
عندما وُلد المنظّر الاقتصاديّ وعالم الاجتماع السويسري لوسيوس بروكهارت، عام 1925، كان مواطنه، الكاتب روبرت فالزر، يعيش قمّة عطائه، بعد أن نشر معظم أعماله النثرية والسردية التي وضعت ثيمةَ المشي، والتنزّه، والتجوّل، في قلب مشروعه الأدبيّ. هكذا، سيجد بروكهارت، في شبابه، العديدَ من الصِلات التي جرى عق
صدر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر كتاب لمحمد شاهين بعنوان»إدوارد سعيد … دراسات ومقدمات مختارة»… في تذييله للكتاب يقول شاهين: قبل سبعة عشر عاماً ونيّف صدر عن هذه المؤسسة كتاب بعنوان: إدوارد سعيد: مقالات وحوارات، كان الهدف منه جمع مختارات تيسّر على القارئ الوصول إليها
حوار: رامي فارس اسعد دائما ما كانت قصص الحضارة المصرية القديمة وسيرة ملوكها وملكاتها العظام مصدر جذب وإلهام للكثير حول العالم وعلى مرّ العقود، فقد وضع الكثير من الدراسات والأبحاث العملية والتاريخية حول حياتهم ومنجزاتهم وأفكارهم وفلسفتهم في الحياة والدين وطريقة الحكم، وإدارة الأزمات وقيادة الشعب ا
منصف الوهايبي إلى رشيدة مِنْ بيتِنا الريفيّ «بيتِ الماءِ».. لي هذا المُسجّى.. كنتُ قد أسمَيْتُه يوما سريرا.. تَذْكُرينَ سريرَنا؟ لم تسألي يومًا.. ولا أنا.. إنْ يكنْ من قَيْقبٍ.. من سَوْحَرٍ.. خَشَبٍ.. ومن سَرْوٍ.. وساجٍ.. أو حجرْ مُتسلّقَيْنِ به عناقيدَ البروق مُبلّليْنِ.. أتَذْ
مصعب أبو توهة ها هو صوت الطَّرقات على سطح شقّتي يعلو مرّة ثانية، يضرب النومَ وهو يحاول التسلُّل إليَّ وهو يرتدي لباس العتمة القاتم. ربّما هذا شقيقي يهرس الفولَ في الإناء. يسكن شقيقي في الطابق العلوي. أعتقد أنني رأيته ظهراً يحمل كيساً من الفول الناشف. وأيضاً بعض الجرجير والبقدونس قطفهما من حديقتنا
ليست إدانة العواطف، أو الحذرُ منها على الأقل، بالأمر المستجدّ في تاريخ الفلسفة الغربية. فالعديد من الفلاسفة والمفكّرين الإغريق المبكّرين، مثل الرواقيين، والعديد من المفكّرين اللاتينيين، بنوا أطروحاتهم على ضرورة تعالي الإنسان على عواطفه ونوازعه اللحظية لو أراد أن يصل الحكمة. وقد ظلّت هذه الأطروحات
حاوره: نضال القاسم الأكاديمي الأردني سلطان الخضور ناقد وناشط ثقافي مؤثر، حيث لاقت أعماله الكثير من الاهتمام، سواء على مستوى القراءة أو النقد. ونحاول من خلال الحوار التالي تسليط الضوء على كتاباته، وإضاءة على أهم أعماله النقدية والفكرية.. بداية.. كيف تقدم نفسك إلى القارئ العربي؟ أقدم نفسي كإنسان
حسن داوود لم تفِ الحياة بما وعدت الصديقين به. أولهما، إسماعيل الذي لم يكن يعلم أن اختلاف مذهبه عن مذهب هبة، محبوبته، سيؤدّي إلى انفصالهما. العمل السياسي الذي انخرط فيه، وكذلك الكتب التي كان قرأها، جعلاه يظن أن ما هو هناك، في الكتب، هو هنا في الحياة، أو أنه ظنّ، على الأقل، أنهما يصعب أن يكونا مختل
واسيني الأعرج كلما طرح سؤال الكتابة عن الشخصيات التاريخية روائياً، أي تلك التي وجدت حقيقة، استحضرت شخصية حيزية (1855-1878) بكثير من الحيرة، ليس خوفاً من الموضوع، فهو عام وواسع ويمكن التعامل معه إبداعياً نظراً لغناه ولتعددية أوجهه، لكن السؤال الثقيل هو كيف ننقل شخصية تشكل اليوم جزءاً من الوجدان ال
أعلنت دار النشر الفرنسية "بلون" الجمعة 15 يوليو 2022م أنها ستطرح في تشرين الثاني/نوفمبر المقبل إصدارا جديدا من مراسلات الكاتب مارسيل بروست، للمرة الأولى منذ حوالى عقدين. ومن المقرر طرح المجموعة المؤلفة من خمسة أجزاء في الثالث من تشرين الثاني/نوفمبر، مع اقتراب الذكرى المئوية الأولى ل
غسّان كنفاني سار الأستاذ محسن في المَمرّ الطويل المؤدّي إلى صفّه بخطوات بطيئة متردّدة. كانت تلك هي تجربته الأولى في عالم التدريس. ولمّا كان لا يعرف ماذا يتعيّن عليه أن يفعل حين يدخل إلى الصفّ، فقد حاول جهدَه أن يبعدَ تلك اللحظات قدر ما يُمكن. في الليلة الماضية تقّلبَ على فراشه حتى الصباح وهو يفك
عبد الكريم الطبال رأيتُ على كفّها شجراتِِ رأيتُ على الشجراتِ حمائمَ ثم رأيتُ الحمائمَ تهدلُ ثم رأيتُ الهديلَ سماءً مُجنحةً ثم رأيتُ السماءَ على الأرضِ ثم رأيتُ على الأرضِ مَن يحضنُ الكفَّ في وَلهِِ ورأيتُ الذي يختفي في أصابعها مثل رائحة العشب الذي يشبه الياسمينْ. شاعر من المغرب
صدر عن المؤسسة العربية للدراسات والنّشر في عمّان وبيروت ديوان جديد للشاعر اللبناني سرجون كرم بعنوان «سمكريّ الهواء – العليم بكلّ شيء» في تسع وخمسين قصيدة موزّعة على 176 صفحة. بصمةٌ جديدة مميّزة على مسرح الشعر العربيّ المعاصر والحياة الفكرية والثقافية. يأتي «سمكريّ الهواء&ra
سلمان زين الدين «أنت تُشرق… أنت تُضيء» (الدار العربية للعلوم ناشرون) هي الرواية العاشرة في مسيرة الروائية المصرية رشا عدلي التي بدأتها عام 2012 برواية «صخب الصمت» وتتمحور أحداثها، بسلكيها القديم والمعاصر، حول الغموض الذي يكتنف الآثار المصرية القديمة ممثّلةً بـ«
الياس خوري «بخبرك حكاية إبريق الزيت»؟ «حلّ عني». «إذا قلت حلّ عني أو ما قلت حلّ عني رح خبرك حكاية إبريق الزيت»/ «بيكفي». «إذا قلت بيكفي أو ما قلت بكفي، رح خبرك حكاية إبريق الزيت». «بدي أكتب هالمقال»؟ «إذا قلت بدي
أوس حسن ظلّت الفلسفة لقرون عديدة غارقة في سبات طويل غيبها عن رؤية الحياة بتناقضاتها وعلاقتها بالفرد كوجود ذاتي. إن الفلسفة التي أرهقتها الحمولات الفكرية المجردة والتأملات النظرية، لم تعتبر الإنسان سوى شيء من الموجودات مندمج في نسقها ومقولاتها المتعالية. انبثقت الوجودية بعد اليقظة الحقيقية للإنسان
علي أبو عجمية شريعة ملكيّة لا خضرةٌ في الماءِ، لا أثرٌ على السّروِ السَّعيدِ، ولا أنا جَرَسٌ خَفيضٌ يطلق الأصوات جهراً، كلّ ما في الأرضِ محراثٌ لخيلي. عفّري يا خيلُ إني سابقٌ روحي إلى حتفِ الغُبارِ وسَرجُ أيّامي... سِراج. الضوءُ يركب ظلّهُ لينال من خصمي التمهّلُ كلّما سنّ الشُعاعُ شريع
صبحي حديدي في كتابه “الأدب الفلسطيني المقاوم تحت الاحتلال 1948-1968″، الذي صدر سنة 1968 (وهو، للإيضاح، غير كتابه “أدب المقاومة في فلسطين المحتلة”، 1965)؛ كان الروائي والقاص والصحافي الفلسطيني الشهيد غسان كنفاني (1936-1972) قد اقترح على القارئ العربي نماذج من الشعر الفلسطين