
إلى: القاضي عبد الرحمن الارياني والأستاذ عمر الجاوي ........................................... لمذاق هذا البوح، فوحُ الياسمين :الصمتُ أبلغ من قصائدنا التي صدأتْ على شفة الرثاء. والصمتُ قبرتي، ولون شذى فمي المصبوغ فُلاً . فقفوا بصمتي خاشعين! * * * آتٍ , وتحمل جثتي الآهاتِ حملا .وفمي است
بكين – نظمت جمعية “بحوث الأدب العربي” في الصين، بالمشاركة مع قسم اللغة العربية بجامعة بكين، ومركز الدراسات العربية بجامعة اللغات والثقافة ببكين أخيرا، ندوة أكاديمية عبر الإنترنت بمناسبة الذكرى الـ80 لرحيل المفكر والأديب اللبناني أمين الريحاني، وتخليدا لذكرى مساهماته في الأدب العر
أسماء جزائري يرى البعض أن أجسادهم أثقل من الماء، ومع هذا يستطيعُون السّباحة، يُجيب العلم عن هذه الرؤية بقانون الطّفو لأرخميدس، ولكن ماذا عن علاقة هذا الإنسان بالبحر، تلك التّي يشعرُ فيها بالسّوء، حينما تنقطع ولو للضّرورة، كما هو الأمر في ظلّ جائحة «كوفيد- 19»؟ من المعروف أنّ ثلاثة أر
أديب كمال الدين* عندَ كلّ غروب، نُصلّي أنا والشّمسُ معا بلغةِ البحر عندَ شاطئ البحر. ٭ لا أتذكّرُ من الصّيفِ شيئا سوى أنّني كنتُ أبحثُ عنكِ تحتَ شمسهِ الهائلة وقد امتلأَ قلبي بحروفِ الشّوق ونقاطِ الرّغبة. ٭ كلُّ امرأةٍ نشرتْ قصيدتَها في كتابِ الكون. أمّا أنتِ فلم تنشري ش
كمال الرياحي - تونس ضمن سلسلة فكرية أطلقها الكاتب والصحفي الثقافي حسونة المصباحي، وتنشرها وزارة الثقافة التونسية في كتاب الجيب، صدر في تونس كتاب "ميلان كونديرا وفن الرواية وأوروبا الوسطى". ويحاول مؤلفه ومترجم مواده أن يقدم فيه الروائي والناقد التشيكي الشهير ميلان كونديرا. يأتي هذا الكتاب بعد أن
الأمة برس- صنعاء صدر حديثا عن دار إي كتب البريطانية، رواية "زواج فرحان" للروائي اليمني بسام شمس الدين. تحكي الرواية وفقا للكاتب عن عائلة أبكر التي تعيش في منطقة بني سعد، وعن أفرادها الذين لا يجوز لهم الزواج من بني سعد لأسباب غير معروفة، لكن أبكر وهو حكّاء ماهر ويجيد رواية القصص، يدعي ملكيته لوثا
"بطن باريس" عنوان إحدى أشهر روايات الكاتب الفرنسي إيميل زولا (1840 – 1902)، وهي أحد أجزاء سلسلته "أسرة روغون ماكار". كان أبرز ما يمّيز هذه الرواية التي صدرت في 1873، أنها تعالج موضوع التغيّر العمراني الذي تعيشه باريس، حيث تُظهر أثر هذه التحوّلات على الشخصيات. انطلاقاً من هذه الرواية، تنظّم
شهد السودان فيضانات غير مسبوقة لنهر النيل تسبّبت في مقتل نحو مئة شخص، وانهيار قرابة مئة ألف منزل، وتشريد مئات الألاف من الأسر نتيجة السيول، أكّد العديد من المسوؤلين أن هناك مواقع أثرية يعود بعضها لأكثر من 2500 عام باتت مهدّدة بالتلف. تحلّ الكارثة بعد أقل من شهر على إعلان السلطات تدمير المنقّبين ع
عبد الدائم السلامي* من صُنوفِ اختلاف الشعوب عن بعضها بعضا طبيعةُ تعاملها مع الآفات والجائحات، حيث يغرق البعض منها في أتون الجائحة ويعاني ويلاتها، حتى إذا خفت حِدتُها تناساها وعاد إلى معيشه، دونما تفكير منه في التغيرات التي سيشهدها العالم بسبب تلك الجائحة. وهناك شعوب بقدر ما تحرص على توجيه
دمشق – لم تتعمد الشاعرة السورية سميرة فاضل غانم تجاهل الشعر الموزون ولكن البوح العفوي عندها جعلها ترتاح لقصيدة النثر التي منحتها مساحة واسعة وتفاعلية مستمرة مع الحياة للإحساس بالآخر وللبحث عن ذاتها. توضح الشاعرة غانم في حوار معها أنها وجدت نفسها مع قصيدة النثر حرة أكثر وغير مجبرة لتغير بوح
عن منشورات الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق، صدرت مجموعة «لا شيء سوى الطريق»، لميثم الحربي، وهي المجموعة الثالثة للشاعر. من قصيدة بعنوان «طريق النهايات»: «في النهايةِ، ها نحنُ نجمعُ الإيقاعات: رنينَ الأصداء، تعاقبَ الظلال، خشخشةَ الأوهام؛ نُقلِّبُ كُرَةَ
كان الكتاب والأدباء في العصور القديمة يتحدثون عن التعب، قبل أن يتحدث كتاب العصر الرومانسي خلال القرن الـ18 عن الإنهاك العصبي، وهو ما تطور أخيراً إلى الإرهاق في العصر الحديث، حتى أصبح من الشائع أن التعب قد التهم كل شيء في حياتنا، حتى نومنا الذي لن نستعيده مجددا، فهل نحن حقا أكثر إرهاقا ممن سبقونا؟
عباس عبد جاسم* يرتقي وعي الشاعرة دنيا ميخائيل في رواية «وشم الطائر» إلى مصاف الكيفية في إعادة تعريف بنية مجتمعية (مهمشة ـ تابعة) مغمورة ومقهورة معزولة تماما ً عن العالم كأهالي قرية «حليقي» شمال غرب العراق «قرية جبلية تأخذ الزوّار مئة سنة إلى الوراء». من جهة، وت
عصام رجب* ثَمَّةَ بَحر يروغُ مِن الشُّعراء وكمْ يرتَبِك… يُتمتِمُ كالمستجيرِ بخوفِ المياه: شِباكُهم كالقصائدِ لا تُحسِنُ الصَّيدَ فهي تلُمُّ الحصى والأسى والمحار وطَيشَ السمَك  
مصطفى طاهر أصدرت مجموعة بيت الحكمة للثقافة، كتاب "طريق الحرير"، وهو يعد أول كتاب مترجم عن الصينية إلى العربية يؤرخ ل طريق الحرير القديم بفرعيه البري والبحري. والكتاب بنسخته الصينية صادر عن دار نشر الشعب بجيانغسو بالصين للبروفيسور ليو يينغ شينغ، وترجمته إلى العربية جورجينا القس زكريا. ويقدم الكتا
هاشم صالح يجمع العارفون على أن الفيلسوف بالمعنى الحقيقي للكلمة هو ذلك الشخص الذي أحدث خرقا في تاريخ الفكر، أو ثغرة في جدار التاريخ المسدود. الفيلسوف هو ذلك العبقري الذي حل المشكلة الاستعصائية للعصر. كل شخص لا يفعل ذلك لا يمكن أن نعتبره فيلسوفا حقيقيا. من هنا ندرة الفلاسفة الكبار على مدار التاريخ. ا
إبراهيم أحمد عندما يسير تبدو قامته المتوسطة النحيفة أشبه بظل لجسم آخر لا تدري أين هو، وجهه بسيط الملامح مغمور بعتمة لاصقة به حتى حين يكون الجو بصحو نادر، وشمس دافئة بعض الشيء. يمشي ببطء كأنه يعاني من عرج خفيف. تجاوز الأربعين لكنه يبدو أقل عمراً حتى إنه يضحك مع أصدقائه حين يقولون له: «المصا
عبداللطيف الوراري* تكاد المفارقة تصبح سمة العمل الحديث الأساسية، وهي صيغة من الخطاب تتضمّن رؤية للعالم خلافية ودرامية في الغالب، تعني قول المرء نقيض ما يعنيه، أو أن تقول شيئًا وتقصد غيره. إنّها فنّ، وموقف، ورؤية، ثُمّ هي أسلوب قول الشيء على غير وجهة حقيقته من جهة، والإيحاء بمعنى مناقض ومُبطّن يكو