ثقافة
السفاحون ومعضلة العثور على الكرسي الهزاز
إبراهيم نصر الله ظهرت مجموعة من الأفلام التي يربط بينها خيط واحد، لممثلين مشهورين ومخرجين لهم إسهاماتهم، إن لم يكن على مستوى الفن فعلى مستوى شباك التذاكر، وباتت هذه الأفلام تشكل محوراً أساساً في السينما الأمريكية لفرط تكرار معالجاتها بصيغ مختلفة، لموضوع واحد؛ ونقصد بهذه الظاهرة ما يمكن أن نطلق عل
"معنى الأشياء" لفهمي جدعان.. رسالة في الصيرورة التاريخية لأمة العرب
على مدار أكثر من أربعة عقود، قدّم المفكر الأردني الفلسطيني فهمي جدعان (1939) رؤيته المختلفة للتراث العربي، التي سعى إلى تحريره عبر إعادة فهم النص وتمثّله وتحققه في الحياة المعاصرة، والخروج من مآزق عديدة تحاصر المسلمون اليوم. واستطاع عبر شروحاته المعمّقة لتاريخ الحضارة الإسلامية التي أطّرت أبرز مس
عدنان الصائغ: الشعر من المنفى إلى الوطن
حميد عقبي يتسم الشاعر العراقي عدنان الصائغ، بأنه يتنفَّسُ الشعر، يعيشه ويتعايش معه لحظة بلحظة، فهو يمارسه كنشاط روحي وصلاة محبة، يهمس من المنفى ومن كل بقعة يزورها إلى وطنه العراق، لمدنه ونخيله وأنهاره، وحتى عندما يزور العراق ويتجول في مدنه ومنتدياته الأدبية والثقافية يظل يمارس الهمس في فرحه
"جائزة كتارا للرواية العربية": قائمة أُولى
أعلنت "المؤسّسة العامّة للحي الثقافي كتارا"، في الدوحة الأربعاء، عن قائمة الستّين للأعمال المشاركة في الدورة التاسعة من "جائزة كتارا للرواية العربية" في فئتَي الروايات المنشورة والروايات غير المنشورة، بما مجموعه 120 رواية، مرشَّحةً للفوز بالجائزة. ونُشرت أسماء الروائيين وعناوين الروايات على الموق
غاياتري سبيفاك: التابع بين العجز عن التمثيل والاستثمار
رامي أبو شهاب أثناء إعداد رسالتي للدكتوراه حول خطاب ما بعد الكولونيالية، التي صدرت في كتاب بعنوان «الرسيس والمخاتلة خطاب ما بعد الكولونيالية» عام 2013 كانت المصادر التي تتعلق بالنظرية غير مترجم معظمها، وهذا شكّل تحدياً حتى اتصل بتلك المصادر المركزية، ولعل أهمها الدراسة التي وضعتها الب
في حقل البياض
منير الإدريسي عتمة الشمس أمُّنا تحت تعدُّ طاجن السمك قبيل الظهيرة، والمهراس يُدقُّ. على سطح البيت أتشمّسُ. حيالِ الدفء مغتبطٌ، أشقُّ بأضراسي ثمرة بلّوط. واقفاً، ظهري إلى الشمس وظلُّ بجامتي على قوقعة سلحفاة سخّنتها الظهيرةُ قوقعة مُحمّاة كقطعةٍ من الشمس... وأحسب أنّني مثلها أشتدُّ. جرِّ
سينتيا فلوري: صيفٌ مع فلاديمير جانكيليفيتش وأفكاره
لم يكن الفيلسوف الفرنسي، من أصل روسي، فلاديمير جانكيليفيتش (1903 ــ 1985)، من نجوم الفكر في بلده أو خارجه، كما كان حالُ جيل دولوز وميشيل فوكو وجاك دريدا أو حتى جان بول سارتر، على سبيل المثال. لكنّ "عاديّة" حياته ومساره التقليدي (كأستاذ لفلسفة الأخلاق طيلة أكثر من ربع قرن في "جامعة السوربون") لم تح
قلق الكتابة وسلطانها
واسيني الأعرج تطرح مسألة الكتابة بوصفها انشغالا حيويا يمس حيواتنا في الجوهر. فهي رابطنا الروحي مع أنفسنا ومع ما يحيط بنا. ليست كمالية من الكماليات التي تأتي مثل الكرزة على الكعكة. لا ندري حقيقة كيف كان سيكون عالمنا بلا كتابة؟ أي عالم بلا تخييل ولا خروج من دائرة اليومي القلق والجامد. عالم التسطيحا
محمد بن يعيش.. أرسطو في الحضارة العربية الإسلامية
عن "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات"، صدر كتاب "المنطق الإسلامي: حضور المنطق الأرسطي لدى مفكّري المشرق الإسلامي" لأستاذ الفلسفة والباحث المغربي محمد بن يعيش. أمام ما يعرِّفه مؤلّفُ الكتاب بـ"حقيقتين تاريخيّتين"؛ هما أوّلًا: كثرة من اشتغلوا بعلم المنطق في الحضارة العربية الإسلامية من أفذاذ ا
حيدر حيدر: «من يبايعني على الموز»
هاني بكري في عام ألف وتسعمئة وتسع وتسعين، كنت طالبا في العام الثاني في كلية دار العلوم، جامعة القاهرة فرع الفيوم، وكان من عادتي أن أخرج من حي الجامعة على أطراف المدينة، وأواصل السير حتى محطة القطار القديمة في منتصف المدينة، التي هدمت للأسف في ما بعد، رغم طرازها المعماري الفريد. كان إلى جوار المحط
سيرة مارك أوجيه: البحث عن المدينة الضائعة
محمد تركي الربيعو يعدُّ الأنثروبولوجي الفرنسي مارك أوجيه واحدا من الباحثين القلائل في حقله، الذين تُرجِم عدد من أعمالهم للعربية، ما أتاح لنا فرصة الاطلاع على بعض كتبه، وأذكر هنا بالأخص نصه الفريد حول «أنثروبولوجي في المترو». حاول أوجيه في هذا الكتاب قراءة علاقتنا بالماضي والحاضر، من خ
سيموني سيبيليو: خريطة إيطالية للشِّعر العربي الحديث والمُعاصر
باتريتسيا زانيلّي كان تداوُل الحداثة الواردة من الغرب مركز اهتمام الأدباء في حركة ثقافيّة تجديديّة واسعة، عادة ما يُطلق عليها اسم النّهضة، برزت في العالم العربيّ، انطلاقًا من المنطقة السّوريّة اللّبنانيّة ومن مصر، في منتصف القرن التّاسع عشر، وواصلتْ تطوّرها في القرن العشرين، حتّى الأربعينيات. لكن
النظام يُدمِّر الدولة
الياس خوري يعيش لبنان، وسط حمى المشكلة الرئاسية المستعصية، مرحلة مفصلية من انقضاض النظام السياسي-الاقتصادي على الدولة بهدف تدميرها، فالدولة كفكرة وممارسة سياسية كانت دائماً أكثر ضعفاً من النظام، غير أننا نشهد اليوم ذروة تفكك الدولة أمام الانهيار الاقتصادي وفي ظل استقطاب طائفي شامل يحاصر معركة رئا
تراجيديا الجوائز
فوّاز حداد هناك اتجاه لا يفتأ يتزايد يدعو إلى تشديد الانتقادات على الجوائز الأدبية، خاصةً الرواية، ربما لأنها تُحدث مع كل إعلان عن النتائج الكثير من الضجيج. لا نقول إن أصحاب هذا الاتجاه جماعة متماسكة، وإلا شكّلوا حملة، وأفلحت دعواهم، في إجراء متغيرات تضمن عدالة معقولة، حسبما يزعمون. بيد أن ما لُو
«منازل ـ سيرة ذاتية عابرة للأزمنة والثقافات» لفؤاد كازويل: رحلة عمر مثيرة من بغداد إلى ليدز
فدوى فاضل في كتابه الأخير «منازل ـ سيرة ذاتية عابرة للأزمنة والثقافات» لفؤاد ماثيو كازويل، الصادر عن دار ميرا للنشر، نجد فكرة كتابة المذكرات من خلال المنازل التي عاش فيها الكاتب على مدى تسعين عاما، بأسلوب متميز ومثير للاهتمام، من حيث إنها تسمح للقارئ بمتابعة حياته في تسلسل زمني لا يمك
جولي هيل.. ذاكرة الطفولة في الإسكندرية
في عام 1936، وُلدت الكاتبة اليونانية الأميركية جولي هيل (باسم جوليا ليوسينيديس) في الإسكندرية التي نشأت فيها وتابعت تعليمها مثل العديد من السكندريين من أصول يونانية، حيث تخرّجت من كلّية العلوم في جامعتها، ثم غادرت المدينة المتوسطية لإكمال دراستها في الولايات المتحدة عام 1956. وضعت هيل العديد من ا
في جهة أُخرى
عبد الكريم الطبال أيّتها الموسيقى التي لم تأتِ في قيثار زريابْ لم تأتِ في بيانو بيتهوفنْ لم تأتِ في ناي عصفورْ لم تأتِ في ضحكاتِ البراعمْ أيتها العذراءْ متى سوف تأتي؟ لِيصدأَ هذا الرصاص هذا العويل هذا البكاء لِيغرُب هذا الغبارْ هذا الصياحْ الآنْ الكونُ يبكي عل
أَرجِعْ لي خِرَقي
فاسكو بوبا 1 أَرجِعْ ليَ خِرَقي خِرَقَ الحُلمِ الصّافي خِرقَ البسمةِ الحريريَّةِ التَّوجُّس المُخطَّط خِرَقَ القماشِ المُخرَّم خِرَقَ أمَلي المُبَقَّع خِرَقَ الرَّغبَةِ الصَّقيلَةِ الالتفاتاتِ المُبَرقَشَة خِرَقَ الجِلدِ على وجهي أَرجِعْ ليَ خِرَقي أَرجِعها عندما أطلبُ مِنكَ بأدب. 2 اس
