
قاسم حداد آه.. هذه هي الكتابة إذن، الخندق الأخير قبل القبر، ما إن يفرغ الجميع من أشغالهم، حتى يلتفت الكاتب إلى الشيء المنسي، المـُغفل، المسكوت عليه، المسكوت عنه. الشيء الأخير، بعد أن يفرغ الجميع من أشغالهم: القتيل من موته القاتل من ضميره الحرب من طهاتها الجندي من عبئه الصديق من غدره ال
حاوره: عبد اللطيف الوراري منذ نهايات التسعينيات، مروراً بسنوات الألفية الجديدة، لا يمكن للمتتبع أن يخطئ حيوية الإنتاج الروائي المغربي، الذي طغى على غيره من صنوف الأدب والمعرفة داخل المشهد الثقافي، وفرض نفسه على مجتمع الأدب وسوق الكتب، وبفرض سطوته على النقد الأدبي، وإغوائه على المعالجة السينمائية
نيجرفان رمضان ملاك دنينز، أو زدمير هي لغة الشاعر، ذلك باعتراف خطّي منه، وكما هو مستوضح في مقدمة الديوان «ما لم أستطع قولهُ لأحدهم بلغةٍ أخرى»، الصادر حديثاً عن دار النهضة العربية في بيروت، ذي العنوانٍ المُثير للجدل، إذ جاء بـصيغة استفهامية ذات معنى مبطن يضع القارئ بين فكي كماشة الحيرة
صبحي حديدي ملايين، أغلب الظنّ، تابعوا شريط الفيديو الذي سجّله الحاخام الضابط الإسرائيلي أفراهام زيربيف، من لواء غفعاتي؛ متقلداً رشاش العوزي، وخلفه مشهد بانورامي لبلدة خان يونس الفلسطينية. وخلال الأيام الـ 115 من حرب الإبادة الإسرائيلية ضدّ المدنيين الفلسطينيين العزل من أطفال ونساء وشيوخ في مختلف
في كتابه "اليهود والعنف"، الذي صدر عن "المؤسَّسة العربية للدراسات والنشر" نهاية العام الماضي، حاول الباحث والأكاديمي منير العكش رسْم صورة تاريخية كاملة للذهنية اليهودية، التي ذهب إلى أنّها ليست ديناً، بل هلوسةٌ أيديولوجية أو "برنامج سياسي"، وأنّها صِيغت في وقت متأخّر على مقاس حاجات مجتمعها الصحراو
غادة السمان جندي الاحتلال الذي أطلق قذيفة على أسرة فلسطينية في غزة، وأصاب بها قدمي طفلة صغيرة قطعتهما القذيفة وشاهد العالم صورها وهي تبكي وتتلوى ألماً في حضن أمها. إنني أتساءل: جندي الاحتلال هذا، هل سينام؟ وإذا نام، ألن يرى هذه الطفلة في كوابيسه؟ جنود الاحتلال الذين قتلوا حتى الآن عشرات آلاف الفل
مصطفى لغتيري « إننا بحاجة للقصص بقدر حاجتنا للطعام والهواء وللماء والنور، والقصص هي الطريقة التي من خلالها ننظم ونرتب الواقع»، بهذا المقطع المختار بعناية شديدة، وهو للكاتب الأمريكي بول آستر، افتتحت القاصة اليمنية انتصار السري مجموعتها القصصية الجديدة «فنجان قهوة على حافة الفوضى&
سومر شحادة الساسة والاقتصاديون يقولون لنا إنّ الحرب سوف تطول، وعلينا أن نتوقّع اضطراباً في الأسواق وعدم استقرار في المنطقة، وهذا قولٌ لا أكتب عنه كسوريّ، لأنَّنا هُنا في حرب منذ أكثر من اثني عشر عاماً. أكتب عنه كواحدٍ من أهل الأرض، كواحدٍ من البشر. إذاً، الساسة والاقتصاديون يقولون لنا إنّ الحرب
المثنى الشيخ عطية وأنت يا أوديسيوس المحتال يا لعبةً بيد ملكٍ تظنّ أنه لعبتُك اَيها الثعلب المخادع المخدوع وأنت تعلم ذلك سوف تقف هنا لا مُحال في ساحة طروادة التي ما زلتَ تَحرقُ بقنابل الفوسفور وسط جثث نساء غزّة المتناثرةِ بين أنقاض بيوتهنّ وأطفالِهنّ المقطَّعين بصواريخك ورجالِهنّ الذين لم
إبراهيم الزيدي قبل أن تنبت الأهداب في عيون المسافة، وأسلّم أذنيّ لوكالات الأنباء، وعينيّ لتلك المذيعة المثقلة بأناقتها، وهي تجوس مواطن وجعي، خبراً.. خبراً، سأرسم على دفتر الشوق طريقاً، لعلّ امرأةً تعبرني عليه، امرأة تودع في حصالة انتظاري ثلاث قبلات، قبل أن تستعيدني من سلة مهملات الوطن، وتثرثرني ع
جودت هوشيار إذا كان هناك شيء ما، لم يتغير طوال العقود الثلاثة الماضية في عالمنا الذي يتطور بسرعة مذهلة فهو روايات ميشيل ويلبيك، الذي يعد اليوم أحد أشهر الروائيين الفرنسيين المعاصرين، إن لم يكن أشهرهم جميعاً. ويكاد القارئ الذي يتابع أعماله يعرف سلفاً ما يتوقع منه. سيظهر بطل مكتئب في منتصف العمر اح
«أريحا» مجموعة قصصية للكاتبة والقاصة البحرينية زهراء غريب، تضم 52 قصة توزعت بين الطويلة والقصيرة جداً وترتكز جميعها على ثيمة إنسانية موحدة بالاعتماد على بنيات سردية مختلفة كالرمزية والواقعية وغيرها، في تجسيد ونقل قضايا وهموم الإنسان والشعوب؛ وذلك في منحى فني دقيق متصل بالبوح الداخلي.
عن دار هاي ماركيت وبالتعاون مع دار فيرسو بوكس صدر في الولايات المتحدة الأمريكية كتاب بعنوان «من النهر إلى البحر: مقالات من أجل فلسطين الحرة». من إعداد وتحرير ساي إنغليرت وميشيل شاتز وروزي وارين. وقد شارك بكتابة فصوله مجموعة من الناشطين والأكاديميين المتخصصين بنشر الديمقراطية وثقافة الس
مروان ياسين الدليمي كان حلم اكتشاف التجارب الحديثة في المسرح، قد شغل تفكير الممثل سمير عبدالجبار، حال تخرجه من معهد الفنون الجميلة في بغداد نهاية سبعينيات القرن الماضي، ولم يتوان عن المغامرة والارتحال إلى فرنسا، بحثا عن أفق جديد، متجاوزا كل الصعوبات التي وقفت أمامه، وتمكن من إكمال مسيرته العلمية
العالية ماء العينين يقول أمين معلوف في كتابه «الهويات القاتلة»: «لي انتماءات مشتركة مع كل كائن حي. لكن لا يوجد كائن في الكون يشاطرني كلَّ انتماءاتي».. الهوية كالبصمة، قد يتشابه الناس جميعا في وجود اليد أو الأصابع.. لكن لا بصمة مثل الأخرى. الهوية مفهوم يحيل على التحديد والت
د. ابتهال الخطيب من أغرب ما يرد في خطابات الكيان المحتل هو لعب دور الضحية، هو بث مظلومية لا سبيل بعدها، بالنسبة لهم، لمحاسبتهم على أي بشاعة يرتكبونها. يستخدم الكيان المحتل جريمة المحارق النازية البشعة التي وقعت في منتصف القرن العشرين ليبرر بها ليس فقط سعيه لتشكيل دولة على أرض غيره ولصنع تاريخ لشع
أنس الأسعد في 24 أيار/ مايو 2015 نفّذ شابٌّ مقدسي اسمُه جون وليم قاقيش عملية طَعْنٍ في البلدة القديمة، استهدف فيها مستوطناً صهيونياً، وفي إفادته لـ"جهاز الشاباك" الذي تولّى التحقيق معه، يصرخ المُحقّق بوجهه: "أنتَ مسيحي!"، فيردّ قاقيش: "مسيحي الديانة، مُسلم الهوى، فلسطيني الهوية، مقدسيٌّ ثائر". تُ
عبدالحفيظ بن جلولي تمثل الرواية حركة «اللعب» الذي تظهر لذته فيما يوحيه للاعب من أخيلة وفضاءات أخرى وإمكانيات هائلة لاستمرار اللعب ذاته، هكذا فقد انهيت قراءة رواية «عيون سعدية» للروائي الجزائري الفرنكفوني يوسف بن دخيس صاحب جائزة «الجائزة الكبرى للمخطوط» في فرنسا