
الياس خوري في الواحدة والنصف من فجر الأحد 23 تشرين الأول/أكتوبر، انفجرت عبوة ناسفة في درّاجة في حارة الياسمينة، محولة أحد قادة «عرين الأسود»، في نابلس المحاصرة، تامر الكيلاني، إلى أشلاء. كان هذا الاغتيال تكراراً مقصوداً لمشهد اغتيال غسان كنفاني في الحازمية – بيروت منذ خمسين عام
عبد السلام دخان الإنصات إلى متخيل السرد الروائي وولوج مداراته، هو محاولة للعيش في زمنها ووفق سنن أنساقها، الرواية لا تخون الحياة، بل تعمل على تأويلها وأنسنتها، ويمكننا وفق هذا المنظور أن نحدس الوجود والتباساته، وأن نحدس الكينونة وندرك الأفعال السردية من غير قدرتنا على تغيير المصائر، وبغية معرفة و
حاورها: نيللي كابري إرمليان وجان مارك لالان | ترجمة: عبدالله الحيمر كتبت في مذكراتها: «سأدرس إنثولوجيا نفسي» بمعنى تشريح خصوصية الذات بدقة وجرأة بالغة. امرأة لا تنتمي إلى التقليد الكلاسيكي للروائيين الحائزين جائزة نوبل، ولم تكن أبدا جزءا من الطبقة البورجوازية، بل امرأة من الطبقة العام
حسن داوود للأطفال، أو الأولاد، طريقتهم أيضا في خوض الحرب. ولهم معاركهم أيضا مثلما هي «حرب الدوبلرز» حسب إحدى قصص الكتاب، التي تخاض بالحجارة وبأدوات أكثر إيذاء. كما لهم مخيّلاتهم التي دفعت بعضهم، أو بفريق منهم، إلى تعريض الفتاة سعيدة، المصابة بأكثر من إعاقة واحدة، إلى أن تكون هدفا مقصو
منذ عدّة سنوات والقضايا الراهنة التي تشغل البشرية ــ من الجائحة إلى الأزمة المناخية ووصولاً إلى "أزمة" اللاجئين وغيرها ـ تكاد تستحوذ على مجمل ما يصدر المفكّر السلوفيني سلافوي جيجيك، الذي لطالما أبدى اهتماماً بالراهن، لكن دون إيلاء هذا الأخير الأولوية على حساب أعماله التنظيرية. ففي عام 2020 وحده أ
مصطفى فهمي دليل الحُبّ الذين يعرفون كيف يحبّون، يعرفون أيضًا كيف يقرأون الحُبّ في عيون الآخرين: لا يحتاجون إلى دليل. جَمال وجدوى فقط عندما تفقد الأشياء جدواها نبدأ في رؤية جمالها: أدوات الأمس هي تُحف اليوم. قَبْلَ الأوان إنّ موت شخص ما وتاريخ وفاته لا يتطابقان دائمًا. فالذين يتخلَّون عن مباه
عن "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات"، صدر العدد الثاني والأربعون (خريف 2022) من دورية "تبيُّن" التي تعنى بالدراسات الفلسفية والنظريات النقدية، وتضمّن دراسات حول النظرية السياسية ومسألة الانفصال من منظور أخلاقي معياري وغيرها من القضايا. "براغماتية ريتشارد رورتي السياسية: بين اليوتوبيا الليبر
صبحي حديدي زائر «متحف شارلز دكنز»، حضورياً في لندن إذا أسعفته فرصة سانحة أو عبر موقع المتحف على الإنترنت، لن يفوته جانب واحد خاصّ، بين عشرات الجوانب الأخرى التي تغطي حياة أحد كبار روائيي بريطانيا والعالم، والأعظم غالباً خلال الحقبة الفكتورية: الاهتمام (الذي يقترب أحياناً من حوافّ الهو
في كتابه الصادر حديثاً تحت عنوان «شهود زمن.. صداقات في دروب الصحافة» ضمن منشورات المركز الثقافي للكتاب (بيروت/الدار البيضاء) يقدم الكاتب الصحافي الموريتاني عبد الله ولد محمدي شهادات عن صداقات ربطته بصحافيين من بلدان متفرقة عبر العالم. يتضمن الكتاب شهادات عن ستة عشر صحافيا من مختلف القا
تقديم وترجمة: دنى غالي الاقتراب من موت جماعي، دفعةً واحدة: هذا ما جال، ربما، في عقل العالم، خلال العامين الماضيين، بسبب جائحة كورونا. ولا نعلم إنْ كان ما يجول في البال حالياً - تحت وطأة الحرب التي تُخاض في هذه الأيام، والتهديدات المتبادلة بخوض حروب أُخرى - هو أن الكون برمّته مهدّدٌ، ولا سيما بعد
باسم النبريص هل قلبي ماركسيّ قوطيّ يرى ما لا يُرى فوق زبد السطح؟ يرى كما يرى الشعراء غير الزمنيين؟ مذ جاء أوروبا، جنوباً، في صيف عام 2012 ــ في ظلّ الأزمة المالية الكبرى التي اندلعت في عام 2007، والكساد الاقتصادي الذي استمرّ ولمّا يزل العالم يعاني من عواقبه حتى اليوم ــ وهو يحاول تفكيك أساطير وخز
غادة السمان تقول سالي حافظ، كما كتبت مجلة فرنسية واسعة الانتشار (كلوسر ـ العدد رقم 03313) تقول: لإنقاذ حياة أختي من المرض قمت باقتحام البنك الذي أودعت فيه أموالي! ونشرت المجلة صورة المهندسة الجميلة (28 سنة) التي كما تقول: كان عليّ سرقة بنكي لإنقاذ أختي المصابة بمرض السرطان. واقتحام سالي حافظ للبن
سلام حسن انطلقَت، أمس الأول الأحد، في مدينة القامشلي بمحافظة الحسكة، أقصى شمالي سورية، فعاليات الدورة السادسة من "معرض هركول للكتاب"، الذي تُشارك فيه قرابة 50 دار نشر تحضر بنحو 130 ألف عنوان في مجالاتٍ أدبية وفكرية. عبد المجيد خلف، عضو اللجنة التحضيرية للمعرض، قال خلال حديثه إن هذه الدورة تقام ع
مَن كان يتوقّع أن تتحوّل المسلسلات التلفزيونية إلى موضوع يبحث فيه الفلاسفة؟ الأكيد أن الأمر لم يكن في حسبان الفلاسفة حتى نهايات القرن الماضي؛ بل إن السينما نفسها، التي تنتمي فعلياً إلى الفن ــ لا إلى التسلية، التي تُحسَب عليها المسلسلات عادةً ــ، والتي فاق عمرها القرن من الزمن، احتاجت لعقود من الز
جاسم عاصي يعرّف الفنان المعماري الدكتور محمد مكية فن العمارة كونه وليد الخصوصية الروحية والظروف البيئية، التي تميّز طبيعة ما. وهو من جهة أخرى معبّر عن فكر وشعور يخصان الحياة الروحية، أي الفكرية والدينية وليس فقط الجوانب المادية (كتاب حسين الهنداوي الموسوم «محمد مكية والعمران المعاصر»)
نبيل منصر هَلْ تكْفي مائة كيلوغرام مِنْ المَجد، لِتُسلِّمَ سَيفَك، وتُطلقَ حِصانَك الأبيض في التلال المُترامِية وتنْشُرَ ثيابَك على شجَر السَّدر القديم وتدْعَسَ الأشواكَ القليلة التي تناثرت في المَمْشى وتَرْمِيَ جُثتك أخيراً في النهر الجاري؟ لا تَسْبَحْ، لا تُلوِّحْ بِيَدِكَ النازِفَة في خ
عن "سلسلة ترجمان" في "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات" صدرت حديثاً النسخة العربية من كتاب "كيف سرق الغرب الديمقراطية من العرب: المؤتمر السوري في عام 1920 وتدمير التحالف التاريخي الليبرالي - الإسلامي فيه"، للمؤرخة الأميركية إليزابيث ف. تومبسون، بترجمة الكاتب والأكاديمي الكوسوفي السوري محمد م.
بعد سنوات من سيطرتهم عليها بنهاية الدولة الحفصية، بدأ العثمانيون حُكم تونس في العام 1590؛ حيث استمرّ ذلك ضمن مرحلتَين: مرحلة الدايات بين 1598 و1630، ومرحلة البايات بين 1631 و1702. في العام 1705، سيستقلّ الحُكم في تونس عن الدولة العثمانية مع تأسيس حسين بن علي الدولة الحسينية التي استمرّت طيلة 252 ع