ثقافة
رأى أنّ جيله انتصر للشعرية بما هي حاضنة القول الحر… محمد الصابر: أُوثر فكرة الواجب الشعري الذي يتحقق به العدل!
حاوره: عبد اللطيف الوراري محمد الصابر (1957) شاعر مغربي، ولد في الحي المحمدي الأشهر في مدينة الدار البيضاء، حيث فتح عينيه على حاضرة تموج بالمتناقضات، وتَسمَّع إلى حلقات الفقراء وأصوات المغنيين الشعبيين وناس الغيوان والطقوس الجنائزية ونواح النساء وسرد «العدادات» وكان من حيث لا يدري يتع
الشجرة
نجمان ياسين شجرة تنتظر في وحدتها المضيئة عزلتها المنيعة، شمسَ الله، نوره الهابط كاليقين، شجرة يلفها صقيع الروح برد الذاكرة، شجرة قرب مياه النهر قرب نياط القلب، تهفو إلى عصافير القلق الوجل تحتضن الطيور والسماء شجرة يدهمها الرماد والعواصف، لكنها لا تنحني ٭ ٭ ٭ شجرة ثمارها الخوف المرتعش
الأعمال الشعرية الكاملة للشاعر العراقي أديب كمال الدين
عن منشورات ضفاف ومنشورات الاختلاف، صدرت، حديثا في بيروت للشاعر العراقي المقيم في أستراليا أديب كمال الدين، مختارات شعرية بعنوان مختارات حروفية، احتوت على أكثر من 200 قصيدة اختارها الشاعر من مجاميعه التي بلغت ثلاثين مجموعة، والتي تمّ نشرها في المجلدات السبعة من أعماله الشعرية الكاملة. وقد قسّم الش
إيقاعات الشجن الداخلي في أقاصيص «ولع السباحة في عين الأسد»
مهدي غلاّب يسترعي انتباهُ كل من يتناول المجموعة القصصية «ولع السباحة في عين الأسد» الصادرة عن مكتبة «كل شيء» في حيفا (فلسطين) سنة 2023 كإصدار من الحجم الصغير يقع في 113 صفحة للقاص المغربي حسن إبراهيمي معطيين نصيين مهمين يمكن تحديدهما من بين جملة العناصر الأخرى المطروحة في
عار العرب
الياس خوري عندما رأيت الأعلام الإسرائيلية ترتفع على حدود معبر رفح تذكرت أمل دنقل. كان الشاعر المصري الكبير يقف أمام هاوية الصُلح مع إسرائيل عندما كتب قصيدته «لا تصالح». لم يلجأ دنقل إلى استعارات غريبة أو إلى غُلوّ في الوصف، بل ذهب مباشرة إلى موضوعه، وكتب شعراً عارياً كي يصل إلى جوهر
إفادةُ يام بن نوح الأخيرة
فراس موسى (إلى منصف الوهايبي) تنّورُ بيتكَ فارَ.. يا للماءِ منهُ يسيل غدرانا.. إذنْ.. لن تستطيع الآنَ أمّي أن تقمِّر خبزَنا اليوميَّ أو أن تسجرَ التنوّرَ.. فالتنّورُ ماءٌ.. يا أبي.. قل لي هل اكتملتْ خريطةُ عالمٍ رسمتْهُ خلواتٌ طويلاتٌ سفحتَ بريقَ عمركَ في مراعيها ترضِّعُ نفْسكَ اللوّامةَ
الزمن المفقود في غزة
محمود بركة مع العدوان على غزة في أكتوبر/تشرين الأول 2023، وبداياته الكارثية بالتدمير الحربي للطيران، جلست برفقة صديق، ونحن نقيم «خارج المكان». الأهل والأصدقاء جزء منهم في دير البلح، وجزء وسط المدينة، جلسنا نتحدث عن الأماكن، نستعرض الصّور والأشخاص والذكريات والأزمنة، في تلك اللحظة لم ي
حوليات اللصوص… الجريمة والعقاب في المدينة الإسلامية
محمد تركي الربيعو يعتبر كتاب الباحث الهولندي رودولف بيترز أستاذ الشريعة في جامعة أمستردام، واحداً من أهم الكتب ربما، التي صدرت في السنوات الأخيرة، وتناولت بالتفصيل تاريخ التعذيب والعقاب في المدينة الإسلامية. إذ تمكن مؤلف الكتاب من تقديم قراءة تاريخية دقيقة لتاريخ العقوبات، التي نفذت داخل هذه المد
هيلاري كلنتون: حماقة أعيتْ مَنْ يداويها
صبحي حديدي الحبل على الجرّار، كما يُقال في المثل الشعبي، ومثلها الدلاء الكثيرة على قارعة هذا الطريق أو ذاك، لكلّ وأيّ سياسي أمريكي يدلو بدلوه في سياق السعي إلى خطب ودّ دولة الاحتلال الإسرائيلي؛ عن طريق انتقاد أنساق الحراك الطلابية التي تشهدها الجامعات الأمريكية ضدّ حرب الإبادة الإسرائيلية المتواص
بيت الخراب
باسم النبريص حفنة من مليارديرات وادي السيليكون، مع حفنة من الصهاينة المسيحانيّين، مع حفنة من كهنة المجمّع الصناعي العسكري، مع حفنة من أصنام المال والأعمال.. وكلّ هذه الحفنات تحكم دول الشمال، وبجبروتها الباهظ تحكم الكثير من بلدان الجنوب: بمنطق القسر والبطش، خارج كلّ قانون أخلاقي. العالم يرى، والع
"عبارات الطوفان" لبسّام بوننّي... معجم لزمن تحرُّري يتشكّل
نجم الدين خلف الله بالتّوازي مع حرب الإبادة التي تدور رحاها في فلسطين، تستمرّ معارك الروايات والكلمات لتبرير فظاعات الأرض وتمريرها لدى الرأي العام. ولا يقلّ خطاب التبرير هذا فتكاً عن الحرب الملموسة، لأنّه يتحوّل بدوره إلى دوافع أيديولوجيّة و"قِيَم" سياسية، تتبنّاها السّلطات الحاكمة، فتُترجمها إلى
«سيرة فاضل ثامر»: المفقود من حياتنا المعرفية؟
محمد خضير سلطان إذا كانت الرواية السيرية «غيرية» Biographie إذ تكتب عن شخصية من قبل شخص آخر، أو إذا كانت الرواية السيرية «ذاتية» Autobiographie، أي مكتوبة بواسطة الشخص المعني نفسه، فإن كتاب «القول والقائل» كونه سيرةً للناقد فاضل ثامر، قد جمع على نحو ما بين الرو
نيازك غزّة
جمال البدري وما رميت إذْ رميت سهما طائشا… بل بشهب الله رميت قذفا ماحقـا… فتساقطت نيازك السّماء كسفا حارقا… ذات جناح أحمـر؛ وغرابيــب ســـود؛ كصقـــر أجـــــدل؛ خـــرّ على حبــارى هابطـا صارخا… فتهاوت في تابوت. ٭ ٭ ٭ لقد أبيت ثمّ أبيت… وما قد
«جدران مائلة» للشاغر المغربي محمد الأشعري
صدر حديثاً، عن «منشورات المتوسط – إيطاليا» ديوان جديد للشاعر المغربي محمد الأشعري، بعنوان «جدران مائلة». وفي هذا الديوان، لا تكتفي اللغة بالإنصات إلى العالم فحسب، بل إلى داخلها أيضاً، لتنطق بما يريد الجسد قوله في حالاته المتقلبة: الجسد الفرح والحزين والمتعب والمراهق و
الناقد الجزائري لونيس بن علي: الرواية العربية ما زالت تبحث عن شرعية الكلام الحر
حاورته: فريدة حسين يعرف الناقد الجزائري لونيس بن علي كيف يمازج بين العمل الأكاديمي والأدبي والنقدي والثقافي، فهو الذي وعى مبكرا أزمة النخب الجامعية في الجزائر، فارتأى الانخراط في النقاش الثقافي العام، إدراكا منه بأن الأكاديمية مجرد سجن أيديولوجي خطير، والحياد باسم النزعة الأكاديمية ترحيل للعقل خا
ماذا بعد هدم مدارس غزة؟
غادة السمان حرمان الصغار من العلم جريمة كبيرة في نظري، وهو ما يقوم به جنود الاحتلال بشهادة سيدة فرنسية. كنت أستمع صباحاً إلى نشرة الأخبار من إذاعة فرنسية هي RTL وسمعت شهادة مؤلمة من أستاذة للغة الفرنسية كانت تعمل في مدارس غزة وعادت إلى بلدها. وقالت في نشرة الأخبار، إن إسرائيل هدمت مدارس غزة كلها
الوعي الممسوس بالحرّية في شعر «الجحيم والجنون»
عبدالحفيظ بن جلولي يخبرنا الشعر بما يمكن للفرح أن يحدثه، نسأل الشاعر عن سروره في العالم، نكتشف كم كان الجرح عميقا، والحزن طاغيا، الشاعر يرقد فوق فوهة البركان مبتسما، لا نملك حينها سوى أن نحاكي بسمته الحزينة متسائلين عن «جحيمه» الذي يحياه فوق الغليان، وعن «جنونه» إذ تبتسم ا
قنطرة كوكب حمزة
علي جعفر العلاق منذ قامت قيامتنا .. مذ تأوّهَ شـيخٌ على ما مضى أو بكتْ شجرةْ .. مذ بنينا الى الله برجـاً ولكننا لم نـرهْ .. منذُ منذُ .. ومنذُ الى كـم .. وحتى متى .. والى أين نمضي ..؟ وهـذي الجمـوعُ تدوسُ على بعضها ، كي ترى القنطرةْ .. شاعر عراقي
