ثقافة
الولد العالق في التاريخ
حسن أكرم كنتُ، ولسنواتٍ طِوال، أُمنّي النفس بالعمل في صناعة الأفلام. أحبُّ السينما كثيراً، وأعتقد أن حتميّتي ستنتهي بي وأنا أعمل في صناعة السينما. لذا، ومن دون تفكير، قبلتُ فرصة العمل مُساعدَ مُصوّر في أحد الأفلام القصيرة. ورغم أن المسمّى الوظيفي كان جيّداً إلى حدّ ما، لكنّي في الحقيقة لم أكن أفع
عبد الرحيم أبو حسين.. رحيل مؤرّخ "التمرّد الطويل"
تتصادى في منهجيّات التأريخ اللبناني المعاصِر السياسة مع الأخيلة الوطنية للجماعات السياسية والطائفية، التي تُفصِّل التاريخ الوطني العام عن طريق الأساطير المُتخيّلة، فيصبح ــ بزعمها ــ كلّ ما هو خاصّ و"بطولي" نموذجاً قابلاً للتعميم بالقوّة. على عكس هذا التوجّه كان هناك تيّار من المؤرّخين الذين راحو
الصعود للأسفل
د. ابتهال الخطيب شاركت قبل أيام في مساحة على «تويتر» مع مؤسسة «مواطن»، في حوار بعنوان «خطاب الكراهية… مسؤولية المواطن أم الإعلام أم الحكومات»، حيث تشاركت مع المفكر الأستاذ سامح عسكر في مناقشة موضوع خطاب الكراهية و«الشعرة الشقراء» التي تفرق بي
«ساعات كالخيول».. محمد خضير وعوالمه البديلة
أحمد عواد الخزاعي تعد تجربة محمد خضير الأدبية في القص العراقي فريدة من نوعها، فقد تفرد هذا القاص بأسلوبه (الواقع الافتراضي) المفعم بالغرائبية والعوالم البديلة، التي تدفع مخيلة القارئ إلى مديات بعيدة من الدهشة والتفكير والتحليل، وتدخله في أجواء ساحرة مبهرة تمثل صورة أخرى للواقع، عبّر عنها في نتاجا
«ليالي المعري» في شارع المتنبي
فضل وهاب لم يمنع الحر في بغداد ولا ضجيج أجهزة التكييف الكهربائي، الأدباء وبعض رواد شارع المتنبي من مشاركة الأصدقاء لحضور حفل توقيع الرواية الثانية للكاتبة ابتسام يوسف الطاهر «ليالي المعري» الصادرة عن دار أوراق في بغداد، التي نضمت الحفل أمام مكتبة أوراق. تحدث بعض الكتاب والنقاد مثل عل
«في النظرية السياسية النسوية»: من تجارب وآثار النضال النسوي
محمد عبد الرحيم العديد من الكتب المُترجمة إلى العربية تناولت تعريف (النسوية) وما تهدف إليه، بل وانعكاسها مؤخراً على نساء الشرق الأوسط. تاريخ طويل من النضال النسوي على اختلاف المعايير والأهداف. والقليل منها الذي كُتب مباشرة بالعربية، ومنها كتاب.. «في النظرية السياسية النسوية.. البُنى الفكرية
نحن الإجابة والسؤال
سميح فرج أمشي وحدي كي أصدّق، ثم أجْمع ما تساقطَ من حروف، فلقد تكون مَلاذنا، أو قد تكون الفائقَ المكنونَ ما تحتَ الغبار. أو قد تكون السّيرة العجفاء، ما كنّا وما كانت. أو قد تكون. أو هكذا قالت لنا الأيّامُ، والتفّتْ قليلاً، كنّا نحدّق في دخان الوقت والزمن الخبيءْ كنّا انعطفنا نحو الغوامِض
ليوناردوا بادورا: الكتابة في مكانٍ يُحيط به الماء
لم يعد اسم الكاتب الكوبي ليوناردوا بادورا غريباً على قرّاء العربية، حيث صدرت في السنوات الأخيرة ترجماتٌ لعدد من رواياته، مثل "وداعاً همنغاوي" و"الرجل الذي كان يحبّ الكلاب" و"رواية حياتي" التي، بخلاف عنوانها، لا تقول شيئاً عن حياة الكاتب، وإنما تحكي قصّة بوليسية متخيّلة. ولعلّ هذا ما ينقص العربية
الفنّ ليس بريئاً
سومر شحادة إذا كان الفنّ يبحث عن الفردانيّة، فهو في جانب منه يستند إلى ما هو سائد في موضوعهِ، كي يؤسّس لفردانيّةٍ من نوعٍ ما. وقد ساهمتِ الفنون على اختلافها في تنميط جموعٍ من البشر، كاليهوديّ البخيل مثلاً، أو صورة العربيّ في السينما الأميركيّة. لا أخالُ أنّ عرباً كثيرين يتّفقون مع الصورة التي صد
حين ينام التاريخ نحن الذين نحلم
إبراهيم نصر الله التاريخ ينام دائمًا، ينام طويلًا، وإن لم نوقظه لن يستيقظ أبدًا، بخلاف الحاضر الذي لا ينام ولا يصحو؛ مثلنا، أما المستقبل فهو منشغل على الدوام بمهمة واحدة، أن يوقظنا مع بزوغ شمس كل صباح؛ كثير منا لا يستيقظون، فيصبحون تاريخًا، هؤلاء من الصعب أن يوقظهم أحد، أُممًا كانوا أو أفرادًا.
عجينة الرواية والجائزة الحارقة: قراءة في «خبز على طاولة الخال ميلاد»
محمد زروق هل أن الرواية تتحقق جودتها ومقبوليتها وصرْفها لميل القارئ عبر ما تنتقيه من مواضيع؟ هل أن فضل الرواية الآن كامنٌ في «تعرية المجتمع» والدخول في مسايرة الرؤى السائدة من مبادئ النسوية والعنصرية والأقليات والإثنيات؟ هل أن الرواية عدمت بُعدها التخييلي لتتحول إلى رواية الذات الكاتب
بحضور رسمي وشعبي كبير : انطلاق احتفالية إربد العاصمة العربية للثقافة
عمان - الأمة برس- تحت الرعاية الملكية السامية انطلقت في السابعة من مساء يوم الأحد 12 الماضي على مدرج الكندي بجامعة اليرموك فعاليات احتفالية إربد العاصمة العربية للثقافة للعام 2022. وقد استهل الحفل بكلمة لرئيس الوزراء د. بشر الخصاونة، رئيس اللجنة الوطنية العليا للاحفالية.كما تشتمل الاحتفالية عل
حروف
تمارا محمد حرف (1) لا تزال تذكر دينا اليوم الذي غادرت فيه منزلها صباحاً مُتوجهة نحو المبنى الذي وصلتها منه رسالة نصية مفادها «صباح الخير موعد الزيارة الخاص بك تم تحديده غداً صباحاً»، وهي تُمسك هاتفها المحمول بكل حِرص وشِدّة كأنها تخاف ضياعه، فهو الشيء الوحيد الذي بات يحمل لها تلك الر
«الست زبيدة» لنوال حلاوة: البحث عن الطفولة المتروكة في يافا
سمير حاج استغوار وقائع النكبة الفلسطينيّة، مِنَ أفواه النساء اللواتي اكتوَيْنَ بنارها، وتدوينها في قالب حكايات ومذكرات طفولية، هو مشروع مهم في كتابة الرواية الشفوية، من بؤرة المرأة المُغيّبة في مجتمعها الذكوري. وهو يندرج ضمن الاحتفاء بسرديات المرأة الفلسطينية على غرار «البحث عن فاطمة»
"أفكار".. بين النضال النسوي وآثار الحرب الروسية
منذ اندلاعها في نهايات شباط/ فبراير الماضي والحرب الروسية على أوكرانيا تستحوذ على حيّز كبير ممّا تقترحه المجلّات الفكرية والثقافية، وهو ما ينطبق على مجلّة "أفكار" التي تصدر بالفرنسية والإسبانية ويشترك في تحريرها "المعهد الأوروبي للبحر المتوسّط" ومركز "الدراسات الخارجية" في مدريد. في عددها الجديد،
«ليلى الأطرش» صوت يختفي فينا ولا يموت
واسيني الأعرج خسرت الساحة الأدبية منذ قرابة السنة واحدة من أهم الأصوات الأدبية والثقافية العربية: ليلى الأطرش (1948-2021). الفجوة العميقة التي تركتها في الجسد الثقافي العربي كبيرة. فقد خصصت جل كتاباتها ونشاطاتها (أعمالها الروائية التسعة) في الدفاع عن القضايا الاجتماعية الأكثر أهمية، ومنها المرأة
روح العالم إذ تمتطي دبابة
فوّاز حداد هل الأدباء قصيرو النظر في السياسة؟ في الحقيقة، هُم بعيدو النظر، أو هذا هو المفترض. عادةً ما يستهدون بالمبادئ الإنسانية الكبرى، أكثر من السياسات المتغيّرة حسب الظروف والمطامع والطموحات. تنمّ انحيازاتهم في القضايا المصيرية عمّا يمليه عليهم ما يعتقدون أنه يحقّق تطلّعات البشر. أمّا ما ارتك
«الأحمر الطاغي»: كتاب قصصي للعراقي عباس عبد جاسم
ضمن منشورات مؤسسة أبجد للترجمة والنشر والتوزيع في بابل ـ العراق؛ صدر كتاب قصصي جديد للكاتب العراقي عباس عبد جاسم بعنوان «الأحمر الطاغي»، وقد حمل غلافه الثاني كلمة للناقد فاضل ثامر جاء فيها، «يحق لنا أن نعد القاص والناقد عباس عبد جاسم المفتون بالتجريب القصصي ـ سيد اللعبة الميتا سر
