نقد
الهُوِيَّةُ لَيْسَتْ بُنْيَةً ثابتةً : تشكيل الهوية في العمل الأدبي
إبراهيم أبو عواد* إنَّ الهُوِيَّةَ في العملِ الأدبيِّ تَتَشَكَّل مِنَ الأحلامِ الفَردية ، والطُّمُوحاتِ الجَماعية ، والتَّجَارِبِ الشَّخصية ، والإفرازاتِ الثقافيةِ ، والعواملِ النَّفْسِيَّة ، مِمَّا يُؤَدِّي إلى وَضْعِ العَملِ الأدبيِّ في أقْصَى مَدَاه ، وإعادةِ إنتاجِ السُّلطة المَعرفية مِنْ مَنظو
رواية «عقلان» لمحمد الشجاع ملحمة شعبية برؤية جمالية مختلفة
محمد جازم جازم* ليست الأعمال الروائية اليمنية الجديدة نصوصًا صمّاء تفضي إلى أيديولوجيا محضة، كما أنها ليست رسالة تقتفي أثر الموعظة أو الإثارة أو السرد الدراماتيكي والتراجيدي للأحداث والوقائع الاجتماعية والتاريخية؛ بل هي مفهوم واسع يتجاوز مفهوم الواقعية بتشعباتها الاشتراكية والسحرية والفانتازية مفضي
النقد الفني على طريقة الصيارفة!
هايل علي المذابي * قرأت في كتب النقد قرابة عشرين عاماً، لكن خلاصة تجربتي في النقد لم تكن مما قرأته في تلك الكتب بل من مكاتب شركات الصرافة، فحين يريد الناقد (الصيرفي) أن يختبر ورقة المائة دولار، إن كانت حقيقية أو مزيفة، على اعتبار أن أحد تعريفات النقد في اللغة تعني تمييز الناقد الصيرفي للعملة، وليس
للأمريكية كولين هوفر : مظاهر الخذلان في رواية «كل ما لديك من الكمال»
ملاك أشرف* كثير من الإهداءات التي تمرّ عابرةً، والتي لا يلتفت إليها أحد، قد تكون المفتاح الذي يقودنا إلى جوهر النص، إلى المتن العميق الذي يصبح لاحقاً جزءاً من قراءاتنا وحياتنا. وهذا تماماً ما يحدث حين نقرأ إهداء رواية «كلّ ما لديك من الكمال» أو «كلّ ما لديك مثالي» لك
مقاربة صنع الله إبراهيم للصدام الحضاري : «نجمة أغسطس» و«أميركانلي»... قمع الفرد بين نظامين
د. رشيد العناني حين كنت مشغولاً بالبحث في موضوع تمثُّلات الغرب في الفكر العربي الحديث، خصوصاً في الفن الروائي، وهو البحث الذي نتج عنه كتاب لي في هذا الموضوع باللغة الإنجليزية، لاحظتُ مقاربة لصنع الله إبراهيم متميزة عن كل ما عداها فيما اطلعت عليه من عشرات المقاربات لموضوع اللقاء أو الصدام الحضاري بي
لعباس بيضون ..رواية «الشيخ الأحمر»: عن أسلافنا الأكثر سعادة منا
حسن داوود* عاد الشيخ عبد الحسين من دراسته في النجف مولعا بالفلسفة. لم يرق ذلك للشيخ الذي سبقه إلى إمامة البلدة، إذ بدا ذلك أقرب إلى تغليب مفاهيم أرضية على كلام الله. لكن الشيخ الجديد، الأحمر، كما يقول عنوان الرواية، لقي ترحيبا من شباب البلدة، الذين على الأغلب، لم يتلقّوا من العلم إلا ما كان
الناقد اليمني محيي الدين جرمة يكتب عن "شرفة آدم" لـ حسين جلعاد : نص یراوغ الأجناس لیختبر الحدود بین الفكر والشعر
محيي الدین جرمة * يمنح کتاب"شرفة آدم" للشاعر والصحفي الاردني حسین جلعاد القارٸ محتوی غزيرا من الثراء والتعدد الاجناسي بحدس ذکي. وهو الی ذلک سفر متغایر یجترح افقا في الکتابة اذ تنظر العین من" شرفته" لتطل علی: حوارات مع ادباء وشعراء ومفکرین. وما یتضمنه الکتاب أيضا من دلالات تحیل الی الذاکرة وتاریخ ال
قِيمةً مَركزيةً : صورة البحر في السرد الروائي
إبراهيم أبو عواد* تُمثِّل صُورةُ البَحْرِ في السَّرْدِ الرِّوائيِّ قِيمةً مَركزيةً شديدةَ الأهميةِ ، وتُشكِّل رَمزيةُ البَحْرِ في الخِطَابِ الأدبيِّ مَاهِيَّةً فِكريةً بالغةَ الدَّلالة ، حَيْثُ يَتِمُّ نَقْلُ البَحْرِ مِن جُغْرافيا المَكَانِ إلى جُغْرافيا النَّصِّ ، وَمِنْ التاريخِ المَادِيِّ للظوا
تشابة وتضاد : مفهوم العشق بين نزار قباني وبابلو نيرودا
إبراهيم أبو عواد* يُعْتَبَر الشاعرُ السوري نِزار قَبَّاني ( 1923 دِمَشْق _ 1998 لندن ) أَحَدَ أبرز وأشهر الشُّعَراء العرب في القرن العشرين ، وَهُوَ أكثرُ شُعراء العربية إنتاجًا وشُهرةً ومَبِيعًا وجَمَاهيرية ، بسبب أُسلوبه السَّهْل المُمْتَنِع ، وشَفَافيةِ شِعْرِه ، وغِنائيته ، وبساطته ، وسُهولة ال
للشاعر والناقد والروائي اليمني : “من مَعْلامَة الطين إلى كتابة المعنى: قراءة في سرد علوان الجيلاني”
نجيب التركي عن دار عناوين بوكس بالقاهرة، صدرت رواية “مِعْلامة” للكاتب والشاعر اليمني علوان مهدي الجيلاني، في طبعتها الأولى خلال عام 2024. تأتي هذه الرواية بوصفها العمل السردي الثاني للكاتب بعد روايته الأولى “أورفيوس المنسي”، وتتحرّك في فضاء زمني يمتد من أوائل السبعينيات حتى
للهادي جاب الله : « 2160» رواية البحث عن عالم جديد بين ضيق اللفظ واتساع المعنى
مهدي غلاّب* ما يطرحه الصحافي والكاتب التونسي الهادي جاب الله في روايته «2160»، الصادرة عام 2023، عن دار عليسة للنشر، يعد بمثابة مغامرة أدى فيها التجريب الدور الرئيس في إيصال عمق معاني السرد إلى أبعد حدودها، حتى تجاوزت الرحلة حدود العالم المحيط، وخلخلت الأفكار المعهودة، في السابق
اسلوب جمال حيدر في «بائعة الجوز» احتفاء بكونية الحب والمشاعر الإنسانية
ليندا إبراهيم* في رواية «بائعة الجوز» للكاتب جمال حيدر الصادرة مؤخراً عن دار لندن للطباعة والنشر في العاصمة البريطانية٬ تناول للأقانيم الإنسانية الكبرى: الحب بكل ما يكتنفه من مشاعر، والإنسانية بطيفها الواسع الشامل، لكل ما هو جميل، ويعمل على إحياء النفس البشرية من موات الحضارة، وطغيان ال
إعادةَ تَفْسيرٍ للتاريخِ الكُولومبي : الأسس الفكرية في رواية مئة عام من العزلة لماركيز
إبراهيم أبو عواد* تُعْتَبَر رواية مِئة عام مِن العُزلة (1967) للروائي الكولومبي غابرييل غارسيا ماركيز ( 1927_ 2014 / نوبل 1982 ) مِن أهَمِّ الأعمالِ الأدبية العالمية على الإطلاق ، حَيْثُ يَرْوي سِيرةَ عائلة بوينديا على مَدى عِدَّة أجيال في مَدينة خيالية تُدْعَى ماكوندو . وَتَعتمد الرِّوايةُ على أ
الشاعر اليمني علوان مهدي الجيلاني في (ألبومات آدم الثاني) التأمل في حقيقة الوجود بشاعرية
فارس غازي يرى هايدغر في كتابه (الوجود والزمان) أن بإمكان الشعر تجاوز اللغة الفلسفية القابعة في شرنقة الوجود وأسئلته ذات البعد الميتافيزيقي، ذلك أن الشعر يصل إلى حقيقة الوجود ببساطة، ويقود إلى التأمل والتفكير بشاعرية، وبهذه الرؤي أسس هايدغر لفكرة التجاور مع المخيال والغيب، وهي فكرة احتضان العالم الت
للكاتب السعودي مقبول العلوي : "تدريبات شاقة على الاستغناء".. قصص تكشف خفايا الذوات البشرية
كه يلان محمد* من المعروف أن القصة القصيرة نوع أدبي لا يتحمل الاستغراق في الوصف والزخرف الكلامي، لأنه فن الالتقاط السريع والتمكن من صياغة واضحة والكشف عن جينات النص مع الحركة الأولى لعدسة السرد. إذ لا تخرج الحكاية بأكملها من حزام الحدث ومدار الشخصية. وبذلك تأخذ اللغة منحى تَجرُّديا مخففة من الصور ال
الرعب مرآة للواقع في رواية «حفّار القبور» للأردني علي الخرشة
موسى إبراهيم أبو رياش* يُعرَّف أدب الرعب بأنّه نوع من الفنون الأدبية، يهدف إلى إثارة الرعب والخوف، ويعتمد على التخييل والإثارة والتشويق، وتشابك الأحداث وتعقدها وغرائبيتها. وهو أدب ضارب في أعماق التراث الشعبي الشفاهي، بما فيه من حكايات اعتمدت على عالم الجن والأساطير والكائنات الغريبة وغيرها.
للروائي الجزائري واسيني الأعرج : لعبةُ الصراع وتحوّلاتُ السرد في رواية «أنثى السراب»
علي لفتة سعيد بدأت رواية أنثى السراب للروائي الجزائري واسيني الأعرج اشتغالاتها، ليس من العنوان الذي يُعدّ البوّابةَ الكبيرة التي سيدخل منها المتلقّي إلى مدينة الرواية، بل من الرسالة التي افتتح بها الرواية، والموجَّهة إلى ابنته «ريما»، حيث سيتمّ ربط الاشتغال بين الفكرة والحماية من تفكيك
لجلال برجس : المدينة الفاضلة والإنسان المأزوم في «معزوفة اليوم السابع»
عماد الضمور* يستمر جلال برجس في ترسيخ مشروعه الروائي وذلك بإصداره «معزوفة اليوم السابع» الصادرة حديثا عن دار الشروق في القاهرة، وبطبعة أردنية عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر، حيث تكشف الرواية عن اتّساع معرفي، ووعي حقيقي للمثقف القادر على تجاوز إحباطات الواقع، وتجسيد فترات مختلفة من ا
