ثقافة
قصائد إلى غزّة
عبد الوهاب أبو زيد مفتَتَح أيّها العالم الذي لا قلبَ له عليك اللعنة أيّتها الطائرات التي تُمطر الموت من السماء عليك اللعنة أيّتها النارُ التي تحرق الأخضر واليابس وتمدُّ ألسنتها في كلّ مكان عليك اللعنة أيّتها الصواريخ والقنابل التي تتبع رائحة دماء فرائسها من الأبرياء مثل الطرائد الخائفة
من أجل العدالة
خليل النعيمي لا تُغمض عينيك عمّا ترى. أنظر. الوعي أهمّ من المعرفة. لا تبتذل المشهد الفجائعي الفلسطيني بآراء لا جدوى منها. إفهم المقصود من الدمار والخراب، والموت والفاجعة. هذا لا يحدث عبثاً. ليس ثمّة عبث في الواقع. ما تراه ليس مسرحية، إنه الموت الأحمر الذي يعانيه الفلسطينيون. يعانونه ظلماً، وبمعرف
حين قدَّمت مصر الحرية الفكرية في الشرق كله
عاطف محمد عبد المجيد يقينا ليس هنالك عدد يضارع عدد شهداء الحرية الذين يتساقطون يوما بعد يوم، في طريقهم إلى الحرية التي يحلم بها الجميع، ويروح ضحيتها كثيرون، ليجني ثمارها كثيرون آخرون. ونظرا إلى أن الحرية ليست سهلة المنال، فإن أعداد شهدائها سيزدادون يوما بعد يوم، وما حدث في السنوات الأخيرة من ثورا
«سرقة أدبية» للمكسيكي إيكتور أغيلار كامين… جرائم الكتابة ومؤامرات الوسط الثقافي
محمد عبد الرحيم «يمكن النظر إلى تاريخ الأدب بأكمله على أنه طرس قال فيه ثلة من المؤلفين كل شيء، والبقية مجرد نُسّاخ، بُلْه أو أذكياء… هكذا أصبحت كاتباً .. أنقل بتواضع ما أبهرني وأعيد كتابته بتكبّر. (الرواية) يمكن الاستناد إلى هذه العبارة من رواية «سرقة أدبية» للكاتب المكس
أزِحْ قليلاً عَتْمةَ النهار
علي جعفر العلاق إلى جبرا إبراهيم جبرا لم يأتِ أعزلَ.. بل كانت تحفُّ به اللغاتُ والمطرُ الصافي، له حلُـمُ المعذبين الحيارى تارةً، ويرى السرابَ محضَ اخضرارٍ والمدىً مدناً من المجازاتِ تترى، أو من الصخبِ.. ٭ ٭ ٭ هل جاء من جهة النسيان؟ كان له أمسٌ، وثم غدٌ يدعوه، محتشداً بالممكنات، وفي أ
شعلة تُضيء العالَم
فوّاز حداد ما يُشاع عن الغرب بسبب مواقفه العِدائية، بات يفوق الحصر. أحدها أنّه لم يعد منارةً للإنسانيّة، وإنّما رمزٌ للظلام. لِئلّا نبالغ أو نُعمّم، فالحضارة الغربية كثقافة وفكر وعِلم وأدب وفنون لم تصنعها الحكومات، بل صنَعها أفرادٌ كانوا المثال لتَوْق البشر إلى المعرفة وإثراء الحياة بالمعنى، وجَع
السينما الإسرائيلية ومسوخ الصهيونية
صبحي حديدي لعل زائر موقع المهرجان السينمائي الإسرائيلي «أسبوع الفيلم اليهودي في القدس»، الذي سجّل هذه السنة دورته الـ 25، سوف يلاحظ أوّلاً خياراً في البرمجة لافتاً: تعديل العروض في ضوء ما جرى يوم 7 تشرين الأوّل (أكتوبر)، واستبعاد الأفلام المحتوية على مشاهد شديدة العنف، حسب تصريح مديرة
رسالة غسان كنفاني إلى أهله في غزة
ماجدة حمود أرسل غسان كنفاني «ورقة من غزة» (وهي إحدى قصص مجموعته «أرض البرتقال الحزين») منذ وقت مبكر (1956) لكن هذه الرسالة ما زالت حية إلى اليوم، تنطق بمعاناة أهلنا في غزة، التي يعيشها، تقريبا، كل متلقٍ، يملك إحساسا إنسانيا! يخبرنا كاتب الرسالة أن رائحة الهزيمة، وقد مرّ س
مِن هنا مَرّ أطفالُ فلسطين
شوقي عبد الأمير حجر ما بعد الطوفان منذُ القِدَم كانت الآلهة تنتحلُ وجهَ الحجر لتماثيلها لم تنسَ الشواهدُ الحجريةُ جُثثَ الشهداء التي تحرُسها في سراديب الأبد. إنها الأرضُ تستردُّ الدمَ المراقَ حجراً.. حجراً.. أيها الشعراءُ ابحثوا في القواميسِ عن الأحجار. هل سنتركُ للحجر أن يكتُبَ وبأ
في وحشية الغرب
باسم النبريص أكره الغرب، بحكم التقدّم في العمر، على نحو منهجي، يعتبره البعضُ عدميّاً. لا بأس. الآن أصبح الغرب (نتحدث عن أنظمته وسياساته بطبيعة الحال) وربيبته، في متناول أيدي القرّاء، كأحدث طبعة مشروحة تمت رؤيتها على الإطلاق في فلسطين المحتلّة. ليس قرّاء منطقتنا فحسب، إنما القرّاء في أي مكان من ال
لماذا ذكّرتني بإسرائيل؟
غادة السمان يلقبهن البعض (ملائكة الرحمة) والمقصود الممرضات في المستشفيات. ولكن حذار من تصديق الألقاب، فالممرضة البريطانية جميلة الوجه «لوسي ليتبي» قتلت حتى الآن سبعة أطفال بعدما ولدوا قبل أيام. لماذا؟ من أجل متعتها الشخصية؟ قتلتهم بحقن الهواء في دورتهم الدموية والأنسولين، ولم يعش أحد
رسائل من الأهل إلى المخطوفين السبعة عشر ألفا
حسن داوود من بين من يُعرفون بذوي المخطوفين، وعددهم سبعة عشر ألفاً بتقدير من قائدة تحرّكهم المستمر وداد حلواني، كتبت خمس عشرة منهن حكاية اختطاف قريب لها، أباً أو أخاً أو ابناً. الكاتبات نساء كلّهن، وهنّ المفجوعات بالفقد، حيث أن البوستر الذي وُزِّع في سنوات سبقت، حاملا صور المخطوفين، يظهر نسبة النس
من تشرشل إلى ستارمر: فلسطين ومِذْوَد بريطانيا العنصري
صبحي حديدي* تقتضي حقوق اتصال الحاضر بالماضي في عرف دروس التاريخ، ومثلها واجبات شتى سياسية ومعرفية وأخلاقية، أن توضع في سياقات ترابط جدلية مواقفُ الساسة البريطانيين الراهنة من حرب الإبادة الإسرائيلية بحقّ الشعب الفلسطيني عموماً، وأطفال ونساء وشيوخ قطاع غزّة خصوصاً؛ مع سوابق لها أقدم عهداً، ولكن أشدّ
وصيَّة
أمجد مهنا اخرُجْ من الرَّكبِ المَركَبِ، المَوكِبْ وامتطِ النَّجمَ الغيمةَ، الكوكَبْ كُنْ للحضارةِ رغيفاً سومرياً أسمراً ولكاتبها محبرة كُن مثلَ حدْس المعرّي مثلَ الأزرقِ في عينِ بيكاسو أو مثلَ بصيرة العانيِّ كن كالماءِ على حدّ تعبير لاو تسو غيرُ قابلٍ للكسر والاحتراقِ تنسابُ بين الش
ثلاثمائة حصان يعدون سويةً
هدى عرموش استلقيتُ على الأرض، سمعت عدوَ ثلاثمائة حصان. أنا لم أعدّهم من قبل، إنها معلومة شائعة في الصحراء؛ أنّ ثلاثمائة حصان يعدون سويةً من دون سرجٍ أو لجام. رأيتُ منهم الغبار فقط وحصانين اثنين في المقدمة متماثلين. صار شكل السماء مثل شكل الصحراء جرّاء عدو الأحصنة، كانوا يتجهون نحوي. أُغمي عليّ.
الروائي الألباني بن بلوشي: لو لم تكن "إسرائيل" لما كان هناك صراع
محمد م. الأرناؤوط قبل سنة من اليوم، وفي معرض "تيرانا الدولي للكتاب" في دورته لعام 2022، فاجأ الروائي الألباني بن بلوشي Ben Blushi المشهد الثقافي في بلاده بكتابه الجديد "41 سرّاً"، الذي قدّم فيه صورةً غير مألوفة عن الروائي إسماعيل كاداريه، وهو ما جعل الكتاب يطغى على الكتب الأُخرى في المعرض. يمكن
مظفر النواب: الشاعر والإنسان في «رحلة البنفسج»
موسى إبراهيم أبو رياش يُعد الشاعر العراقي الراحل مظفر النواب من أكثر الشعراء العرب شعبية في العقود الماضية، شاعر إشكالي، لم يوفر أحدا من الزعماء والقادة العرب، وأشبعهم هجاءً وقدحا. كان شاعرا جماهيريا، يخاطب الجماهير الغفيرة، ويفجر غضبها تجاه الواقع العربي البائس المترهل المتخاذل. وقد كُتب عن مظفر
ضُمّنا إلى غلافكَ يا ربّ
علي أبو عجمية في السابعِ من تشرين نحن هنا يا ربّ. تحتَ أنقاضِنا وتحتَ عرشك. قَرابين، وَشُهداء، وَمُشْتَبهٌ بهم. فقأنا أعين القتَلة كلّهم في السابع من تشرين. وفتحنا شُرياناً بما طيرُ الشراع جرى؛ لكنّ الدم لطّخنا. وكنّا جرحنا كبرياء الحواضرِ لكنّ الحداثةَ طوّقتنا. المراثي جريمة في لسان النسّائين.
