ثقافة
معجم الآلام
علي أبو عجمية 1 أنا تحتَ جفنيكِ مُهجةٌ سمراء. لا أجفُلُ، ولا أرى. خُذيني إلى حديقةِ رأسكِ بالشقيقةِ والورد. خُذيني إلى بحركِ المُضارعِ، ماضياً، من المِلحِ والنوم. 2 تجرحينَ اسمي في صِحاحكِ، المفرداتُ الضعيفةُ معجمُ الآلام، واللغةُ هي الهَشاشةُ... إذ تصرعينَ في جُملةِ القلب، البلاغةَ التي ت
"لقد مررتُ من هذا العصر": شهادة فواز حدَّاد عن زمانه
سومر شحادة يخبرنا فواز حدَّاد جوانب من تجربته الروائية في كتابه "لقد مررت من هذا العصر"، والكتاب الصادر عن "دار المحيط" ضمن سلسلة "أنا الرواية"، هو بالأصل شهادة عن تجربته الروائية. لكنها شهادة تُغني القارئ الذي يجد في صفحاتها حكاية حدَّاد مع الكتابة كما يرويها. ومن جانب آخر، تغني الباحثَ المهتمَّ
الاستعارات الجسدية في نصوص العراقي عبد الرحمن الماجدي
كريم ناصر لم يقبل الشعر في خضمّه السياقات التركيبية في صورها الجنينية، بوصفها انفعالات باهتة لصيغٍ نمطيّة لم تبلغ ذروتها التعبيرية، من هنا تبرز المفارقة ما يعني أنَّ الخامة اللغوية لا تحمل جذوراً لتنوب عن بنية أدبية مثالية، لأنّها بإيجاز لا تمثّل رؤية شاملة تُفضي إلى كثافة اللغة، حين يصل الشاعر إ
أفكار وأشكال
ممدوح عزام يفرّق هزارد آدمز في كتابه "قضايا النقد: مدخل إلى نظرية الأدب" (1998) بين طرائق استعمال الأدب، وطرائق صناعته أو كتابته، وهو تفريق قلّما رأيته في المراجع النقدية العربية، وقد يُفيدنا أكثر من غيره في الوصول إلى اتفاق على مسائل التقنية ودورها. فالخلاف حتى اليوم بين النقّاد والباحثين والسيا
فيليب سالتيل: تلخيص أفكار ديفيد هيوم وحياته
شهيرةٌ هي العبارة التي قالها الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط (1724 ــ 1804) في حقّ نظيره الاسكتلندي ديفيد هيوم (1711 ــ 1776)، حيث ذكر أن هيوم "أيقظني مِن سُباتي الدوغمائي"، مُشيراً إلى أن أفكار الفيلسوف الاسكتلندي حول الطبيعة البشرية هي التي دفعته إلى تأليف عمله الأبرز: "نقد العقل المحض"، لبناءِ
فِتنةُ الأمل… وتَشكِيلٌ مُرسلْ
عمر أبو الهيجاء هي: حِينَ أغيبُ أجمعُ ما تبقى في صحنِ الهَوى بعضي لأراكَ.. هو: المسافةُ بيننا خَيط غبارٍ لنعبرَ الطريقْ تُجَلِلُنا مُوسيقى الخَطو تارِكينَ خَلفنا أسئلةَ العِتاب هي.. هو: كلُّ شيءٍ اقترفنَاهُ كي نًصطاد قليلا من فتنة الأمل. ٭ ٭ ٭ تشكيل مرسل كمْ مرَّ بي الحزنُ واستراحَ ف
الانضمام إلى جوقة الفرح في صيف 2007
حسن أكرم لكلّ عراقي قصتهُ وذكرياته الخاصة حول الاحتفالات المرافقة لفوز العراق في "بطولة كأس آسيا" عام 2007، ولي قصتي أنا أيضاً. كنّا نتابع المباريات في شقّة أقارب لنا في البصرة، تُطلُّ على منطقة العباسية، وبعدما انتهت مباراة نصف النهائي لصالح العراق ضدّ كوريا الجنوبية، سمعنا أصوات الطبول تضرب من
هل العنف «لغة عصرنا»؟
غادة السمان سمعت اليوم في نشرة الأخبار أن تلميذاً فرنسياً صفع معلمته في الصف وعمره 16 سنة، وتلميذاً أمريكياً أطلق النار من مسدس على أستاذته في الصف وجرحها جرحاً بليغاً وعمر التلميذ القاتل 6 سنوات! والمسدس يخص والده؛ ففي U.S.A بيع السلاح مباح. وتلميذ آخر أمريكي أطلق النار في الصف على معلمته وقتله
"الشر" لـ لوك راسل: قراءات من تاريخ الفلسفة والسياسة
في عام 2014، أصدر الباحث الأسترالي لوك راسل كتابه "الشر.. رؤية فلسفية" عن "منشورات جامعة أكسفورد"، وفيه يقدّم خلاصة تنظيرات الفلاسفة، قديماً وحديثاً، حول الشر بوصفه حقيقة أو مفهوماً خيالياً تحيط به العديد من الأساطير. يحلّل الكتاب معنى أن يُنعت إنسانٌ أو فعلٌ بالشر، كما يحدث حين توصف فظائع الحروب
خطاب الإهداء في مجموعة «قلق حامض» للتونسي جلال باباي
رياض خليف يعتبر خطاب الإهداء من أهم عتبات النصوص الأدبية التي تم الانتباه إليها منذ صارت العتبات تحظى بنصيب من الدرس، استجابة لمقترحات جيرار جينيت في كتابه «عتبات» الذي انتقل فيه من إنشائية تستند إلى داخل النص ولغته وشكله إلى أخرى تتوغّل في المحيط النصي من عناوين وتصديرات وإهداءات وفو
البلاغة الممكن والأفق المستحيل في النص الدائر على الإعجاز
صدر للأكاديمي التونسي محمد النويري كتاب «البلاغة الممكن والأفق المستحيل» (2023) عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر. في تذييله لكتابه يقوم المؤلف: «هكذا استحال التفكير في ما ينبغي للمعجزة حتى تستقيم معجزة، إلى اعتبارات إيمانية لما ينبغي أن تقوم عليه الرسالة، حتى تصبح رسالة. والأمر
كلّ شيءٍ شاسعٌ ويهَبُ معنىً
تياغو بونسي دي مورايش اغتراب يستلقي هنا تحت سطوة حُلمٍ لا عودة. يستلقي هنا. أوراقٌ في البعيد وعلى المدى وأنتَ تحلمُ بأرقام بسيطة، بخطوطٍ وأشياء بسيطة. لديك قليل من الضوء، لديك بعضٌ منه، بينما أنتَ تسبحُ - قزحياتٌ خضراء - تُقْسِمُ يَمِينَكَ. ■■■ نِهَاية اليَوم (Finis operae) أن أكو
"جمهرة مقالات العقّاد".. المجلّدات الثلاثة الأولى
يُقال الكثير في وصف الكاتب المصري عباس محمود العقاد (1889 - 1964)، فهو لم يكن مجرّد مثقّف عادي بقدر ما جمع أصنافاً من العلوم في كتاباته، التي شملت النقد الأدبي والبحث التاريخي والتراجم، فضلاً عن كتابة الشعر أيضاً. إلّا أنّ ما تركه من مقالات متناثرة في المجلَّات والصحف المصرية والعربية، هو أكثر ما
حبيتك في الصيف، كرهتك في الشتا
د. ابتهال الخطيب يصطدم مفهوم التعاضد النسائي الذي تدعو له الناشطات في الحراك النسوي، والذي كان محل عدد من المقالات التي كتبتها أنا مؤخراً، بنماذج من النساء قد يبدون “عسيرات” على التعاضد، مثل الشابة شميما بيغوم التي انضمت بحر إرادتها لتنظيم داعش، وهذه حالة لربما يسهل التفكير في حيثياته
بياني الشعري
باسم المرعبي إن استطعتَ أن لا تنشر الشِّعر، فافعل! الإيمان بالشعر وتهيّبه، يحتّم سرّيته. للشاعر أن يجعل الشعر في حلقات مثل حلقات الصوفية، مقتصراً على «العارفين» فقط. وعلى من يُريد الدخول إلى «صومعة» الشعر، مستمعاً/ قارئاً، أن يخضع لاختبار باطني عميق، يكشف عن صفوه وصفائه ل
حبر أبيض: رصد ميداني للحراك الثقافي اللبناني
أماني فارس أبو مرة كلما اتسعت رقعة السواد، نحتاح الحبر الأبيض، لكي نقرأ الضوء والضوع والشرايين.. هذا ما بدأ به الشاعر والإعلامي مردوك الشامي كتابه النثري «حبر أبيض» الصادر مؤخرا عن منشورات منتدى شاعر الكورة الخضراء عبدالله شحاذة الثقافي 2022، الذي يحمل بين طياته نقدا للمشهد الثقافي ال
بيير روزانفالون.. الشعبوية بوصفها جزءاً من تاريخ الديمقراطية
"قرن من الشعبوية: التاريخ والنظرية والنقد" عنوان النسخة العربية من كتاب المؤرّخ وأستاذ علم الاجتماع الفرنسي بيير روزانفالون، الذي صدر حديثًا عن "سلسلة ترجمان" في "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات"، بترجمة الباحث التونسي محمد الرحموني. ينطلق الكتاب من حرص مؤلّفه على أن تُؤخَذ الشعبوية على محم
"بلدٌ" منثورةٌ في التضاريس
علي صلاح بلداوي 1 حين أنشَدكِ الرُّعاة على لسانِ الشَّجر الخَجلان والنَّخل الجريء كنتِ تمسحين بالعريشةِ سَيَلان الينابيع على جبهتكِ وتقولين: يا للحرج! على جيدك النّارنج قلادتك الأبديّة والماء معضدكِ المُهدَى من آلهةِ الماء يا "بلدُ" التي حين أنشدتُكِ شهقتُ بالغبار يقود طلائعه في فمي واختن
