ثقافة
رسائل ت. س. إليوت في زمن الحرب العالمية الثانية
د. ماهر شفيق فريد كيفَ، في قلب مشاغله العديدة، وجدَ الوقت للجلوس إلى آلته الكاتبة أو إملاء سكرتيرة مكتبه هذه المئات من الرسائل الشخصية والمهنية؟ أو ما كانت إدارة قرص التليفون خليقة أن تغني عن هذا الجهد؟ أسئلة لا بد أن تتبادر إلى ذهن القارئ وهو يتناول هذا المجلد الضخم الصادر في 2025 عن دار «ف
« طبيب نفسي»!
زيد عيسى العتوم* عشرُ سنين انقضت من عمري وأنا أتنقّل بين ملاحظة القلق المفرط والخوف المفاجئ والوسواس القهري، أسافرُ بين شعور المرضى بالحزن وإحساسهم بالذنب، في حقيبتي أفكار وأوهام وهلاوس، أقل ما يُقال عنها أنها غير طبيعية، وفي ذكريات عملي وجوه رسمتها ريشة التوتر والاكتئاب والرهاب، أكاد لا أنساها، بع
سَلْمى
سلمان زين الدين* (1) أَفَلَتْ أُمّي،فَدَجا لَيْلي،وَخَبا جَمْري،وَطَمى هَمّي.وَغَدَوْتُ يَتيماًيَعْروني بَرْدُ الأيّامِ،وَيُوْجِعُني يُتْمي. (2) مَنْ يَلْبَسُ، بَعْدَ اليَوْمِ، مَناديلًاأنْقى مِنْ زَهْرِ اللَّوْزِعلى نَيْسانْ؟مَنْ يَخْبِزُ أرْغِفَةًأشْهى مِنْ بَدْرٍتَأْكُلُهُ العَيْنانْ؟مَنْ يَر
السخرية الاجتماعية بين الجاحظ وفولتير
إبراهيم أبو عواد * حِينَ تَعجِز اللغةُ المُباشِرة عن اختراقِ جُدرانِ العاداتِ المُتَصَلِّبة ، وَحِينَ يُصْبحُ الوَعْظُ ثقيلًا على الأُذُنِ والعقلِ ، تُولَد السُّخْرِيَةُ بِوَصْفِها فَنًّا للقَوْلِ غَيْرِ المُباشِر ، وَلِسَانًا يُضْحِكُ لِيُبْكي ، وَيُخْفِي الجُرْحَ في ابتسامةٍ . لَيْسَت السُّخريةُ
كتاب دولي حول العولمة والاستلاب الثقافي في البلدان العربية
صدر مؤخرًا كتاب جماعي دولي بعنوان "العولمة وآليات الاستلاب الثقافي في البلدان العربية" عن الدار الأفريقية للكتاب في الجزائر بالشراكة مع منشورات مجلة كراسات تربوية في المغرب. والكتاب من تنسيق أستاذا علم الاجتماع والانثروبولوجيا د. الصديق الصادقي العماري (المغرب) ود. سرمد جاسم الخزرجي (العراق)، وتقديم
صدور الترجمة الفرنسية لأول روايتين للممثلين توم هانكس وكيانو ريفز
تصدر أول روايتين للممثلين الأميركي توم هانكس والكندي كيانو ريفز بترجمتهما الفرنسية في مطلع عام 2026، فتكرّم الأولى عالم السينما، بينما تغوص الثانية في أجواء الخيال العلمي. في كتاب "ولادة تحفة سينمائية" (دار سوي للنشر) Naissance d'un chef d'oeuvre du cinéma الذي سيصبح متوفرا في المكتبات الفرن
مُعاشَرة حرّة
أندريه بروتون - ترجمة: م. وساط امرأتي ذاتُ شَعرِ نارِ الحطبذاتُ أفكارٍ من وميضِ بَرْق ذات قدِّ السّاعة الرّمليّةامرأتي ذات قدِّ ثعلبِ الماء بين أسنان النّمرامرأتي ذات فمِ الشّارةِ فمِ باقةِ نجوم من أحدثِ حجمذاتُ أسنانٍ من آثار فئرانٍ بيضاء على التّراب الأبيضذات لسانِ العنبر والزّجاج المحكوكينا
رؤيا
حسنين قاسم* رُؤْيا (1) مَدينَتي المُكتظَّةُفَجأةً... خُلِعَتْ أبوابُهاوعلى كُلِّ عتبةٍ مَوتىلا أَسمعُ صُراخيالأرضُ تَموروَجَدتُها مُعلَّقةًثمَّ أبحرتْ إلى آخَرَ... رُؤْيا (2) واقفاتٍ...نَسَماتُ الهواءِ عندَ شجرةٍحاملاتٍ نايًا مكسورًايُتَمْتِمْنَ معها"رأينا فؤادًا... كُسِرتْ نغمتُهُ"وإذا بجذعِه
تفاحة برية غير طازجة
مريم الفارسي * فتحت السيدة ليلى عينيها متثاقلة، ثم تأففت... إنه صباح جديد مرة أخرى. هي ليست كائنًا ليليًا، ولكنها تكره الصباح، لأنه يذكرها ببداية حياة لا تملك منها شيئًا. نعم، هذه الجملة صحيحة جدًا في سياقها، فهي لم تعد تملك من الحياة شيئًا... لا عائلة، ولا حبًا، ولا عملًا، ولا سببًا يحثها على النه
حين حذر العقاد من الأدب المصنوع
القاهرة - يركز عباس محمود العقاد (1889 - 1964) في كتابه «مطالعات في الكتب والحياة»، الذي أصدرت الهيئة المصرية لقصور الثقافة طبعة جديدة منه، على أهمية النظرة الجماعية للأدب بين التسلية والعمق والدلالات الخطيرة التي تكمن وراء طبيعة نظرة شعب من الشعوب له، وفق هذا المنظور أو ذاك. ويؤكد العق
السرد العربي وتحديات العولمة
حسن لمين* تتناول هذه الورقة البحثية إحدى القضايا البارزة في السياق المعاصر، وهي علاقة السرد بالعولمة، بوصفها علاقة تتداخل فيها التحولات الثقافية مع أسئلة الهوية والخصوصية والمعرفة. وتبحث الورقة في كيفية تفاعل الأدب مع تسارع العولمة وما أحدثته من تراجع للحدود الجغرافية والرمزية واتساع لفضاءا
جائزة «الملتقى» تعلن القائمة الطويلة وتكرِّم فاضل خلف «رائد القصة الكويتية»
الكويت - أعلنت جائزة «الملتقى للقصة القصيرة العربية»، الأحد، القائمة الطويلة للدورة الثامنة، التي أطلقت عليها دورة الأديب الكويتي فاضل خلف، أوَّل قاص كويتيّ قام بإصدار مجموعة قصصية عام 1955. وبلغ عدد المشاركين في الدورة الثامنة للجائزة والمستوفية أعمالهم لشروط الترشّح، (231) مترشّحاً من
غيرة - أنسي الحاج
أغارُ عليكِ من الطفل الذي كُنتِ ستلدينه لي. من المرآة التي ترسل لكِ تهديدكِ بجمالكِ. من شُعوري بالنقص أمامكِ. من حُبّكِ لي. من فنائيَ فيكِ. ممّا أكتب عنكِ كأنّني أرتكب فضيحة. من العذاب الذي أُعانيه فيكِ، من العذاب الأكثر بلاغةً من المتعذّبين. من صوتكِ من نومكِ من وضع يدكِ في يدي. من لفظ اسمك
يا رُماةَ الأضحَكَنِي
مازن أكثم سليمان* كم رصيدُكَ مِنَ النَّقصِ؟!!…يا ابنَ التَّشظِّي والرَّمادِ المَهزومِ ضَجيجاً..…كم نسَجَ الفراغُ على مُحيَّاكَوَهْمَ أنْ تكونَ..!!…يا فتَى الأضحَكَنِي..!!…يا كائناتِ اللُّهاثِيا هُوَّاتٍتلبَّسْنَ أسراباً غفيرةً،فتلبَّسَتْهُم..؛ اصطيدَ الصَّائدُوبيعَ الصَّ
المنهج النقدي بين إحسان عباس وإريك أورباخ
إبراهيم أبو عواد * لَيْسَ النَّقْدُ الأدبيُّ مُجرَّد أدواتٍ إجرائية تُسْقِطُها القِراءةُ على النُّصُوصِ ، بَلْ هُوَ رُؤيةٌ للعَالَمِ ، وَمَوْقِفٌ مِنَ اللغةِ ، وطَريقةٌ في مُساءلةِ التاريخِ والإنسانِ معًا . وَمِنْ هُنا تَتجلَّى أهميةُ المُقارَنةِ بَيْنَ نَاقِدَيْن يَنْتميان إلى فَضَاءَيْن ث
العصفور والغزال والقطار: قراءة في تجربة الشاعر الإيراني غلام رضا بروسان
ساناز داود زاده فر* حين تتكلّمين كأنّسوسنةً تسير في صوتكِتكلّمي، أُريد أن أسمع صوتكِكنتِ بُستانيّةَ صوتكِوضحكتُكِ سربُ حمامٍ أبيضيُحلّق دفعةً واحدةأُحبّكِكما صوت الأذان عند الفجركما طريق يؤدّي إلى النومأُحبّكِكما آخر علبة سجائر في المنفىأنتِ لستِ هناوما زالت النملاتُتحبُّ أخاديد القمح
إلى أوراس...
حسين مقبل * لم تكن ضجيجًالأن الضجيج هو اللغة الرسمية للفراغ،ولم تكن لافتةلأن العالم يرفع اللافتاتحين يعجز عن الفهم.كنت تمشيكما تمشي الحقيقة حين لا تبحث عن جمهور:خفيفة،عارية،ومُحرِجة.ضحكتكلم تكن تفصيلًا عابرًا،كانت خللًا في النظام.كانت سؤالًا بسيطًايربك كل هذا العنفالذي يحتاج إلى أساطيركي يب
الشاعر المغربي أحمد العمراوي: لابد من إطار أخلاقي وقانوني يميز بين الإبداع البشري والإنتاج الآلي
أحمد العمراوي (1955) شاعر مغربي معاصر، عُرف بنتاجه الإبداعي منذ تسعينيات القرن الماضي، الذي استلهم فاس بعمرانها وأبوابها ونواعيرها وفسيفسائها وذاكرتها الشعبية، وساهم بدوره في موجة جديدة من التحديث الشعري الذي راهن على جماليات المغايرة والاختلاف، أسوة بممثلي الحساسية الجديدة التي يممتْ شطر المغامرة ا
