فضاءات
الأب الرمزي: السياسة في الثقافة السورية
نور حريري* لا ينفصل اهتمام السوريين بالأيديولوجيا عن واقعهم الثقافي المعقد والمتنوع طائفيا وإثنيا وقوميا. فقد جاءت معظم الدراسات والترجمات التي تناولت موضوع الأيديولوجيا من سوريا تحديدا. وبين البحث الجاد والاستخدام العشوائي، تحول مصطلح «أيديولوجيا» ومعه مصطلح «طائفية»
الوجع صفة مشتركة بينهما : المعاناة الصحية بين بدر شاكر السياب وألكسندر بوب
إبراهيم أبو عواد * يُعْتَبَر الشاعرُ العِراقيُّ بَدْر شَاكِر السَّيَّاب ( 1926 _ 1964 ) ، مِنْ أبرزِ الشُّعَراءِ العَرَبِ في القَرْنِ العِشرين ، وأحَدَ مُؤسِّسي الشِّعْر الحُر في الأدب العربيِّ . وُلِدَ في قَريةِ جيكور بالبَصْرَة. فَقَدَ وَالِدَتَه في سِنِّ السادسة ، وَتَرَكَ ذلك أثرًا عميق
هاشميون وأمويون: من العشيرة إلى الميثولوجيا؟
حسام الدين محمد تشير أحداث صعود عشيرة قصيّ بن كلاب، في قبيلة قريش وسيطرتها على مكة، إلى عناصر للصراع الإسلامي اللاحق كانت حاضرة قبل ولادة النبي بزمن بعيد نسبيا (قصيّ هو الجدّ الرابع للرسول)، فهل تصلح العودة التاريخية إلى تلك الجذور في فهم تعقيدات التاريخ العربي الإسلامي، وهل الأمر كذلك فعلا
أيام الفاطمي المقتول وأيامنا
إبراهيم عبد المجيد* هذه رواية جديدة للشاعر والروائي التونسي نزار شقرون، وهو باحث ومحاضر في الجامعة التونسية أيضا. مؤلفاته عديدة بين الشعر والفكر والرواية. منها في الشعر «ضلالي من هُداي» وفي الرواية «الناقوس والمئذنة» وفي النقد الفني «نشأة اللوحة في الوطن العربي
سُعَار: النملة والفيل في زمن الخوارزميات
شادية الأتاسي* قد تبدو مفردة سُعَار فجة وغير أنيقة، وقد تبدو نابية قليلاً، لكن أمام فقدان القدرة على الإنصات للألم البشري الحار، في ظل الغزو المتسارع لعالم التكنولوجيا البارد، أليس من المشروع التساؤل: هل أصاب العالم نوعٌ من «السُعار الحضاري»؟وجدت نفسي أمام هذا السؤال، وأنا أنتهي
«القطّة التي أنقذت الكتب»… وأسَرَت القرّاء!
بروين حبيب* الصدفة فقط جمعتني بهذه الرواية، أردت أن أشتري مجموعة كتب لابنة أختي، في زمن انصرف فيه الأطفال عن القراءة.. والكبار أيضا، فجذبني العنوان «القطة التي أنقذت الكتب»، ولكنني حين شرعت في تصفح هذه الرواية، لم أستطع الفرار من أسرها، وحين أنهيتها بحثت عن معلومات عنها في الإنت
من المكان إلى الفعالية : حمزة غوث في مرآة المدينة وسيرتها
عبدالحفيظ بن جلولي* تعتبر السيرة الذاتية عملا أدبيا من حيث تحقيقه متعة لاكتشاف المفاصل الرابطة بين العامل الذاتي والنفسي والعقلي والوجداني التي تنسج شخصية ما والعوامل التي ساهمت في بنائها، بل حتى تلك التي ساهمت بها الشخصية في بناء بيئتها، وكتاب السيرة لمحمد بن عبد الله السيف، حول المثقف والأديب وال
الاعتزاز بالذًّات ..سوبرمان قاهر “الأشخاص السامة”: ابن سينا
نعيمة عبد الجواد بالرغم من أن مصطلح «الأشخاص السَّامة» يعد حديثًا، لكنه اكتسب شهرة عالمية في وقت قصير، وخاصة مع الألفية الثالثة. ويعد السبب الرئيسي في ذاك الانتشار والاهتمام العالمي بسمات «الأشخاص السَّامة»
المقاومة بالجمال أيضاً
إبراهيم نصر الله * إذا كانت رواية «رجال في الشمس» هي البداية الفعلية لسرد فلسطيني مغاير، سرد خارجَ الرومانسية والحنين المفرط وفائض الدموع، فإن شعر المقاومة الذي انبثق في الستينيات من القرن الماضي يبدو الابن الشرعي لموروث نضالي وجمالي في الشعر كان سائدًا ما قبل النكبة، عماده: إبراهيم طوق
40 مليون نسخة في عام واحد : ما سر الإقبال على روايات الطبيبة المتخفية وراء اسم مستعار؟
باريس - أنيسة مخالدي - هل يعني تصدر قوائم «البيست سيلر» بالضرورة أننا أمام عمل أدبي يزخر بالعمق الفني، والجمال اللغوي، والأصالة الفكرية؟ قطعاً لا، فمفهوم «الرواج» قد انفصل في عصرنا هذا عن معيار «الجودة الأدبية»، وغالباً ما أصبح يعكس استجابة لمتطلبات السوق وتوقعات
فِلسطين.. بين «محرقة غزة» وأوهام «اليوم الموالي»
واسيني الأعرج «إنهم هنا»؟ الجملة الوحيدة التي قالتها ريما حسن مبارك، لعالم لا يسمع، بعد أن تم الاستيلاء على سفينة مادلين السلمية. كلمة «إنهم هنا» كانت باردة ومرعبة، أي أصبحنا تحت رحمة القتلة الذين تخطوا كل العتبات، ودخلوا إلى السفينة ولا أحد يعلم ماذا سيحدث بعدها، كل و
كتب بلغة الكيكويو : رحيل نغوجي واثيونغو الذي حرَّر اللغة من سلاسل الاستعمار
لندن - ندى حطيط - في الثامن والعشرين من مايو (أيار) 2025. أسدل الستار على حياة أحد أعظم رموز الأدب والمقاومة الثقافية في أفريقيا والجنوب العالمي: الكيني نغوجي واثيونغو، الذي رحل عن عمر ناهز 87 عاماً في مدينة بوفورد، بولاية جورجيا، بالولايات المتحدة. لم يكن الراحل مجرد روائي أو كاتب مسرحي أو أستاذ جا
للسياب : «أنشودة المطر» أم «أغنية المطر»
منصف الوهايبي* ليس من مقاصدي في هذا المقال، حضور الموسيقى موضوعا للقصيدة، أو توظيف إيقاعات اللغة، وهي ليست من الموسيقى في شيء؛ وإنما القصيدة مغناة وليس الأغنية المكتوبة خصيصا للغناء والترنم. ومثل هذه القصائد وهي التي تشرع الشعر على أفق غير الإنشاد، مراتب وأنواعا، ولها شأن في كل الثقافات، وم
شعر «نيويوركر»: درويش يجاور نيرودا
صبحي حديدي هو طراز من المختارات الشعرية يندر أن ينهض على مصدر نشر واحد، ويعكس في الآن ذاته عشرات وربما مئات الأغراض والأساليب والتيارات والأشكال في جنس إبداعي واحد هو الشعر، وفي لغة واحدة هي الإنكليزية، كُتبت بها القصائد أو تُرجمت إليها. هذه، في اختصار أوّل ضروري، هي حال «قرن من الشعر ف
ألبير كامو يعترف : دوستويفسكي مصدر إبداعي ومُلهمي الأكبر
فالح الحمراني* ثمة رأي شائع مفاده لولا الأديب / المفكر الروسي فيودور دوستويفسكي لما كان الأدب الفرنسي كما عليه اليوم. وكان من بين الذين روجوا لهذا الرأي السائد ألبير كامو الذي اعتبر نفسه تلميذا لدوستويفسكي وحوّل روايته الأثيرة لديه «الشيطان» إلى مسرحية واقتبس العديد من أفكاره. و
الغرب وآداب اللسان العربي
صبحي حديدي رأى معهد الثقافة العربية/الجامعة الكاثوليكية في ميلانو، الذي يديره الصديق الدكتور وائل فاروق ويشرف على أنشطته رفيعة المستوى وعالية القيمة، أن تدور وقائع الدورة الثامنة لـ»مهرجان اللغة والثقافة العربية» حول موضوع حيوي وإشكالي، وراهن تماماً أيضاً؛ هو «اللسان المها
..لأنك بالتأكيد الضّحية التالية
إبراهيم نصر الله* كنتَ تسمع في ما مضى من يقول للفلسطيني وهو يتحدّث عن عذاباته وما لحِقَ به من قتل ودمار: «إنك تبالغ»، بعد سبعة وسبعين عاماً من ذلك، تسمع ما يقول للفلسطيني الشيء نفسه، ولكن ليس بالكلام، بل بالعمى.تبدأ الإبادة دائماً من فكرة عنصرية، حينما يضع القتلة أنفسهم فوق الجميع، وكما
موديمبي: تناظر استشراق افريقي
صبحي حديدي* رحل عن عالمنا مؤخراً الناقد الثقافي والروائي والأكاديمي الكونغولي ــ الأمريكي البارز فالنتين ــ إيف موديمبي V.Y. Mudimbe (1941 ـ 2025)؛ مؤلف الكتاب الرائد «اختراع أفريقيا: الغنوسية، الفلسفة، ونظام المعرفة»، 1988، الذي يُقارَن عادة مع كتاب إدوارد سعيد «الاستشراق»،
