نقد
رواية «قلعة الدروز» للأردني مجدي دعيبس تحتفي بالبدايات
موسى إبراهيم أبو رياش تكتسب رواية «قلعة الدروز» للأردني مجدي دعيبس أهميتها في أنها الرواية الأولى – حسب علمي- التي تتخذ من واحة الأزرق وقلعتها فضاء مكانيا لمعظم أحداث الرواية، في مغامرة إبداعية تحسب لها في تناول الأطراف الأردنية المهملة روائيا، وبالكاد نجد رواية تخرج عن مراكز ال
خزعل الماجدي: الشاعر وأسطرة العالم
علي حسن الفواز يضعنا الشاعر خزعل الماجدي أمام فضاءٍ مفتوح للكتابة، ليؤشر لمدى فاعليتها وحيوية تحولاتها، ومدى قدرتها على تخصيب الوعي، وفي توسيع إغواء «التعرّف» على الغائب، إذ تصنع الكتابةُ النصَ والأثر، مثلما تصنع المجال القابل للتشيؤ، حيث النظر واللمس والاحتواء، أي تحويل المكتوب إلى ج
«طفل السوق» ليوسف صبري: تعالق السرد وبلاغة العبور الأجناسي
محمد دخاي بين المنجز السردي الجديد «طفل السوق» للكاتب يوسف صبري، على أنه ليس كبقية إبداعاته الأخرى التي لا تحدد جنسها الأدبي، فهو يسميه وكما يقول بالسيرة الذاتية التي كتبها بروح سوسيولوجية أنثروبولوجية، وارتباطا بالتصنيف الأجناسي فرؤية التبئير أو زاوية الرؤية، كما يصطلح عليها في علم ا
زينب عبداللاه في «بيوت الحبايب» وسيرة المبدعين
رند علي في كتاب «في بيوت الحبايب – الأبناء يفتحون خزائن الأسرار» الصادر عن الدار المصرية اللبنانية، استطاعت الكاتبة والصحافية زينب عبداللاه الدخول إلى بيوت عمالقة مصر المبدعين، من الفنانين والمنشدين، الراحلين عن عالمنا للتعرف أكثر على ذكرياتهم وتفاصيل البدايات ومحطات النجاح والر
الجنون ودمشق في القرن العشرين: ذكريات روائي
محمد تركي الربيعو في سياق حديثه عن إنثروبولوجيا المجتمعات المسلمة، لاحظ أرنست غلنر، أنه مع تشكّل الدولة القومية في العالم الإسلامي، كان الإسلام الطرقي يعلن عن تراجعه وهزيمته لصالح الإسلام السلفي/الإصلاحي، أو الإسلام العقلاني، كما يحلو للبعض قوله. وفي سياق تفسيره لهذا التحول، وجد غلنر أنّ مجال الد
سبيل غصوب: في وداع بيروت
سعيد خطيبي انتصاران حقّقهما سبيل غصوب في روايته الأخيرة، فقد شفي من ذاكرته المجروحة تجاه ماضيه ولملم تاريخ العائلة. في روايته «بيروت على نهر السّين» تظهر بيروت كمدينة مفتوحة على الاحتمالات كلّها، غارقة في فوضى دون أن تفقد أملاً في أن تقوم على قدميها من جديد، مدينة تحنّ إلى الفرح دون أ
الرواية الحديثة وأسئلة التنوير: دراسات في رواية الطوفان الثاني لفاتح عبد السلام
أربعة عقود من الاشتغال في ميدان الكتابة القصصية والروائية هي مسيرة الكاتب العراقي فاتح عبد السلام، أثمرت اربع روايات هي، «حي لذكريات الطيور» 1987، «عندما يسخن ظهر الحوت» 1993، «اكتشاف زقورة» 2000، «الطوفان الثاني» 2020، إضافة إلى ست مجموعات قصصية. و
«حين تتشابك الحكايا» لسلوى الجراح: التغريبة الفلسطينية مجددا
خالد بريش مع بداية القرن الواحد والعشرين بدأنا نلاحظ أن الرواية الفلسطينية أخذت تقدم للقراء العرب وللعالم أجمع نوعا جديدا من السرد، لم يألفوه في أنماط الرواية العربية. وكما كانت لهم مدرستهم الريادية في الشعر، وأنتجوا ما أطلق عليه «شعر المقاومة» فإنهم أخذوا يغرسون أقدامهم في عالم السرد
المأزق الاجتماعي وأفق الانفراج في «معركة الإسلام والرأسمالية»
عبدالحفيظ بن جلولي قراءة الكتاب ليست فقط الاستثمار في المعنى، هي أيضا رؤية بصرية تُسْكِّن ملمح الحروف ركنا ركينا في الذات، فترى ما وراءها وتقرأ ما ليس منظورا في سطورها، تلك هي قصة القراءة في كتاب «معركة الإسلام والرأسمالية» لسيد قطب، وبداية المعركة تحمل مضموني الصراع و»التدافع&r
البعد الأنثوي للوجودية في تجربة السعودي إبراهيم الجريفاني
الحسام محيي الدين من معاني الانجراف الإبداعي أن يفر الشاعر بالشعر من الواقع، واقعنا، إلى برج عاجيٍّ ما، لأن المعاناة هي صنو التجربة الإنسانية، ولا يمكنه التفلت منها بحال من الأحوال. فهو شاعر التزام فرداني بأبعاد تجاربه المعيشَة، وهو الذي اختار موقفه الذي يجعله نهبا للحزن والألم والقلق ومشكلات الح
مظاهر المدينة في النص الدرامي المغربي
لحسن ملواني هرج ومرج المدينة وصخبها وتصارع الناس واضطراب علائق الناس فيها، جعلها ذات تأثير بارز في الأدب وفي الإبداع بصفة عامة، فنجد روايات ومسرحيات وأفلام سينمائية تجعل فضاء أحداثها المدينة، وما يعتمل فيها من أحداث ومجريات ذات أبعاد درامية، بما تحمله من أفراح وأتراح وتناقضات. وكما تغري المدينة ا
رواية «نساءُ السّل»: أحاجي الأديان والهويات
أفين أوسو يُعتبر الأدب واحداً من أبرز الّلبنات الّتي تتشكّل منها الثّقافة، لاسيّما بوجود ارتباط وثيق بين الأدب والأنثروبولوجيا، على اعتبار أنّهما يستمدّان عناصرهما من المجتمع، وهو علاقة تأثير متبادل في المناهج والأفكار. مهمّته طرح القضايا الاجتماعيّة الشّائكة والمغيّبة وإحداث طفرة في وعي القارئ م
في ديوان «اعترافات تحت التعذيب»: السخرية والمفارقة في الصورة الشعرية
حسن بولهويشات دشّن بيت الشعر في المغرب، الذي يرأسه الشّاعر مراد القادري، دخوله الثقافي لهذا العام بإصدار مجموعة من الدواوين الشعرية في إطار دعم وزارة الثقافة المغربية للمشاريع الثقافية، لأسماء تنتسب إلى أجيال وحساسيات شعرية مختلفة، وإلى أفق القصيدة المغربية المعاصرة في تنوّعها. وتعتبر إصدارات الب
"نقشوا على الحجر" لسعيد الغانمي: قراءةٌ مفتاحُها ابن وحشية النبطي
أنس الأسعد حضر كتاب "الفِلاحة النبطية"، الذي ترجمه وأضاف عليه اللغوي والكيميائي ابن وحشية النبطي (توفي عام 318 للهجرة، 930 ميلادي)، في الكتابات الحديثة التي عالجت المدوّنة التراثية، واتّخذت منها متناً لـ"نقد العقل العربي"، كما عند محمد عابد الجابري (1935 – 2010)، وبطبيعة الحال عند ناقده جور
الهامش والمهمشين في رواية « من أجل حب إلينا» لياسمينة خضرا
محمد تحريشي تندرج كتابات ياسمينة خضرا (محمد مولسهول) الروائية ضمن ما أسميه الكتابة الصراع والكتابة عن الصراع؛ فأغلب نصوصه تناولت الصراع من زوايا مختلفة اجتماعية وثقافية وسياسية وأيديولوجية وجيوسياسية؛ من ذلك روايات «الصدمة» ورواية «خرفان المولى» و»سونونوات كابول&raqu
رواية «زهر القطن» لخليل النعيمي: بين بداوة الصحراء وحضارة البحر
سلمان زين الدين إذا كان تسرّب شذرات من السيرة الذاتية للروائي إلى روايته لا ينتقص من روائيتها، بل يوهم بمزيد من الواقعية، فإنّ طغيان الذاتية عليها لا يجعل منها، بطبيعة الحال، سيرة ذاتية، لاسيما حين يتمّ توزيع المادة السِّيَرِيَّة على النص بشكل روائي يكسر النمطية الخطية للسيرة، ولا يسمّي جميع الأش
محمد الأسعد.. جسراً إلى النُّدرة والبساطة
أنس الأسعد الكتابة عن نصّ من نصوص الراحل محمد الأسعد (1944 - 2021) النقدية، هي إحالةٌ إلى كشفٍ جماليّ موازٍ. فالأسعد عندما يمارس النقد يستحضر عناصر شخصيّته الأدبية الحسّاسة؛ والحساسية التي نتوخّاها في توصيف اشتغالاته لا تعني تلك المُفتِّشة عن مواطن الجمال في النصوص التي تستقرئها فتقدّم وتؤخّر وتص
معاوية بن أبي سفيان… هل هو أمير المحنة العربية؟
محمد تركي الربيعو في العقود الأخيرة، وفي سياق البحث عن سؤال لماذا يعيش العرب لوعة الاستبداد، بينما تقدم الآخرون، حاول عدد من المفكرين العرب، العودة بنا إلى الماضي. فالاستبداد ليس وليد الدولة الوطنية فقط، بل وليد ذهنية وتاريخ أطول، أو وفق تعبير بشير محمد الخضرا «النمط النبوي _الخليفي»
