
فوّاز حداد قد يخطر للبعض أن المثقّف السوري محمد كامل الخطيب، اعتزلنا واعتكف في قريته، وهو صحيح. وقد يقال إنه لم يعد يهتمّ بعالمنا، وهو غير صحيح، ما زال في خضم هذا العصر، لا يكفّ عن الكتابة في جميع الشؤون التي تهمّ المثقّفين، وتهمّ الناس أيضاً. يكتب عن موضوعات حسّاسة، لها علاقة بسورية والمحيط العر
عبدالحفيظ بن جلولي تستمر الحكاية في نشر ارتداداتها عن أوجه العالم المختلفة، تلتقي اهتزازات الحكي مع اهتزازات الواقع ليشكلا الهزة الجمالية للرواية، تلك كانت رغبة نجيب محفوظ، وهو يمتنع عن كتابة مذكراته، لكنه حقق رغبة رجاء النقاش في سرده حكاية عليه، ويبدو أن الحكاية مكرسة في خيال محفوظ كما الحبل الس
صدر حديثا عن الاتحاد العام للأدباء والكتاب العراقيين الطبعة الثانية من «متاهة أخيرهم» للقاص والروائي محمد الأحمد. وقد سبقتها الترجمة الإنكليزية عن دار الصافي في أمريكا عام 2013. يعرّف الناشر بهذا العمل في كلمة موجزة وردت على غلافها الأخير، فيقول: «محورها حكاية مشوقة عن تاريخ عائ
في كتابها "العراق بين الحربيْن العالميتيْن.. الأصول العسكرية للطغيان" الذي صدرت طبعته الأولى عام 1986، تعود أستاذة التاريخ ريفا سبيكتور سيمون إلى العوامل الثقافية والأيديولوجية التي لعبت دوراً متساوياً إلى جانب العوامل الطبقية، إن لم تكن أكثر، في تشكيل تاريخ الدولة العراقية الحديثة. تدرس المؤلّفة
ابراهيم نصر الله تسرق الثورات، غالباً ما تسرق، الربيع العربي نموذج ساطع على هذا، الانتفاضة الفلسطينية الأولى نموذج آخر، معظم بلاد العالم سرقت ثوراتها، ليس غريباً أن البؤس يعم الكرة الأرضية، وبعض الثورات سرقت شعوبها. كثير من الثورات سرقت شعوبها، انقلبت عليها، الأوطان غنائم كبرى لمن تستر تحت رايات
فيكتوريا بريتن | ترجمة: مروه كوتشاك اغتيل وائل عادل زعيتر، عاشق شعر دانتي، وموسيقي مالر، والأوبرا، والمعارض الفنية والحفلات، خارج منزله في روما في السادس عشر من أكتوبر/تشرين الأول عام 1972 من قبل الموساد. كان وائل ممثلا لحركة فتح والأول من بين عشرة فلسطينيين (بالإضافة إلى أحمد بوشيقي، نادل مغربي
رشيد أمديون ثمَّة العديد من الكاتبات اخترن جنس القصة القصيرة للتعبير عن قضاياهنَّ الاجتماعية والنفسية.. باعتبار القصة القصيرة جنسا أدبيا يساير التحولات التي عرفتها بنية المجتمع منذ عقود. كما أن لهذا النوع الأدبي قدرة على طرح القضايا والإشكاليات، وتبني الأسئلة التي ترتبط بالواقع الاجتماعي للمرأة ف
خالد النجار راديو فيليبس، في أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي. الصندوق الخشبي، موبيليا "آر ديكو"، والعين السحرية. راديو فيليبس ببلّور لوحة التردّدات المضيئة، حيث تقرأ أسماء محطات موجة FM الطويلة أو الموجات القصيرة. محطّات راديو تونس، أبيدجان، الجزائر، ليون، بيروت، لوكسمبورغ، طنجة، باريس، مدريد، و
(علم السرد ما بعد الكلاسيكي: السرد غير الواقعي) هو عنوان الكتاب الجديد الصادر عن مؤسسة أبجد للترجمة والنشر والتوزيع لنادية هناوي وهو الجزء الثاني بعد الجزء الأول الذي صدر بداية هذا العام بعنوان (السرد غير الطبيعي). ويأتي الجزءان في إطار مواكبة مستجدات النقد عالميا. وقد عملت المؤلفة في بحثها كمشروع
إرسون تِشبلاك دفتر السَّير إلى يَغْمور لو انتحرتُ كانت ستحزن أُمي كثيراً وسَتُوزَّع الحلوى والأطعمة في العزاء، ويُقرَأ القرآن ويوماً بعد يوم ستقلُّ زيارات أمي للمقابر لأنها لا تستطيع قيادة السيارة سينتكس مرضُ أخي وسيحرق السجائر مع النبيذ والبيرة ويحضن طفلَه ليعزّي نفسه ويغنّي قصيدة تنت
واسيني الأعرج الضغينة la haine مرض مستفحل يخترق الإنسانية قاطبة طولاً وعرضاً، وأسبابه لا تحصى. وكثيراً ما تتحول الضغينة العمياء بطبيعتها، إلى وسيلة لطمس الحقيقة بدل إيضاحها. وهو ما حدث مع مي زيادة. لقد أصبح أعداؤها من الأسماء المعروفة يعدون بالعشرات حتى وهي تحت التراب. نتساءل أحياناً عن الأسباب ا
انطلق، بعد ظُهر أمس الخميس، في "قصر الثقافة مفدي زكرياء" بالجزائر العاصمة، "المعرض العربي للكتاب"، والذي يتواصل حتى الرابع من تشرين الثاني/ نوفمبر المقبل، بمشاركة قرابة ثمانين ناشراً من الجزائر وبلدان عربية أُخرى. لم يُعلَن عن التظاهُرة، التي تُنظّمها وزارة الثقافة بالتنسيق مع "النقابة الوطنية لن
ممدوح عزام في استفتاء للقرّاء عن الرواية التي يريدون قراءتها، أو كيف يرغبون أن تكون، طالبَ الجميعُ تقريباً الروائيين بأن يعالجوا قضية، دون أن يذكر أيّ واحد من بينهم ما القضية التي تعنيه. وهي محلّ خلاف بين الكتّاب والقرّاء، وبين القرّاء أنفسهم: ما القضية؟ أي قضية هي التي تشكل إجماعاً؟ وكثيراً ما و
إبراهيم مشارة الحرب كثيمة مفضلة ما انفكت محورا مهما للشعراء والروائيين منذ هوميروس في الإلياذة والأوديسا وحرب داحس والغبراء وقصائد المهلهل في رثاء كليب وحرب البسوس، وصولا إلى روائيي العالم كهمنغواي وتولستوي وجورج أورويل وحنا مينة وكنفاني، وغيرهم تمثيلا لا حصرا، القتل العشوائي، الحرب بلا هدف مسوغ،
المهدي مستقيم ينظر «روجِه بويفِه» Roger pouivet إلى الفضيلة الأخلاقيّة بوصفها موقفًا يتمّ تشييده على أساس قدرة طبيعيّة، قد تجعل الشخص متفوّقًا من الناحية الفكريّة. بيد أنّها تحفِّزه على البحث عن الحقيقة، إذ تصبح المسؤوليّة الإبستيمية La responsabilité épistémique
أديب كمال الدين دار، دور قالَ لي حرفي: أينَ عرفتني أوّل مَرّة؟ قلتُ: عرفتُكَ في الدال، وكتبتُكَ: «دار» «دور». كنتَ مليئاً بالشمس لكنَّ الشّمسَ سريعاً غابتْ في منتصفِ اللغزِ تماماً، ثُمَّ ظهرتْ ليلاً ثُمَّ انقسمتْ نصفين ثُمَّ طارتْ لتطيّرني خلفَ بحارٍ ودهور. فتح
حمزة كوتي تحوّل الزمانُ إلى خليّة نَحل 1 بَذَل جُهدًا للوصولِ إلى فترةِ زمنيّةٍ مُعيّنة؛ مدركًا ما في ذهنهِ من مصدر الأشياء. 2 طائرٌ جالسٌ على مجذاف. نباتات وقطعات من الورق؛ للتجربة والمراقبة. 3 يتألّف الكِتابُ من الغِلاف والجليد؛ ويخلق الإنسانُ ما لم يعرف من مكروه ومزالق. 4 نبيذٌ متدفّقٌ
عن "سلسلة ترجمان" في "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات"، صدر حديثاً كتاب "المجتمع العقابي: دروس ألقيت في الكوليج دو فرانس (1972 - 1973)" لميشيل فوكو، من إعداد برنارد أ. هاركورت، وإشراف فرانسوا إيوالد وأليساندرو فونتانا، بترجمة نصير مروة. يحتوي الكتاب على ثلاث عشرة محاضرة ألقاها الفيلسوف الفر