
صالح الرزوق* تتابع رواية «نحال حلب» لكريستي ليفتيري حكاية عائلتين تدمر حياتهما الحرب، وتسلك كل منهما طريقا خاصا للهرب إلى تركيا، ومنها إلى إنكلترا مرورا بعدة محطات أوروبية. وتتوقف مطولا عند نوري وزوجته الضريرة عفراء وابن خاله مصطفى.ومع أن الرواية تخص بالذكر اسم ثاني مدينة في سور
رامي أبو شهاب* الواقع والتخييل تأتي مقولة الروائي البريطاني إي. إم. فورستر «الخيال أكثر مراوغة» كي تعكس طبيعة السرد الروائي بوصفه بناءً تخييليًا يتقاطع مع الواقع دون أن يكوّن تطابقًا معه، ومن هذا المنظور لا يمكن فهم الرواية بوصفها مجرد انعكاس مباشر للواقع إنما تأتي بوصفها إعادة
علي لفتة سعيد* يُعدُّ عنوان رواية «رداء العاقل» لستار زَكَم من العناوين المستفزّة التي تُعطي انطباعًا أوليًّا بأنّها تحتاج إلى كمّيّة من التفكير، ليس بمعناها الدلاليّ، بل بما ترمي إليه. فالرِّداء هو أصلًا للعاقل، لذا يمكن طرح السؤال: ماذا يُخفي العنوان وراءه من قصديّات وقدرة تأو
عبير غالب علبة * تزامنت قراءتي لكتاب «دخان البراكين» للشاعر قاسم حداد الصادر عن دار التكوين للتأليف والترجمة والنشر عام 2022 مع تحرير المدن السورية المنهكة من الحرب والإفقار الممنهج واحدة تلو أخرى وصولاً إلى تحرير دمشق بتاريخ 8- 12- 2024. الأحداث المتسارعة على امتداد الجغر
أ.د. حاتم الصكر* لم أكن قد التقيت الشاعر اليمني الشاب ذا الصوت السبعيني عبد الله القاضي أيام دراسته ببغداد المدينة التي ولدت فيها ونشأت ودرست في أمكنتها وأزمنتها . لكنني قرأت بعض أشعاره في الدوريات قبل لقائي به عام 1996م بصنعاء حين جئتها مدرساً وباحثاً عن جوهرها الكامن وراء غلافها ، فعرفت فيه شاعرا
مروة صلاح متولي * أمريكا، لقد أعطيتك كل شيء.. والآن أنا لا شيء. بهذه الكلمات افتتح الشاعر الأمريكي ألن غينسبرغ قصيدته التي ألفها عام 1956 بعنوان أمريكا، كُتبت القصيدة تحت وطأة المكارثية، وما كان سائداً في الولايات المتحدة الأمريكية في ذلك الوقت من إرهاب فكري، يسعى لفرض السيطرة الجهنمية على عقول
سعاد العنزي* فلسفة البيتتمتلك فلسفة البيت مكاناً مركزياً بالنسبة للمنفيين والمهاجرين، بسبب الحروب والمآسي الإنسانية المتكررة في العصر الحديث. حتى إن كان تاريخ الفلسفة – حسب البعض- لم يشتغل على موضوعة البيت، لأن الفلاسفة اهتموا بالفضاء العام والمدن الفاضلةِ والمقاهي والمتاحفِ، وكل الأماكن الخا
عبداللطيف الوراري *من خلال ما أتيح لي الاطلاع عليه من مجمل التجارب الجديدة في البلاد العربية، بما في ذلك الهوامش التي حلت محل المراكز التقليدية، أستطيع أن أقول إن شعر اللحظة الراهنة يعرف دورة جمالية جديدة تضطلع بها حساسياتٌ شعريةٌ جديدةٌ يقودها وعي شاب منشق وغاضب ويائس، ومندفع إلى قول ما لا يُقال، ب
محمد المخلافي* أنادي إيريس قائلًا: «أنتِ تشبهين صنعاء، المدينة التي احتضنت كل فن، وتشبهين مدينتي بيت الفقيه، جنة الخلد.»علمتني بعض الرقصات اللاتينية، خاصة السالسا، التي طالما حاولت إتقانها؛ رقصة تنبض بالعناق والملامسة الساحرة. في المقابل، علمتها رقصة الليوة اليمنية، إلى جانب رقص
هايل علي المذابي * يقول غروتوفسكي: "إن المسارح لا تتشابه في أشكالها ولكن في مبادئها ". (١). في هذه المقالة نطرح مقولة غروتفسكي أعلاه تحت المجهر لتحليلها من زوايا علم الأنثروبولوجيا وعلم النفس وعلم السيسيولوجيا. وننتهي أخيرا بتقديم تفسيرها وفق ما تعنيه مسرحيا.. للإنسان ثلاث شهوات أو احتياجات أساسية
صلاح عبد الستار الشهاوي* الجُوعُ: نقيض الشِّبَعِ، اسم للمَخْمَصةِ، والفعل جاع يَجُوعُ جَوْعاً وجَوْعةً ومَجاعةً، فهو جائعٌ وجَوْعانُ، والمرأَة جَوْعَى والجمع جَوْعَى وجِياعٌ وجُوَّعٌ وجُيَّعٌ، وجاعَ إليه: عَطِشَ، واشْتاقَ. وجائِعَةُ الوِشاحِ: ضامِرَةُ البَطْنِ، الجمع: مَجايِعُ. وأجاعهُ: اضْ
فاضل عبود التميمي* صدر عن دار أهوار في العراق كتاب «مفهوم التفْكِيك» للمؤلفة الليبية أحلام مولود، والكتاب رحلة ممتعة في مفهوم التفكيك لغة واصطلاحا، وبحثا في الجذور الفلسفية واللسانية لهذا المصطلح، الذي شغل المثقفين والدارسين والأكاديميين العرب منذ الثمانينيات إلى يومنا هذا، وإذا
حاتم الصكَر الخيال اهم من المعرفةأنشتاين 1- المعتزل الأبدي نازلا من كركوك لبغداد ثم المنافي المتتابعة التي يختارها أو يجد نفسه فيها.كان صلاح فائق(1945-) في ذلك كله يشتق من الأمكنة والأزمنة المسقَطة عليها عيّناتٍ كتابيةً ، تندمج ببرنامج المعاصرة والحداثة التي يراها تتمثُل في الحرية الأسلوبية
مصطفى عطية جمعة من المفارقات في نشأة الرواية العربية في العصر الحديث، أن البواكير الأولى لها جاءت معبرة عن عالم الريف العربي في فضاءاته المختلفة، كما في وادي النيل، وأرض الرافدين والريف الشامي، وقرى المغرب العربي وبلاد اليمن وعمان.وقد عمد جيل الرواد من الروائيين العرب، في محاولاتهم الروائية الأولى
مروان ياسين الدليمي * تبرز في السرد الروائي ظاهرة مثيرة تعكس العلاقة بين الإنسان والعالم المادي، ألا وهي «أنسنة الأشياء»، هذا المفهوم يتجاوز الفكرة البسيطة للأشياء الجامدة، بل يمنحها صفات إنسانية، كالعواطف والأفكار والقدرة على التصرف. والأنسنة من التقنيات التي يستخدمها الكتاب لإضف
عبدالحفيظ بن جلولي* أجدني كقارئ لرواية، أي رواية، أتلمّس مدخلا لتحليلها، أو التعمّق ثقافيا في معطياتها، لعلّني أصل إلى احتمال ممكن لقصدية الروائي. ورواية «وداعا بشار» الصّادرة عن فلاماريون سنة 2000، للروائية الفرنسية من أصول يهودية راشيل خان، التي عاشت فترة شبابها في مدينتي الجنوبية في
عارف قاسم صالح صادق تمهيد:الرؤيا لغة، ومفهوماًالرؤيا ما رأيته في منامك جمعها ( رؤى) ورأت عينك رؤى حسنة حلمتها، وأرى الرجل إذا كثرت رؤاه أي أحلامه، ورأى في منامه (رؤيا) <١>، ويقال "رأيته بعيني رؤيةً، ورأيته في المنام رؤيا،ورأيته رأى العين.. "<٢>" والرؤيا بمعنى الرؤية، إلا أنها مختصة بما
رسول عدنان* سيتم تقسيم قصيدة “خلف أسلاك شائكة” للشاعر العراقي منذر عبد الحر إلى أربعة مقاطع لتسهيل تحليل عناصرها وتفكيك بنيتها. يهدف هذا النهج إلى إجراء عزل منهجي للمقاطع الأربعة من أجل تحقيق قراءة تحليلية دقيقة. الجو العام للنص:يبرز الوطن كأرض وكفضاء ماديين، تنصهر فيهما الأفكار والتوت