ثقافة
جماليات المعادلات الموضوعية في "قفزة أخيرة لسمكة ميتة"
محمد السيد إسماعيل* ربما كان من الأمور المستقرة في النقد الأدبي الآن أن أدب نجيب محفوظ لم يصل إلى العالمية إلا بمقاربته للواقع المحلي، حين جعل من الحارة المصرية رمزًا لما يحدث في العالم كله من صراع بين الشر والخير والظلم والعدل، وهو الأمر الذي جعله -في أغلب الأحوال نموذجًا محتذى- من حيث التوجه
تساؤلات
جلال برجس * 1 ما الذي يجعل العصافير تبني أعشاشها رغم أن في كل صبيحة يُولد صياد وتُصنع بندقية ما الذي يُقصِي الخوفَ من صدور الأشجار فتنمو على رِسْل اخضرارها رغم أن الإنسان وُلِد في الأصل حطَّابًا ورغم أن حتى الحجارة يمكن أن تصير معاول ما الذي يجعل البحر صدرًا حنونًا نلقي ع
كتاب عن قضايا الأدب والفنون والترجمة
الجزائر - يضمّ كتاب “قضايا ودراسات في الأدب والفنون والترجمة” مجموعة من الدراسات التي قدّمها باحثون وأساتذة جامعيون خلال أشغال الملتقى الافتراضي الدولي الأول الذي أقيم في شهر مايو 2021 تحت عنوان “العلوم الإنسانية والاجتماعية.. نحو رؤية جديدة في قراءة الماضي واستشراف المستقبل&rdqu
النساء الفيلسوفات
دعد ديب* كان انهيار النظام الأمومي الذي ساد في مرحلة ما من التاريخ بداية تحول للمجتمعات باتجاه الهيمنة الذكورية بعد أن تبوأت النساء السلطة الاجتماعية والسياسية ردحًا طويلًا من الزمن، حيث كان نسب الأبناء يرجع إلى أمهاتهم في المجتمعات البدائية التي سادت فيها وساد نمط الإنتاج الزراعي الذي يلزم الاست
الحظ
جوستاڤ ـ ماكس ستيڤن ترجمة: عاطف محمد عبد المجيد ذات ليلةٍ شتاءً، تُصفّر الريح في الأفنية المعتمة، وفي الممرات الطويلة، حيثما تترنح ألسنة الأضواء الصفراء. أحيانًا توجد فرقعات تقترب زمجرتها وتبتعد. رجال كثيرون يسهرون… هناك من يسمع سعالاً مكتومًا عبر الجدران. تشهق العاصفة في الزوايا وتُحرّك
آثار العراق المسروقة.. ألواح الطين في تغريبتها النرويجية
بغداد - سلوى السيّاب ما زالت آثار العراق مهدورة بين الناهبين والمهرّبين منذ قرابة عقدين. في كلّ مرّة، نكتشف كمّيةً من هذه الآثار، وقد أُخرِجَت وجرى تداولها بعيداً عن العراق، وما هذه الكمّيات المكتشفة غير رأس جبل جليد يُخفي حقيقة مُرّة وواقعاً كارثياً لا يمكن أن نحصر فيه كمّية المنهوب من آثار العر
الشاعر العراقي علي جعفر العلّاق يوقظ وحوش اللغة ليعيد ترويضها
لم تكن تقنية الكتابة وحدها هي ما فصل تجربة الشاعر العراقي علي جعفر العلاق عن أبناء جيله ومن سبقه من قامات شعرية عراقية مؤثرة استحوذت على الشعرية العراقية وصبغتها بأساليبها وتقنياتها وحتى لغتها. لكنّ العلاق امتاز بنظرته غير المؤدلجة إلى الحياة وبحياته الجدلية والمجربة مع اللغة وباللغة ما وضعه في م
أهكذا إذن ترقص في حقلنا القبّرات
عاشور الطويبي* غبار على المصباح "الأرض صخرة لا تشيخ ولا تجوع"، قال عاشور "الأرض نملة مرّة، وكالطود مرة أخرى"، قال ابن الوردي "سأجزّ العشب على الصخرة العالية، أمّا تلك البيوت الغارقة في الظلال، سأعلّق على حيطانها، صور الفتية الغافلين"، قال عاشور "خيط الفرحٍ اللمّاع، أنا روحُه الج
يونان ثيودوراكيس: بين روح وجسد
صبحي حديدي غالبية عظمى من جمهور المناضل والفنان اليوناني الكوني الكبير ميكيس ثيودوراكيس (1925-2021) تعشق المعزوفة الأشهر، التي رافقت الرقصة التي لا تقلّ شهرة، في فيلم مايكل كاكويانيس «زوربا اليوناني» 1964 المستمدّ من رواية نيكوس كازنتزاكيس التي كانت قد صدرت سنة 1946 بعنوان «حياة
القريب منك بعيد
عبدالوهاب جباري * لمح أباه شيخ القريه خلسة يدس " قارورة " ؟ تفوح منها رآئحة تخمير للتمور والعنب معآ.. بين قش وعلف المواشي ونفض يديه وصعد الدرج ..الإبن على عجل يشربها لآخرها ويرتمي يسار والدته في الديوان .. والعرق يتصبب منه زاد تفتيش الأب عنها هنا وهناك؟ وإزدات هرولته صعودآ وهبوطآ .. حتى
نداء الى المفكرين والمثقفين
د زهير الخويلدي مقدمة "إن هؤلاء "المثقفين" لا يبنون سلطتهم على قوة المجموعة فقط. على العكس من ذلك، فهم يستمدون قوتهم الرمزية من موقع اجتماعي يتمتع بمكانة معينة أو حتى من تراكم الألقاب". بمعنى واسع، يشير المفكرون إلى كل من ينتمي إلى المهن الفكرية (الفنانين، الكتاب، العلماء، إلخ). ثم يشكلون
ملاك بين الأعشاب
عبد الكريم الطبال* يا داليةً لا تَثريبَ عليكِ إذا انكسرتْ كأسٌ في طاولةٍ اللومُ على أغنيةٍ مالتْ بالرأسِ فلم تفقهْ في قافيةٍ تزِنُ البيتَ ولم تحلمْ بسهوبٍ خضراءْ بِلاَ أمْتٍ. ■ يا داليةً لا تثريبَ عليكِ إذا انبكمَ القيثارُ فلم يلثغْ بقصيدتهِ اللومُ على كفٍّ نسيتْ عِلمَ ال
"عين حمورابي" لعبد اللطيف ولد عبد الله: صناعة الإلغاز
عباس بيضون "عين حمورابي"، رواية الجزائري عبد اللطيف ولد عبد الله الصادرة عن منشورات "مسكلياني" ودار "ميم للنشر"، ذات عنوان ملغز لا يمتّ إلى زمن الرواية ولا حوادثها في شيء، ولا إلى حمورابي وقواعده وزمنه. لكنّ العنوان ليس وحده الملغز، إذ إن الرواية ما زالت تنطوي على الألغاز التي تتراكم على وقائعها
الهجرة والرحيل في النص العربي
عن دار «الظاهرية» للنشر والتوزيع في الكويت، صدر أخيراً كتاب «رواء الغليل في أدب الهجرة والرحيل»، للناقد الكويتي الدكتور براك القعيط. ويسلط الكتاب الضوء على موضوعي «الهجرة والرحيل» في النص العربي متخذاً من روايتي «موسم الهجرة إلى الشمال» للروائي السو
بلاد النوبة الوريث الفني للفراعنة
محمد الحمامصي* تشكل أصالة الإبداع الفني النوبي جزءا لا يتجزأ من حضارة قديمة عريقة لا تزال تلقي بظلالها على مختلف فنون هذه المنطقة. فبلاد النوبة هي المنطقة التاريخية الممتدة على طول نهر النيل من الشلال الأول جنوب أسوان شمالاً إلى جنوبي التقاء النيلين الأزرق والأبيض جنوباً. و فنون هذه المنطقة لاتزا
العويس الثقافية تجمع أجيالا من قصاصي الإمارات
الشارقة - تنظم مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية بالتعاون مع اتحاد كُتاب وأدباء الإمارات “ملتقى القصة القصيرة في الإمارات – أجيال تتواصل” وذلك مساء يومي الثلاثاء والأربعاء الحادي والعشرين والثاني والعشرين من سبتمبر الجاري، بقاعة أحمد راشد ثاني في مقر اتحاد كُتاب وأدباء الإمارات
شيرين أبو النجا: حلمي الدائم أن يتحول النص النقدي لنص إبداعي
منى أبو النصر ترى الكاتبة والناقدة الأدبية شيرين أبو النجا، أن القراءة فعل إبداعي لا يقل أهمية عن الكتابة؛ ومن خلال عملها أستاذة للأدب الإنجليزي والنقد النسوي في كلية الآداب بجامعة القاهرة، ومتابعتها مجريات الحياة الثقافية على الساحتين العربية والدولية؛ استطاعت أن تُبلور صيغة أدبية تجمع فيها بين
إننا نصغي، ويشبهنا الغناء
سميح فرج* نوافذ كبيرة تذوب في الهدوء. كأنّها تغيب كي نعيش لحظةً جديدة. نوافذُ خجولة، والبَهو صوتُ أمي الرخيمُ، والرُّخام هنا التاريخُ صوتُها. هنا الزمان واقفاً، يحدّث السماء خاشعاً، يعود أسطراً إلى الوراء. مُبتلّة، تلك الحروفْ. والليل يمشي في الشوارع، كل المفاتيح استراحت في أصا
