نقد
لمحمد جبعيتي ..«لا بريد إلى غزة»: حين تصبح الجغرافيا محور كل حلم فلسطيني
منير الحايك* في كتابه «الثقافة والإمبريالية» يشدّد إدوارد سعيد على أنه «لا أحد منّا خارج الجغرافيا، أو فيما وراءها، لا أحد منا يكون حرّا بالكامل من الصراع على الجغرافيا. ذلك الصراع معقّد ومثير للاهتمام لأنه لا يتعلق فقط بالجنود والمدافع، بل يتعلق أيضا بالأفكار وبالأشكال وب
من وجهة نظر الفراشات
إبراهيم عبد المجيد* هذا عنوان ديوان شعر صغير للشاعر العراقي عِذاب الركابي المقيم في الإسكندرية منذ سنوات. لعِذاب الركابي دواوين عديدة ودراسات نقدية أيضا. من دواوينه «من طموحات عنترة العبسي» و» قولي كيف نما شجر الأحزان» و»هذه المرأة لي» و»ما يقوله الربيع&raq
أشهر كُتابه ستيفن كينغ : البنية النفسية في أدب الرعب
إبراهيم أبو عواد * أدَبُ الرُّعْبِ هُوَ نَوْعٌ أدبيٌّ يَهْدِفُ بواسطة مَجموعة مِنَ الأحداثِ المُتشابِكةِ والمَواضيعِ المُثيرةِ وَالمُفَاجآتِ الصَّادمةِ، إلى إثارةِ مَشاعرِ الخَوْفِ والرَّهْبَةِ لَدَى القارئِ مِنْ خِلال قِصَص عَن الأشباحِ ، أوْ مَصَّاصِي الدِّمَاءِ ، أو الكائناتِ الغريبة ، أو العناص
نَوْعٌ أدبيٌّ مستقل : الخيال التاريخي في الرواية الأدبية
إبراهيم أبو عواد* الخَيَالُ التاريخيُّ هُوَ نَوْعٌ أدبيٌّ تَجْري أحداثُه في بيئةٍ مَا تَقَعُ في المَاضِي ضِمْن ظُروفِها الاجتماعية ، وخَصائصِها الحقيقية ، مَعَ الحِرْصِ عَلى بِناء عَالَمٍ تاريخيٍّ يُمْكِن تَصديقُه ، والاهتمامِ بالسِّيَاقاتِ الثقافية ، وكَيفيةِ تَفَاعُلِ الشَّخصياتِ مَعَ عَن
نصوص محمد الشيباني : ملامسة ذكية لواقع مسكوت عنه
محيي الدين علي سعيد * أصدر الشاعر محمد عبدالوهاب الشيباني أربع مجموعات شعرية، وحصلت منه على نسخة من مجموعته الثانية «أوسع من شارع أضيق من جينز» ولم أوفق للكتابة عنها. لا لشيء سوى أنني انتظرت منه بقية المجموعات. ولقد أحببت في محمد عبدالوهاب الشيباني كتاباته النقدية التي تماهت تمامًا مع ا
للأمريكي مايكل غولد ..«يهود بلا مال»: رواية الفقر كأداة تحليل نفسي واحتجاج سياسي
هيفاء بيطار* تستحق هذه الرواية «يهود بلا مال» للكاتب اليهودي الأمريكي مايكل غولد، دراسة على عدة مستويات، والرواية حوالي 300 صفحة نُشرت عام 2014 -2015 عن منشورات الجمل. تُصنف هذه الرواية ـ كما اتفق النقاد ـ رواية نصف مُتخيلة، لأنه يصعب الفصل بين السيرة الذاتية للكاتب، والمُتخيل،
غاتسبي العظيم… حلم أمريكي أم كابوس؟
بروين حبيب* لم يجد فرانسيس سكوت فيتزجيرالد تفسيرا منطقيا لعدم رواج روايته «غاتسبي العظيم»، فمنذ صدورها قبل قرن بتمامه في أبريل/نيسان 1925 إلى وفاة مؤلفها في سن الرابعة والأربعين عام 1940 لم يبع منها سوى 25000 نسخة، وقد عزا مؤلف الرواية سبب الفشل إلى عدم وجود شخصية نسائية كاريزمي
للعراقي حسن عبد الرزاق ..كؤوس السنين : سرد الوجع العراقي في نصف قرن من العذاب
ابراهيم سبتي* تعتبر الاعمال السردية التي تتخذ من الحقب التاريخية الطويلة موضوعاً رئيسياً لأحداثها ، من الأعمال الروائية الشائكة و المعقدة التي تتطلب براعة وذاكرة يقظة من الكاتب في حياكة وبناء الأحداث والتعامل مع كثرة الشخصيات التي تتعاقب على المراحل الزمنية طيلة وقوع احداث الرواية. و تُعد ر
لخالد خليفة : مرثية الذات المتصدعة في رواية «سمك ميت يتنفس قشور الليمون»
مروان ياسين الدليمي* رواية «سمك ميت يتنفس قشور الليمون» التي صدرت في سبتمبر/أيلول 2024 عن دار هاشيت انطوان، هي آخر عمل سردي للروائي السوري خالد خليفة، الذي رحل في 30 سبتمبر 2023، ولم ينل المؤلف فرصة الاحتفاء بها لأنها نشرت بعد وفاته. الرواية ترتكز على التجربة الفردية ضمن مجتمع م
الشعرية والحضارة الآلية في ديوان علوان الجيلاني “ألبومات آدم الثاني”
د. عبده منصور المحمودي في ديوانه الصادر مؤخرًا “ألبومات آدم الثاني”(1)، يقدم الشاعر والناقد علوان الجيلاني رؤيته الشعرية في الشعر؛ من خلال سياقاتٍ ثلاثة: الشعراء، وماهية الشعر، والمُنجز الشعري. وقد تجلّى في تشكيل الشاعر لأبعاد رؤيته الشعرية ــ هذه ــ نوعٌ من المركزية الشعرية، التي استوع
لطارق هاشم : تجليات الألم والفقد في «كل ما فعله دوستويفسكي»
ممدوح عبد الستار* يطل علينا الشاعر طارق هاشم بديوانه الشعري النثري «كل ما فعله دوستويفسكي»، كاشفاً عن عوالم داخلية متشابكة، تتأرجح بين الذاكرة الموجعة والفقد الحاضر، وبين العلاقات الإنسانية المعقدة والبحث المضني عن الذات. لا يقدم الديوان نفسه كقراءة مباشرة لأعمال دوستويفسكي، بل
لمحمد خضير سلطان : روايـة «شبـح نصفي»… أم الصــورة خارج المرآة؟
أوات محمد أمين* يحاول محمد خضير سلطان من خلال روايته «شبح نصفي» أن يقدم للقارئ شكلاً جديداً غير مألوف للنص الروائي، أو أن يعرفّه على الزاوية التي من خلالها يمكن رؤية المشهد السردي وظهور معالم الرواية بالصورة التي رسمها، فهل يريد أن يقدم شكلاً روائياً جديداً، أم يبغي أن يعرّف الق
«أبو القمصان» رواية عن صعيد مصر في زمن السادة والعبيد!
كمال القاضي* ربما هي المرة الأولى التي يستلهم فيها الكاتب الروائي خالد إسماعيل، عوالمه الإبداعية الخاصة من رسائل البسطاء الذين يُخاطبون فيها أولياء الله الصالحين ويودعونها في صناديق خاصة داخل الأضرحة، لقد اختار الكاتب من بين الأولياء، الإمام الشافعي ليكون رمزاً لارتباط العامة من أصحاب الحاجات، بمن
تجوال في رواية (عناقيد العنب).. للكاتب اليمني عبد الباري العرشي
محمد علي اللوزي* من اول خيط يشدك الى سرديته، لتتابع التحولات والاحداث منذ الطفولة، السنين الاولى،لطفلين بريئين (عصام و دنيا) بنزوع الى الحب والاشتهاء البريء للآخر وتعلق يكبر مع الايام والسنين، ويتحول الى وجد وشوق وآهة وكثير من الحنين والالتياع.إنه الحب البريء الطاهر الطفولي، وذكريات اللعب والمنادمة
باتجاه المجهول : خلف صُرَر الدولارات.. رحلة كردي للبحث عن هويته في أفريقيا
الصديق حاج أحمد الزيواني * "أن تكون عاريا من الهوية.. حافيا من الانتماء.. فذلك أقسى أشكال الفقر،" لعل هذه المقولة المستلة من رواية "أن تبقى" للروائية والأكاديمية التونسية خولة حمدي، تحيلنا على خطورة ثيمات الهوية وتشظي الذات، في رحلة البحث عن الشتات بالمرايا السوداء بأفريقيا، التي ظنها البطل معماة ف
اختراع العزلة
إبراهيم أبو عواد* إنَّ العُزلة لَيْسَتْ شُعورًا نَفْسِيًّا فَحَسْب، بَلْ هِيَ أيضًا فِكْرَة حَيَاتِيَّة تَمْزُجُ بَيْنَ التأمُّلِ الوُجوديِّ وَرُوحِ الاكتشافِ ، مِنْ أجْلِ الوُصولِ إلى اليَقِينِ على الصَّعِيدَيْن المَعنويِّ والمَاديِّ . والعُزلةُ هِيَ نُقْطَةُ التَّوَازُنِ في إفرازاتِ الذاكرة
«البكّاؤون».. سيرة مدينة أغرقتها الدموع
بروين حبيب* ليست الرواية كتابَ تاريخ لكنها تضيء بطريقة مواربة على أحداث تاريخية تتوضح في أذهاننا، ولا كتابَ علم اجتماع لكن تفكيك الشخصيات وتركيبها يتوسّل علم النفس وعلم الاجتماع وغيرها لبناء عالم مواز لعالمنا الواقعي، وكم من معارف اكتسبناها من قراءة الرواية، وأقرّ مثلا أني لم أكن أعرف الكثير عن الم
مفارقات الحداثة ومابعد الحداثة بين (نحن و هم) رؤية نقدية
محمد علي اللوزي* ارهقتنا الحداثة كثيراً ونحن نحاول القبض عليها وحين أردنا أن نحددها أدبياً ونأتي إليها في نص قد تشكل وتجاهلنا إنها وجود شامل، حداثة شاملة، سياسية، اقتصادية، اجتماعية، وثقافية.إنها ذات الروح التي تؤمن بالفردية والتعددية والتنوع وتنتهج اللامؤسس كأنها اللغزية التي دوما نحاول أن نجد حلا
