
موسى إبراهيم أبو رياش رواية «بغل برغوث» للكاتب المسرحي التونسي بوكثير دومة، رواية أولى له بعد اثني عشر عملاً مسرحياً ودرامياً، وهي رواية تتدفق كما النهر الجاري بعذوبة وسلاسة، تصور جانباً من حياة الريف والمدن الهامشية في أواخر ستينيات وسبعينيات القرن الماضي في تونس، وبشكل عام، لا تختلف
خالد الحلّي مرآةٌ في غُرْفَةِ فُنْدُقْ تُبْصِرُ أشخاصاً تَجْهلُهُمْ لا تدري مِنْ أينَ أَتَوها أو مِنْ أينَ يجيئونْ لا تعرفُ مَقْصَدَهُمْ أو كَمْ سيُقِيمُونْ *** مُنْذُ سِنِينٍ كانَتْ عاملَةٌ في الفُنْدُقِ تأتي عِنْدَ الظُّهْرِ ولا تَدْرِي مَنْ سَكَنَ الغُرْفَةَ، أو يَسْكُنُها لكِنَّ ا
إبراهيم نصر الله ثمة ما يدعو للغضب، ثمة الكثير الذي يدعو للغضب، لكن الغضب لم يعد جزءًا من عالمنا العربي بعد تسعة أشهر من الإبادة الجماعية، شوارع نائمة وجامعات نائمة، وكثير جدًا من المبدعين النائمين، وكثير من المثقفين الذين يتقنون هجاء كل مَن يتألم وهو يشير إلى جرحه ويقول: آه، سواء كان ذلك في قصيد
وسام حسين العبيدي لم يكن التأليف في سابق عهوده متاحا لكل عالم، أو أديبٍ، بحكم قلّة وسائل التدوين، بما جعل التعويل على الحفظ وتلقّي المعلومات عن طريق الحضور المباشر في الحلقات التي يعقدها العلماء في المساجد أو المدارس، التي ظهرت في النصف الثاني من مدة الخلافة العباسية، ولما كانت العلوم تُتاح عن طر
طغرل كسكين فرحةٌ ذاتيَّة على طَرَفنا الأيمن تقع آسيا، يا خديجة وعلى الأيسر ابنتنا "نَهْر" والغربة ما أجمل أننا أحياء وفي غاية الاندهاش من هذا المسار نعيش بين الفرح والحزن بين الآلام والهموم نتأرجح بين الشرِّ والشرِّ لكننا نعيش، يا خديجة، نعيش الطريق إلى حقلنا موحلٌ، لكن حان وقتُ حصادِ ا
أكرم الصوراني من الحرب فصاعداً نحن لم نعد نحن... وأنا لم أعد أنا! كل شيء بخير... إلا أنا، وكل شيء بخير إلا غزّة! لقد فقدت مدينتي وفقدت نسختي القديمة من نفسي، ومع أنها كانت متخمة بالمشاكل والهموم فقد اكتشفت بعد الحرب أنها كانت أكثر سعادة وراحة وطمأنينة... وبعد الحرب فقط اكتشفت معنى راحة البال ومعن
جعفر العلوني في أربعينيات القرن التاسع عشر، بدأت تظهر بشكل خجول، في بعض نصوص المؤرّخين الإسبان، كلمة "حروب الاسترداد" Reconquista، في سياق يقارن "استرداد" الأندلس بطرد الجيوش النابليونية على يد رجال حرب عصابات بسطاء. وعلى الرغم من ظهور حركة مناهِضة لهذا المصطلح، في بداية القرن العشرين، بسبب تلوّث
حوار: سعيد خطيبي تعود زهرة كشاوي إلى حقبة غير معروفة من تاريخ الجزائر، تحكي عن حامية فرنسية في شرق البلاد، تأسست في القرن السادس عشر، واستحوذت على صيد وتجارة المرجان، كما تسرد في روايتها الأخيرة «مدن المرجان» (منشورات ميم، 2023) الأعوام الأخيرة التي سبقت احتلال الجزائر، في نص يحاول أن
سهيل كيوان تشغل المنامات في الثقافة الإسلامية حيّزاً مُهمّاً من حياة الناس، وأكثرهم يتعامل معها بجدّية، خصوصاً تلك التي يرونها في خضمّ الأزمات الشّخصية والعامّة الكبيرة، وفي حالات محفوفة بالخطورة بنسبة عالية، وأشهر مفسّري الأحلام من المسلمين هو ابن سيرين. احتلت المنامات في حرب الإبادة الحاليّة م
صدر للباحث المغربي المهدي مستقيم مصنف جديد بعنوان: «إبيستمولوجيا الاعتقاد الديني وأخلاقياته»، عن منشورات دار استفهام ـ بيروت ـ لبنان 2024. ويعد هذا المصنف أولى ثمار ثلاثية الاعتقاد التي اشتغل عليها الباحث منذ ما يربو عن سبع سنوات. يراهن الكاتب في مؤلفه الجديد على تحليل لحظة تلقي (R&ea
محمد أبو كويك في زمننا الأهوج، تعتقدون أنّي أقف أمامكم لأسرد لكم ما يجري حولنا، فأحصد العدد الأكبر من المتابعين ويغمروني بإعجابهم! لا.. حياتنا اللاعادلة المليئة بالقصص اللامعقولة أرويها لكم، وهي التي أجبرتني على المثول بينكم خاضعاً لمشاعر مؤلمة، لن أتوقع منكم أن تكونوا تنتظرون عنصر المفاجأة!! ف
ضمن سلسلة "ترجمان" في "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات"، صدرت النسخة العربية من كتاب "نماذج الديمقراطية" لأستاذ العلوم السياسية والباحث البريطاني ديفيد هِلد، بترجمة الباحث السوري الراحل فاضل جتكر. الكتاب، الذي صدر في طبعته الثالثة محدَّثاً، تتركز أقسامه الثلاثة بفصولها الإحدى عشرة في بحث ظا
فوّاز حداد في كلّ مرّة يفشل فيها "مجلس الأمن" في اتّخاذ قرار حازم بشأن القضية الفلسطينية، يسجّل موقفاً، لا يفتأ يتكرّر، كذلك الحكومات الأوروبية، ولن نقول الحكومات العربية، لأنه لم تعُد لديها أيّة سياسة علنية تجاهها، سياساتها في الخفاء، فهُم بالانتظار، لا يتجرّأون على إعلان مواقفهم الحقيقية، وهو ن
شفيق الإدريسي في اللّيلة التي كنتُ فيها ثملاََ مِن الحُزن، كنتُ أتصبّبُ عرقاََ على أريكةِِ شاحبةِِ مِن العُمر أسمعُ نقيق الضَّفادع بِالقرب مِن منزلي… بينما القِطط الهزيلةُ تنتظرن فضلات الطَّعام نظرتُ عبْر نافذتي العارية نحو الشَّارع الأعرج امرأة بدينة، بِعينيها الغائِرتين تلعنُ
واسيني الأعرج ينشأ النص الروائي ضمن شبكة من العلائق الأدبية شديدة التعقيد والصعوبة، ويحتاج قرائياً إلى معرفة مسبقة ودربة كافية. من الصعب أن يتحول القارئ الذي لم يقرأ رواية في حياته إلى حَكم. والرواية تبنى داخل نظام رمزي يتعانق فيه التخييل بلغة سردية خاصة، صحيح هي عامة في كونها لغة مشتركة ولكنها ت
إبراهيم سبتي يمكن للكاتب تدوين جزء من سيرته الذاتية ودمجها بمهارة وفنيّة بالحدث الروائي والثيمة التي يتناولها في روايته، بل أن بعض الكتّاب نهلوا من سيرتهم الخاصة ووضعوها في متناول السرد الروائي، دون حواجز أو خشية اختلاط المستويين الواقعي والتخيلي الافتراضي داخل النص، ومن المعروف أن الكاتب يضع بعض
ثائر دوري شتاء 2020 كنت أستمع لأبي في الشتاءات الجافة في ثمانينيات القرن العشرين وأنا مفعم باندفاع الشباب العارم ومشبع بفكرة التقدم «التاريخ يمشي بشكل خطي إلى الأمام، فالغد بشكل آلي أفضل من اليوم». كان يحدثنا عن شتاءات بعيدة، كان المطر يهطل مدراراً بلا توقف، أستمع له وابتسم في سري سا
عن منشورات الصادق في العراق، صدر للباحثة نور رحيم كتابها (الأنساق الثقافية في شعر أديب كمال الدين). والكتاب في أصله رسالة ماجستير بتقدير امتياز كتبتها الباحثة بإشراف الأكاديمي علي هاشم طلاب، وتمت مناقشتها في جامعة واسط – العراق. يتألّف الكتاب من ثلاثة فصول مع تمهيد وخاتمة. الفصل الأول بعنوا