ثقافة
«نينا تُغنِّي بياف» لبولص آدم: الفارق بين الهواية والهوى
رواية «نينا تُغنِّي بياف» للكاتب العراقي بولص آدم تمزج بين الواقع الحقيقي جدّاً والفانتازيا المحلقة في سماوات الخيال إلى أبعد مدى. تدور أحداث الرواية في مدن شتى من الشرق والغرب، عبر عشرات القصص الخلفية والشخصيات الحقيقية، التي تدفع بالقصة الرئيسة إلى الأمام، بعنصر المفاجأة الغزير والثر
تجربة اعتقال
محمد عبيد في نوفمبر/ تشرين الثاني الماضي، وكان يوم جمعة، عند الساعة الحادية عشرة، سمعنا أصوات الدبابات تتجه إلى منطقة عايدية التي نسكن فيها، وتقع في محيط مشفى الشفاء. اشتباكاتٌ عنيفة يتبعها قصفٌ شديد عبارة عن أحزمة نارية لا تتوقف. وعلى الفور، تجمعنا نحن أفراد العائلة المكونة من ثلاثة عشر فر
بيتر جاكسون.. كيف حكَم المغول المسلمين؟
في كتابه "المغول والعالم الإسلامي.. من الغزو إلى اعتناق الإسلام" (منشورات جامعة ييل/ 2017)، يشير المؤرخ البريطاني بيتر جاكسون، في التقديم إلى أنه يسعى إلى استكشاف مسألتين؛ الأولى تتعلّق بتأثير الحملات العسكرية المغولية بقيادة جنكيز خان، وخلفائه الثلاثة الأوائل، على البلاد الإسلامية في بدايات القرن
يوميات غانم بابان: غنائم حروبٍ خاسِرة
كاظم غيلان لم يرَ غانم بابان «يوميات الهروب العظيم» التي دأب على نشرها على صفحته الشخصية في فيسبوك على مدى أكثر من عام، والتي جمعها بتشجيع الأصدقاء، وغيرهم من متابعيه، لتصدر ككتاب يحمل عنوناً آخر «أسفار التيه العراقي» عن دار ومكتبة أوراق ـ بغداد لكن بعد رحيله عن الحياة في
اِنتظار
العربي بنجلون منذ ستةٍ وسبعينَ عاماً وأنا أنتظر بصبرٍ نافدٍ أن تزورني حمامة تحمل غُصْنَ السلامة! نظفتُ لها بستاني ملأته بالأشجارِ والأزهارْ ولم أجْنِ منه غيرَ الصبرِ والانتظارْ! كيف أستقبل حمامتي والظلام يطوي غزَّتي وشقيقتَها ضفَّتي وقدْسي عِزَّتي؟! كيف أستقبل حمامتي والظلامُ يغطي سم
مشكلة وحل
عُلا شيب الدين كنتُ قد قررتُ، منذ انتقالي إلى شقة خاصة بي، بعد إقامة استمرّت شهوراً في سكن خاص باللاجئين، عدمَ طرق باب أيٍّ من الجيران، لأي سبب كان، ومهما كانت الظروف، لأنني في المقابل لا أرغب في أن يُطرَق بابي، ولأنني أعرف، إلى حد كبير، خطورة الاختلاط ببعض الناس في بعض الأحيان. لكن بعد مرور أكثر
التكثيف في الشعر العربي على مر العصور
صدرت في بيروت، عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر، دراسة بعنوان «التكثيف في الشعر العربي على مر العصور – دراسة تنظيرية – تطبيقية» للباحثة روند سليمان بركة. تقع الدراسة في 326 صفحة. توضح الدراسة مصطلح «التكثيف» في الأدب، خاصة في النصوص الشعرية، وتبين الفرق بينه
العاشق والمعشوق
جمال البدري «إنّ أسوء شيء دفاعك عن الحقيقة بمشاعرعاطفيّة غاضبة، فيما خصمك يستولـي على حقوقك تلك؛ ببرودة أعصاب صامتة». قالها سالم لصاحبه وهو يحاوره بهدوء في المقهى، قبل أنْ يعــود إلى منزله ليلا.. ثمّ دلف إلى فراشه شبه الوثير البارد، بعدمـا انفصل عن زوجته دلال. لقد استيقظ من فزع حلم لأ
الكتابة بالقدمين
حيدر المحسن كتب الشاعر الهندي ساردار جيفري في مقدمة ديوانه الشعري هذه العبارات المضيئة: «إنه لحق إنسانيّ أن يحظى المرء برؤى في المنام. وهو حقّ لا يمكن لقوّة في العالم أن تسلبه إيّاه، وربما يكون في هذا ضمان لمستقبل الإنسان والإنسانيّة». جميع البشر متساوون إذن في تجربة الحلم، لأنه ليس ف
جوزيف حرب: استكشاف الدلالات والرموز في قصيدة «الفراق»
رسول عدنان أهمَ ما يميّزُ التجارب الشعريّة هو ما تحتويه من الدلالات والرموز، التي تفرزُ من خلال التجربة لتكون معياراً على تميّزها وتفردها عن غيرها من التجارب. ومما يغني هذه التجربة هو تعدد ثيماتها التي تعمل على تفجير المكنون الإيحائي والصوري، وترتقي بدلالاتها التعبيرية، عبرعامليّ اللغة والخيال. و
كلُّ شيء ينهشه النقصان
شجاع الصفدي يقول شخص ما، تشابهت الأنوثة والذكورة في وظائفها. أبتسم وأخبره أن هذا جزء من قصيدة نزار قباني، فيجادلني أن نزار كانت لديه بلقيس الجميلة، تحفزّه ليكتب الشعر، أما "بلقيساتنا" بسبب الحرب أضحوا "جعفر". مؤلم أم مضحك، لم أعد أفرق بين الأمرين، هناك كثير من الألم المضحك، والضحك المؤلم، النساء
أنيس فوزي القاسم.. قراءة في قانون الدولة القومية للاحتلال
في كتابه "قانون الدولة القومية الإسرائيلي لعام 2018: بيان الفصل العنصري الصهيوني"، الصادر حديثاً عن "مؤسسة الدراسات الفلسطينية"، يضيء الخبير في القانون الدولي والكاتب الفلسطيني أنيس فوزي القاسم خلفيات القانون الذي يَعتبر الكيان المحتل دولة قومية لليهود، وكيف تم تشريعه، ويقارنه بسياقات فصل عنصري أُ
أعذار القارئ
ممدوح عزام في رسالة بعث بها فريدريك إنغلز إلى مارغريت هاركنس، وهي روائية إنكليزية مغمورة، قال إنّ الروائي الفرنسي بلزاك سار في أدبه بعكس عواطفه الطبقية، فهو في العمق مناصرٌ ومؤيّد للملكية وللأرستقراطية الحاكمة، ولكنّه في الكتابة الروائية رأى حتمية نهاية هذه الطبقة، كما وجد أنّ ممثّليها لم يعودوا
تحتضنها دار سوذبيز : «حفلة»... فن سعودي ومجوهرات شرقية وخط عربي في لندن
لندن - عبير مشخص - «حفلة»، عنوان مرح ومضياف، ينبئ عن لقاء يجتمع فيه أطياف من الأصدقاء، هو العنوان الذي تجمّلت به دار سوذبيز بمقرّها اللندني، انطلاقاً من المدخل للقاعات وانتهاءً بالمقهى، كل الأماكن اتّشحت بالزخارف الشرقية، وتناثرت الملصقات التي تحكي بالإنجليزية والعربية عن تعاوُن جميل بين
النّارُ المسجونةُ في قفصٍ من عيدان
أوس أبوعطا الفتاةُ التي رافقتني بعيدا عن الغرباء تركتني أفتشُ عن صنوبر الصمت في الحرش لم أستطع النظر إليها مطولا .. حُسنها حارقٌ كالنظر مباشرةً إلى الشّمس أخفضُ عينيّ قليلا فيتوهجُ جمالها أكثر .. أعاود النظرة والحسرة فيتعبُ بصري أكثر. لم أحفظ معالم الفؤاد النائي ولم أهتدِ لدرب العودة. ا
الفعالية الشعرية والحداثة التفعيلية في مجموعة «لا شيءَ يُشبهني سِواك»
علي لفتة سعيد يبدأ الاشتغال الشعري في مجموعة «لا شيءَ يُشبهني سِواك» لعاطف الجندي منذ العنوان، على أنه المحرك الأساس لفاعلية هذا الاشتغال، الذي يعد مدينة الدخول إلى النص الكلي المؤلف للمجموعة بحداثة التجربة الشعرية، التي تنطق من الفعل التدويني الخاص بها، والذي يتمركز على قصيدة التفعيل
«شيفرة دافنشي»: استعادة الأنثى في سياق الثقافة الكاثوليكية
محمد دخاي هل حاولت رواية «شيفرة دافنشي» لدان براون خلخلة الجاهز المغلق في الديانة المسيحية؟ سؤال من أسئلة كثيرة تسعى لاستجلاء كينونة أشياء كثيرة من مرجعية المسكوت عنه في الثقافة الكاثوليكية؛ كرمز من أحد رموز الوجود الإنساني. رواية يتداخل فيها المتخيل بالواقعي بين حكاية قتل واقعية وأحد
شهرزاد في الغرب: غزوات في عالم ألف ليلة وليلة
محمد تركي الربيعو حاول ثلاثةَ عراقيِّين في فترة السبعينيات من القرن الفائت، بدءِ دراسة «ألف ليلة وليلة». فقدمت فريال غزول أطروحتها لنيل شهادة الدكتوراه في التحليل التركيبي لهذه الليالي إلى جامعة كولومبيا الأمريكية عام 1978. بينما تكفل الفيلسوف والعالِم الاجتماعي المعروف في جامعة شيكاغ
