
عباس خلف علي إن فن السرد الذاتي، قائم على خبرة وتجربة الكاتب في مواجهة ما يحيطه من أحداث، فالبعض يسميه النص الجامع، لما يحتويه من مواضيع متنوعة سياسية وفكرية واجتماعية ودينية واقتصادية، وجميعها تتمخض عن الوسيط ـ الذاكرة الحيّة ـ في استنطاق الأزمنة ومحاورتها وتجسيد عوالمها، والبعض الآخر يرى أنها ت
فادي العبد الله أزمنة أراهُم يتقدَّمون من ماضٍ دافئ حاملينَ المشاعل التي ستأتي بليلٍ طويلٍ تُلهبه المحارق أراهُم سيبتلعونَ، وهم موتى، كلَّ الهواء وفي العراء سينتصبُ الحطب بلا عصفور يغطُّ على غصن كان لآخرين أن يشهدوا قدر ما تسع حياة إنسانٍ الصبح يُشقشق والهمهمات الأُولى للأطفال كان لآ
جان لويس كوفير هل من فواحش الأمور أن نتحدّث شعراً في زمن المجازر؟ بالعكس، هذه الموسيقى الإنسانية، الواجب إعادةُ تعريفها باستمرار، تظلّ أرضية مشتركة ولحظة قول جديرةً بالتقاسم. وقد تمّ تقديم دليل جديد على ذلك، بثراء وقوّة تعبير أكثر إثارة للإعجاب، لأنّه يتجاهل ويتجاوز أيّ خطاب أيديولوجي أو سياسي، م
لاهاي عبد الحسين يستشف القارئ من خلال قراءة كتاب «دعونا نتفلسف 2: 25 مفكراً لم يغيروا حياتنا»، الصادر عن دار أثر السعودية عام 2024، أنّ الكاتب يمارس ضرباً من ضروب النقد الناعم، وهو يغذ الخطى لاستكمال مشروعه التنويري، من خلال تقديم الأعمال الفلسفية المهمة بنظرة جديدة تجتذب القراء، خاصة
صالح الرزوق جمعتني الصدفة بمحسن، فقد كنت أسكن في بيت الطلبة في لافبرا، وهو بناء من طابقين، قريب من الكلية وداخل الحرم الجامعي. وميزته التكاليف المتهاودة. لم أكن بحاجة لمواصلات كل يوم. التدفئة على نفقتهم. بالإضافة لوجود هاتف وتلفزيون في الصالة. مع اشتراك يومي بجريدة «الغارديان». وهذه
عبدالحفيظ بن جلولي طلب مني صديقي المغترب في بريطانيا، أن ألتقط له صورا لحيه الذي ولد فيه. صباحا، ودون سابق تردد كانت كاميرا هاتفي المحمول تَجُول فضاءات حي «إيزابيل إيبرهارد» العتيق، أتموقع بزوايا مضبوطة لأتمكن من التقاط الصور للواجهات والأزقة، بدقة تعيد إلى صديقي ذاكرة المكان التي انغ
حاورته: ماجدة أيت لكتاوي قرَّبنا الروائي المغربي أحمد الكبيري، عبر هذا الحوار من روايته الجديدة «أحلام ملتبسة»، إلى جانب باقي كتاباته الروائية، وهو الذي يُؤمن بأن الإنسان أثر طيب من قول وفعل، قد يُخلّْفه من بعد رحيله عن هذه الحياة. ما يجعله يحاول أن «يتقاسم بحب وسخاء مع العالم،
هاني السالمي اشتريت حذائي مرتين خرجنا من البيت ولهاثنا عالٍ جداً، لهاثنا يشبه نفخ تنين بعيون حمراء، سائق الشاحنة كان نزقاً جداً، فعجّلنا بالخروج من البيت، فلم نأخذ كل أدواتنا [حاجتنا] وتركنا خلفنا ملابسنا الصيفية، خاصة أحذية المناسبات، كانت في علبة كرتون تحت سرير في غرفة النوم، خاصة أمي التي ترك
محمد تركي الربيعو يروي لنا أمين معلوف في كتابه «بدايات»، قصة طريفة، تتعلق بموضوعنا. ففي بداياته، قام على تفكيك رسائل عائلته، وإعادة قراءتها بجرأة، لاحظ معلوف أن رسائل جده الأكبر (طنوس/ منتصف القرن التاسع عشر)، الفلاح العثماني، قد كتبت بلغة أقرب ما تكون للعامية منها للفصحى. فقد كان جده
لندن - توفيت عن 93 عاما الكاتبة الإيرلندية إدنا أوبراين التي أُحرقت روايتها الأولى "ذي كانتري غيرلز" وحُظرت في بلدها الأصلي، وفق ما أعلنت دار النشر "فابر بوكس" الأحد. وجاء في بيان صادر عن دار النشر على منصة إكس "توفيت (أوبراين) بسلام السبت 27 تموز/يوليو بعد صراع طويل مع المرض"، واصفة إياها بأنها
كريم ناصر مدية رمل فكلّما تسلّلتِ الذئابُ من المغاور، التجأَ صقرٌ إلى ثمرةِ الملوكيّة، وتبعثرَ السراجُ كرحيقِ وردةٍ ذابلةٍ.. هؤلاء الأوغادُ ذبحوا الولدَ بين ذراعَي أُمّه. فلِمَ افترشَ الدلَقُ غصناً؟ أذلك قمر أم مُدية رمل؟ سيتمرّنُ الصَعوُ على الطيرانِ لكي يهزمَ صقراً ليرتقَ فتوقَ خاصرته ع
محمد صالح مجيٌد فاليري جيسكار ديستان صاحب الرواية هو رئيس فرنسا من 1974 إلى 1981 وهو عضو الأكاديمية الفرنسية وعضو المجلس الدستوري، صدرت مذكراته في ثلاثة أجزاء واختار لها «السطة والحياة» عنوانا، ألف خمس روايات ولكن رواية «الأميرة والرئيس» هي التي أثارت الاهتمام بعد أن تحدث
صبحي حديدي في كتابها الجديد «أن تصبح مناصراً للفلسطيني»، الذي صدر مؤخراً بالإنكليزية ضمن منشورات I.B. Tauris، تُشرف روزماري صايغ على تحرير عشرات الشهادات المتضامنة مع القضية الفلسطينية، من الشرق الأوسط أوّلاً؛ ثمّ من جنوب وشرق آسيا، أفريقيا، أمريكا الشمالية، أوروبا، أستراليا، وأمريكا
أصدرت منشورات رامينا في لندن رواية «أنامل العدالة» للروائيّة السوريّة منهل السرّاج. تتحدّث الرواية عن جوانب من الحياة الاجتماعية في سوريا، من خلال الأختين هند وحسناء، اللتين تبدوان على طرفي نقيض، كأنّ الحسن يظهر حسنَه الضدّ. كلّ واحدة منهما تسعى بطريقتها الخاصّة لتحقيق ما تراه عدالة في
فائقة القنفالي وزعت الكاتبة مديحة جمال مجموعتها القصصية على ثلاثة أجزاء، يتضمن كل جزء منها خمس قصص وهي: يا وجهي هل أشبهك؟ / يا وجهي كم أشبهك/ وجوه عالقة. والرابط بين الأجزاء الثلاثة هو كلمة الوجه، التي حملت المجموعة عنوانها بالإضافة إلى كلمة الكارما التي تحيل على معنى ارتداد القوة الناتجة من تصرف
د. ابتهال الخطيب هل بُنيت دولة التمييز العنصري الإسرائيلية في قلب الشرق الأوسط على دعائم فكرية دينية؟ لا يزال حوار البدايات مستمراً حتى مع دخولنا مرحلة نهايات هذا الكيان القمعي العنصري، ذلك أنه لا تزال محاولات التحليل قائمة: كيف استطاع مجموعة من يهود أوروبا، متدينين كانوا أم لا دينيين، استخدام تا
خالد شاهين الحنين إليها كان طاغياً، شعرتُ بالموت على الباب، فزاد الوجع وعلت درجات الحنين. اليوم الواحد والثلاثون من كانون الأول/ ديسمبر، واليوم الأخير في السنة، الحرب تركض بسرعة فائقة، وتدخل عام 2024 بكلّ خرابٍ ودمار والكثير من الشهداء من البشر والحجر، هذه الحرب مختلفة، مغايرة تبدو عن سابقاتها، ت
محمد. م الأرناؤوط قبل مئة سنة بالتمام، اعتقل مفتي مدينة بريزرن Prizren، التي أصبحت في 1869 مركزاً لولاية عثمانية جديدة حملت اسم قوصوه (كوسوفو) لاحقاً، الشيخ رستم شبورتا Rr. Shporta الذي كان من الجيل المخضرم الذي عايش حروب المنطقة وانتقال الحكم من دولة إلى أُخرى، والذي مثّل الثقافة الشرقية ا