراقي يفتح أبوابه مجاناً أمام الزوار في عطلة نهاية الأسبوع
تدفّق عشرات الزوار الجمعة إلى المتحف العراقي في بغداد، الذي فتح أبوابه في عطلة نهاية الأسبوع، ليشاهدوا الثيران المجنّحة المهيبة والمنحوتات الآشورية التي تعود إلى أكثر من 2700 عام. في بلد عاد ليعرف بعض الاستقرار في السنوات الأخيرة بعد عقود من الحروب والنزاعات، شهد متحف بغداد الذي تأسس في الع
الأحلام تتّصل من سراديب
حازم العظمة ما إنْ تذكر واحداً حتّى تتذكّر مُجاوره الذي يتّصل به من نفقٍ عادةً ما يكون في شبكة من الطوابقِ تختلفُ إنارتها الداخلية. كلّ الأحلام تبدو جديدةً، بمعنى لم تكن يوماً مأهولةً لكنّها مهدومة جزئياً، تشغلها أنقاض، أنقاض جديدة بيضاء عموماً، ذلك النوع من الأنقاض بين الغرف، الذي يبقى في الغرف
"موسوعة قطر الثقافية": 13 مجلَّداً
أُعلن، أمس الخميس، في "الحي الثقافي كتارا" في الدوحة عن إكمال مشروع "موسوعة قطر الثقافية"؛ 13 مجلّداً يجري الآن طباعتها، منها 12 مجلّداً تخصّ "مفردات الحياة اليومية" في قطر، حيث يختص الأوّل بالجانب النظري، بينما المُجلّدات من الثاني وحتى الثاني عشر تشتمل على كلِّ مفردات الحياة اليومية من الألف إلى
"ملتقى الهادي نعمان للأدب العربي الحديث": عن الأحلام والسرد
غالباً ما يُشار، عند الحديث عن الهادي نعمان (1927 - 1993)، إلى أنّه أحد الشعراء التونسيّين الجيّدين المنسيّين؛ إذ لم تحظ أعمالُه بالاهتمام الذي حظيت به أعمال شعراء آخرين من جيله، كما أنّ استعادته تكاد تقتصر على مسقط رأسه؛ مدينةِ المنستير شمال شرق تونس. من بين تلك الاستعادات ملتقى أدبي يحمل اسمه،
إلى أبنائي الثلاثة، مع المحبة والاعتذار
د. ابتهال الخطيب أنا أم وابنة، وهما موضعان حياتيان يتنازعانني بكل مشاعر تأنيب الضمير المستمرة. لست من الأبناء الذين يرمون حمول قسوة الحياة على الآباء والأمهات، فإخفاقاتي، كما هي نجاحاتي، هي نتيجة اختياراتي في هذه الحياة. ووالداي، وللحظ والقدر مساهمة ضخمة في الموضوع، هما مميزان كوالدين في طفولتي و
مقدّمة للرحيل
باسم النبريص لِمَ كلّ مرّة، في مطالع النعاس، يحدث التلاشي الخفيف والسهل لكلّ حقائق الحياة؟ هذا الأسبوع: من الأربعاء إلى الأحد. أتكون هي رحلة عاطفية وجمالية، تهدف إلى توضيح زيادة حالات الانتحار بين شباب اللاجئين (في مخيّم غير مخيّمنا، انتحر لاجئ أفغاني شاب، قبل أسبوع. واليوم مات زميلنا ومواطنُنا ف
استلاب الفرد في رواية «اختفاء السيد لا أحد»
إبراهيم مشارة يعرف الأدب السردي في الجزائر تقديرا واحتفاء وطنيا وعربيا، بل وعالميا (الأدب المكتوب بالفرنسية). فبعد فوز الروائي عبد الوهاب عيساوي بجائزة البوكر(الجائزة العالمية للرواية العربية) عام 2020 عن روايته «الديوان الإسبرطي»، فاز هذا العام الروائي عبد الله كروم بجائزة آسيا جبار
شهيد
سليم النفار صارخاً كان النَّهارُ لم يُدارِ وجههُ، في سحنةِ العابرينْ في تفاصيلِ الأزقةْ؛ قد نما، شالحاً خوفَ المساءْ في كهوفٍ لا تُدانيْ صوتَهُ صورة تعلو، ويعلوها الفخارُ من شقوقٍ في جدارِ الحكايةْ؛ ضوؤهُ صاعدٌ، لم يُهادن عتمةً عابرةْ. أترعَ القلبَ بشمسٍ؛ هنا لا تُقايضْ حلمها، ببقايا ا
"17 تشرين في لبنان": توثيق الانتفاضة
عن "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات"، صدر حديثًا كتاب "انتفاضة 17 تشرين في لبنان: ساحات وشهادات" لبول طبر وخالد زيادة وزياد الصائغ وفوزي يمين وجميل كرم وعبيدة تكريتي وغيث حمود ومحمد أبي سمرا ووليد حسين. الكتاب الذي أعده وأشرف عليه خالد زيادة ومحمد أبي سمرا، يندرج من الناحية المنهجية في ما ي
العنصرية مرض أم قرار …
سهيل كيوان يأخذ القضاةُ في قاعات المحاكم بعين الاعتبار الحالة العقلية والنفسية لشخص ما ارتكب جريمةً أو جناية ما، إذ تجري إحالته إلى مختصّين لفحص إذا ما كان مسؤولاً عن أفعاله أم لا. هناك قصص في التاريخ العربي عن دكتاتوريات تسامحت مع المجانين أو مع من ادّعوا الجنون، مثل قصة الحجّاج بن يوسف مع شيخ
أنا ربيع العادي الذي تبحثون عنه
حسن أكرم كلّكم تعرفون مَن هو ربيع جابر، أليس كذلك؟ وما لا تعرفونه أنه أنا في المستقبل. اكتشفت ذلك مؤخّراً، بل الآن، وأنا على السرير، كتبتُ أبحث عن ربيع في محرّك البحث، ووجدتُ له صورة واحدة يبدو فيها كأنه سالينجر، ومقطع فيديو قصيراً، يقرأ فيه ممتعضاً سطوراً من روايته... وبعد؟ ومقالاتٍ وقصصاً عن هر
عبد السلام إبراهيم يرصد إشكاليات «القصة الومضة»
موسى إبراهيم أبو رياش صدر كتاب «ومضات قصصية» للروائي والمترجم المصري عبدالسلام إبراهيم عن دائرة الثقافة في الشارقة عام 2021، وهو كتاب قصير -72 صفحة – عن فن الومضة القصصية وما يدور حولها، مع نماذج منها. يحتوي الكتاب على خمسة عناوين: مقدمة عن القصة الومضة من حيث التعريف والخصائص و
الشاعر العراقي سعد سباهي السماوي: نحن أبناء الذنب ولا يحكم الشعر إلا الإبداع
حاوره: نجم الجابري «قالت: أو تلك من حدثتني عنها وقلتَ تجيئوني في كل ليلْ في المنام حمامةً تأتي لتملأ ليلتي حلماً وتغمرني هوىً قالت: أتلك فقلت أي والله تلك هي التي كانت تعاودني أجل تلك الملامح ذلك الصوت الذي ما زال يخطف مسمعيَّ بشجوه قالت: أما حدّثتَ نفسك من تكون فقلتُ: لا قالت:
آدم وحواء
لويس غارسيا مونتيرو إلى راؤول زوريتا كان الثلج يتساقط فوق مُخيّم اللاجئين. وبيضاء كانت السُّفوح الجريحة بالأحذية الثقيلة للجيش التركي. خلف سِياج الأسلاك كانوا يسمعون الكلاب وهي تنبحُ في الشاحنات. ثم حدثَ ما حدث. واقفينِ، عبرا مثلَ ظِلّين جدٌّ قريب من العجوز، اليتيمة والرجل الأرمل. ل
كيف حالك أنطاكية؟
أحمد زكريا اعتدنا على سماع الكثير من اللهجات العربية في تركيا، وخصوصاً اللهجة السورية بطبيعة الحال، إلّا أن اللهجة التي تحدَّث بها صديقي قبل سبع سنوات في أحد مقاهي حي قاضي كوي بإسطنبول كانت مختلفة للغاية ومثيرة للانتباه. لهجة سورية قديمة مخلوطة ببعض التركية. لم تمر دقائق على تعارفنا، من خلال صديق
