
عن دار متون المثقف للنشر والتوزيع في القاهرة، أصدر الناقد والكاتب المصري مصطفى عطية جمعة عدة مؤلفات متباينة، ما بين الرواية والنقد والكتابة للأطفال. «المعجمية العربية.. قراءة حضارية في ضوء الأنثروبولوجيا الثقافية» عنوان الكتاب الذي يسعى جمعة، وعبر فصوله الثلاثة إلى تقديم قراءة ثقافية
ذيميترا خريستوذولو لاجئون انظُر كيف تتكدّس الخليقة تحت نظر الإنسان. ما الذي يتبقّى… ملاءة لا متناهية. أطرافها سيحملها وحيداً. سيصنع بقجة الأرضِ المسكونة، وحتّى بقجةَ السَهب والبحر. على كتفه سيحملها ويمضي. ■ ■ ■ أغنية صغيرة لتذكروني أدوس على ظلِّ شخص غريب. ألبس ملابس عصفور. أتك
اكتشف علماء الآثار نحو 150 مقبرة تعود إلى مجموعة من العصور التاريخية في حديقة حيوانات في مقاطعة غوانغدونغ جنوب شرق الصين، وفقًا لـ إندبندنت. وتعود المقابر التي تم اكتشافها لأول مرة بين أبريل ويوليو 2024، إلى مجموعة من التواريخ تمتد لأكثر من 2100 عام، وفقا لوكالة أنباء "شينخوا" الصينية. ووفقا
محمد غنيم مثقلٌ بذنوبي وذنوب العالم، كأسي مليئة يغبّ العالم منها ويزيد، نهمٌ مفرط للحياة يملؤنا ثم ماذا؟! تعذبنا الشكوك وتنهب أجسادنا بكل ما فيها من استقرار، فراغ مطلق ذاك الفراغ الذي تتركه، فراغ إن تملّكنا متنا ونحن على قيد الحياة، الشك واليقين مفردتان تراودانني منذ مدة، أفكر كثيراً ولا أجد الجو
فوّاز حداد في الأعوام القليلة الماضية، شهدت حركة النشر إصدار عشرات الكتب عن المكتبة والقراءة، تجاوزت المئة، وشكّلت رصيداً جيّداً إلى جانب ترجمة الروايات التي أصبحت بالآلاف. بدا وكأنّ الكتب والمكتبات قد شجّعت على القراءة، وظفرت بحظّ كبير وأصبحت ظاهرةً محلّ تنافُس، وتشفي القرّاء من شرور الفراغ، وتن
حيدر المحسن يعتقد الكثيرون منّا، بتأثير من وازع دينيّ أو غيبيّ أو غير ذلك، أن النعيم والهناء مقدّران بيننا بصورة عادلة، لكن هناك من يرى أن الحياة باغية في تقسيم السعادة، فقسم منّا يتسلّق سلّمها على الدوام، وقسم لديهم ميل فطريّ نحو خيبات الأمل، فهم يهبطون على سلّم الحظّ إلى آخره. في رواية «ا
مروان ياسين الدليمي الكتابة الشعرية في المنطقة العربية منذ خمسينيات القرن الماضي اندفعت في اتجاه تجديد القول الشعري شكلا ومحتوى، ابتدأ من تجارب الرواد الأوائل السياب والملائكة والبياتي، ومن عاصرهم من أسماء ومن جاء بعدهم، فقد شهدت تجارب مختلفة أخذت «تنطق برؤى جمالية ومقولات فلسفية، وأخرى تعب
تمارا محمد كتب إبراهيم الكوني «ما الإنسان إلا حلم.. الإنسان لا يعود إنسانا إذا مات في قلبه الحلم».. ونحن نقف على عتبة تحقيق أحلامنا، يمر أمامنا شريط ذكريات يلخص سعينا لتحقيقه، وما واجهنا من صعوبات كانت تراهن دائما على استسلامنا.. وعلى الجانب الآخر نصافح بقلوبنا من وثقوا بأحلامنا، التي
إبراهيم الزيدي علاقتي بالخبز قديمة، قدم البؤس الذي جئت منه. آنذاك كان الخبز يسمى: نعمة. وكنت أحب من الناس «ابن النعمة» لاعتقادي أنه إن لم يكن عند حسن ظنك، فلا يغدر بك، إلى أن امتلأت البلاد بأمراء الحرب وأولادهم وأحفادهم، فتغيرت النعم، وتغير معها مزاج العالم، فاستيقظت ملوثا باليأس. من
صدرت الترجمة العربية لمصنف الفرنسي باتريس فيرمران المعنون بـ»الفلسفة كما تتصورها اليونيسكو» للباحث المغربي المهدي مستقيم، عن منشورات بيت الفلسفة، الفجيرة ـ الإمارات العربية المتحدة 2024، وهو مصنف يسرد قصة العلاقة الفلسفية بمؤسسة اليونيسكو، ليس فقط في صيغتها التأمليّة أو المعيارية، بل ف
سعيد يقطين لا مراء في أن الكل يجمع على كذب نتنياهو وافتراءاته. فمنذ بداية طوفان الأقصى وهو لا يمارس سوى الكذب والافتراء. لكنه كان صادقا في عبارة واحدة أراها تختزل كل ما وقع في هذه الإبادة الهمجية، ومن خطابات التحايل والتضليل. إنها عبارة: «الجيش الإسرائيلي أكثر أخلاقية في العالم». إن
وليد الشيخ وحيدة عنيدة مدينة الإباءِ والشموخِ والألمْ غزّة الذبيحة التي تقاوم العدمْ غزالةٌ برّيةٌ شريدةْ ونجمةٌ بعيدةْ ضفائرٌ من الفَخارِ شَعرُها وبحرُها الذي من زرقةِ البهاءْ يفيضُ دمعهُ الى السماءْ يا غزّة الوحيدة يا أمنا الطريدةْ يفيقُ في عروقكِ النهارُ صافياً بلا ندمْ يا روحنا ال
جعفر العلوني لا شك أنّ اللّغة، على الرغم من أنّنا نعيش سجناء فيها، هي تعويذتنا الوحيدة في وجه الموت المحتّم. وهذا ما يلخّص حالة الإنسان وظرفه. فالموت هو الحدّ الأخير الذي يعطي معنىً للتجربة. وفي الوقت نفسه، يمكن أن يكون الهاوية التي نتراجع عنها من خلال الكلمات. وقد تكون الكلمة - القصيدة، في هذا ا
فوّاز حداد هل كان حنّا مينه، في سيرته الذاتية التي سجّلها في أكثر من كتاب مثل "بقايا صور" و"المستنقع" و"أشياء من ذكريات طفولتي" وأيضاً "على الأكياس"، يبالغ في عيارات البؤس ووصف الفقر؟ كان مينه شيوعياً، أو مقرَّباً من الشيوعيّين. في ذلك الوقت، كان من المستحسن والمطلوب الإلحاح على الفوارق الطبقية،
عباس الحسيني كما استعادت المواسم أوجاعها من جذور التأسي كما استيقظ الحلم ملتبسا بالصلاة على الوحشة تيقنت أنك باخع روحك أن لا يعودوا عشاقا مثلك يسترسلون على أزيز البلاغة ويوشحون السراب بدمع القافلة طلق قريشا واحذو حذو الفاتحين لا سراة تعيد قمحك في الحنين إلى الجبال لا شيء يوجع ملمس الموت ا
باسم أحمد القاسم أريدُ أن أعرفَ متى تكونُ المرأة صورةً ويكون الرجلُ صوتاً! متى يتماهى الصوتُ في نسيجِ الصورة، والصورة في ذبذبات الصوت. تتعتّق الصور الحبيسةُ في الوجدان، وأتساءل: أيّةُ عدسةٍ من عدساتِ الروح، يمكن لها أن تصوّر المرأة الراويةَ أو المرويّة أو القتيلة؟ الأسطر السالفة، توطئة
في هذا الديوان يرسم الشاعر مشهداً طويلاً، حتى يمكن أن يكون بلا نهاية، لما يحدث على الأرض وتحت السماء وفي الروح أيضاً، ذلك أن المجزرة الرهيبة التي تحدث أمام عينيه وهو، كما يقول، «جالس أمام التلفزيون أشاهد الإبادة» كما عنون إحدى قصائده، تضع الأفكار كلها والخيال كله والبلاغة والشعر والفن
حسن داوود المكان الفاسد الغريب، الذي تجري فيه وقائع تلك الجريمة، والتحريات التي جرت حولها، طالع من مخيّلة الكاتب الروائي. من الصفحات الأولى نعرف أن ما يكّون ذلك المكان مأخوذ من بقايا مشاهدات فاسدة تجمّعت في مخيلة ذاك الكاتب وذاكرته. حول المنارة المهجورة، التي ترتفع هناك يكدّ النبّاشون، البا