ثقافة
«بنت شيخ العربان»... الذات مدخلاً لقراءة التاريخ
عزت القمحاوي لطالما كان موضوع الهوية سؤالاً لروايات الكاتبة المصرية ميرال الطحاوي، قبل أن تتناوله في دراسات أكاديمية. وقد أصدرت من قبل كتابين؛ «محرمات قبلية... المقدس وتخيلاته في المجتمع الرعوي روائياً»، و«الأنثى المقدسة... أساطير المرأة في الصحراء»، ثم كتابها الجديد «
ما الفرق بين الفلاسفة الحقيقيين وأشباه المثقفين؟
هاشم صالح تعجبني كتابات المفكر الفرنسي المعاصر روجيه بول دروا. وهو بالمناسبة أستاذ جامعي وباحث كبير وصحافي في جريدة «اللوموند» في آن معاً. فقد كان المسؤول عن القسم الثقافي فيها (أو قسم مراجعة الكتب) لسنوات طويلة. ويقال إنه نشر فيها أكثر من ألف مقال على مدار السنوات الماضية. ولا يزال يدب
مساء برليني
عمرو حمزاوي* لم ينتبه بداية إلى تحيتها. كان يجلس في الشرفة، مجترا بعض ذكرياته في هذه المدينة الجميلة ومسترجعا أحداث الأيام الأخيرة. ابتسم لها حين كررت التحية، وعرفته بنفسها قائلة:– اسمي كاترين. أسكن في الشقة المقابلة لشقتك. لم أرك هنا من قبل.أخبرها باسمه وبأنه مستأجر جديد، ولم يمض على
جون لوي فابياني: هل الرواية علم من العلوم الإنسانية؟
شكير نصرالدين* تروي الحكايات الأدبية مسارات إنسانية، توثق الحياة الاجتماعية وتندس هناك حيث يستحيل الاستقصاء. إنها تمدنا بأدوات قصد اكتشاف العالم وفهمه. وجود الأدب أقدم من علوم الإنسان. لقد نهض بمجموعة كاملة من الوظائف التي تناسب ابتكار الأشكال، بل يصدر مباشرة عن رهانات معرفية: حفظ ذاكرة جماعة من ال
جثّة شاسعة
نضال برقان * لا أتذكّرُ ما فعلت بي الحروبُ القديمةُأذكرُ أنّ حربًا استبدلت قلبي بحجرٍوحربًا قضمت أصابعيقبلَ أن تجعلَ ناياتي قطعَ غيارٍ لأسلحتِهاوأخرى ملأت فمي رصاصًا مُذابًاوعينيَّ بياضًا حارقًاوأذني شعاراتٍ نيِّـئة.* * *لم أمتْ بعدُ كما تعلمين..ثمّةَ من هم جديرون باهتمام الموتِ أكثرَ مني:بيتٌ يشبه
دفاتر الورّاق لجلال برجس.. حكايات عمّان وعزلة المثقف أمام التغير المرعب
عمران عبد الله - صدرت حديثا للكاتب الأردني جلال برجس رواية جديدة بعنوان (دفاتر الوراق)، تحكي قصة "وراق" مثقف منعزل وقارئ نهم للروايات يفقد عائلته وبيته، ويصبح مشردا على غرار الفيلسوف اليوناني القديم ديوجين؛ فتقع له جملة من الأحداث تجعله حديث الشارع العربي في زمن باتت وسائل التواصل الاجتماعي الجديدة
نجيب محفوظ.. رحلة أديب نوبل العربي من "همس الجنون" إلى "قشتمر"
في 11 من ديسمبر/كانون الأول 1911، وفي واحدة من حواري حي الجمالية بمصر القديمة، ولد الأديب المصري نجيب محفوظ، الذي حاز جائزة نوبل للآداب، وقدم للعالم صورة للمجتمع المصري برواياته التي تدور أحداث أغلبها في القاهرة المدينة التي عاش فيها قرابة 95 عاماً قبل أن يرحل نهاية أغسطس/آب 2006. ولد الراحل في بيت
سعوديات يطلقن برنامج "الحوار بين الثقافات"
الرياض - أطلقت “مجموعة سيدات للحوار بين الثقافات” ممن تخرجن من برنامج الزمالة الدولية الذي ينفّذه مركز الملك عبدالله بن عبدالعزيز العالمي للحوار بين أتباع الأديان والثقافات، -بصورة تطوعية- برنامجا تدريبيا، بعنوان “الحوار بين الثقافات”، حسب البرنامج الذي أطلقه المركز. ويُعد
شعر بول فاليري الإنساني الضخم
مارك سكروغنز ترجمة د. سعد البازعي في مقالته «التقليد والموهبة الفردية»، كتب ت. س. إليوت عن المعتمد (الكانون) الأدبي بوصفه «نسقاً من النُصُب». ومع أن العديد من النصب التذكارية التي ليست جديرة بالاحتفاء - نصب لروبرت إي. لي، كرستوفر كولومبوس، وآخرين - نشرت مؤخراً، فإن إعادة
في خيمة الليل
عبد الكريم الطبال* في نصف الليل أكتب في حجر ماءً أرسم في ماءٍ شجراً أنحت في ظلٍّ سمكاً وأقول: عندي بستانْ وعندي بحرْ ويقول البستان: ويقول البحر: عندي مجنون عاقل. ■ ■ ■ عشبٌ ضرير قطرةٌ من مطر الضوءْ تكفي لعشب ضريرْ ليشهد جنّته الغائبة وأُخرى ليدْخُله
"خانة الشواذي" .. رواية المنفى السياسي
فاضل ثامر" في رواية «خانة الشواذي» للروائي عبد الخالق الركابي الصادرة عن المؤسسة العربية للنشر في بيروت عام (2019)، يعود بنا الروائي إلى مسقط رأسه، مدينته الأثيرة (بدرة) الحدودية المحاذية لإيران لتكون فضاءً لحركة الأحداث والصراعات التي ستشهدها الرواية، وبذا ستكون هي البنية المكانية ال
"الأمن الثقافي".. دراسات تصدر عن مؤسسة العويس
صدر حديثاً عن مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية كتاب جديد بعنوان «الأمن الثقافي دراسات وأبحاث»، وهو عبارة عن مجموعة من الأبحاث والدراسات توثق أعمال «ملتقى الأمن الثقافي» الذي نظمته مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية بالتعاون مع مؤسسة عبدالحميد شومان في العاصمة الأردنية عمّ
البَردُّونيّ.. غياب الرائي ورؤية الغياب
سمير عبدالفتاح* ما بين أغسطس/ آب 1999، وأغسطس/ آب 2020، توالت الكثير من الأحداث على المستوى المحلي من منازعات وحروب، وصعود قوى وسقوط أخرى، في امتداد للأحداث التي شكلت اليمن منذ بداية القرن العشرين. أحداث تحتاج لراءٍ مثل البَرَدُّونِيّ، ليجمع أشتاتها ويرتب خيوطها، ويظهرها كاملة، بجذورها وسيقانها و
عبدالله البردوني شاعر يصهر الأشياء والمفاهيم ويعيد تشكيلها
محمد الحمامصي* يمثِّل الشاعر اليمني عبدالله البردوني ظاهرة استثنائية في الشعر العربي الحديث، وعلامة فارقة في الشعر اليمني المعاصر، بخصائصه الأسلوبية المميَّزة وشخصيته الفنية التي زاوجت بين الأصالة والمعاصرة بشكل خلَّاق ينفض رماد الماضي وهو يحمل شعلته دائمة المعاصرة وفي إطار ذلك احتفظ بالشكل العمو
الرائِي
ياسين البكالي* إلى الرائي الذي أسّسَ جمهورية المُبصرين في الذكري 21 لرحيله ( الشاعرالكبير عبدالله البردوني ) لأنّكَ مِلءَ ذاكرةِ القصيدةْ تَعيشُ ومِلءَ أنفاسِ السِعيدةْ ومِلءَ قلوبِنا تحيا كأنَّا خُلِقْنا لابتِسامتِكَ الوحيدةْ تُصَلّي في جوانِحِنا الحكايا عل
"قطوف الحكمة من شعر البردوني" إصدار جديد لأمين الوائلي
صدر حديثا عن مركز نشوان الحميري للدراسات والإعلام، كتاب "قطوف الحكمة من شعر البردوني"، جمع وإعداد الشاعر والكاتب المتألق أمين الوائلي، تقديم أستاذ اليمن الكبير الدكتور عبدالعزيز المقالح. والكتاب الذي يعد الإصدار السابع للمركز عبارة عن مجموع أبيات الحكمة من كل قصائد الشاعر العبقري الكبير عبدالله ا
في ذكرى رحيل البردوني
مصطفى راجح* كلما نظرت في وجه البردوني أتذكر كلمات حكيم صيني عاش قبل ألفين وخمسمئة عام اسمه لاوتسو ، وردت ضمن كتابه " التاو " يقول فيها : الحكماء العظماء دهاة وغامضون لا يُسْبَرْ لهم غور ولأنهم كذلك ، فإننا لا نستطيع إلا أن نصف مظاهرهم : " منتبهون كأنهم على جدول من الثل
الدخان المتصاعد من مصنع الأسبرين هو سبب صداع المدينة!!
هايل علي المذابي * منذ أن أصبحت صوامع الغلال مئاذناً والناس يذهبون إلى الجحيم..!؟منذ أن ازدهرت تجارة الشعر أغلق الوراقون أبوابهم في وجوه المبدعين..!؟و"ذات الجوارب الزرقاء" اشترت دار نشر وتوزيع وصارت إماماً للثقافة العربية!!!المتون التي كان تشرحها الهوامش صارت هوامشا للهوامش..!! ومنذ أن مات هارون ال
