نقد
الفلسفة والشعر... تاريخ من الحكمة والجنون
القاهرة: داليا عاصم رغم أن الفلسفة بدأت شعراً، حسب بعض الآراء، خصوصاً في بحثها عن أصل الكون والأشياء على يد الفلاسفة الطبيعيين الأول، من أمثال طاليس وهيراقليطس... وغيرهما، فإن العلاقة بينها وبين الشعر ظلت مثيرة للجدل... هذه العلاقة بأبعادها الإنسانية والفنية تتناولها الباحثة الشاعرة الجزائرية د.
قراءة الكينونة بوصفها صورة
رشيد المومني* تتعدد مقاربات ظاهرة التحولات التي تعتري ملامح الصورة الثابتة، بما هي ترجمة لمجمل ما يطرأ عليها من تغييرات اجتماعية كانت أم ثقافية أم طبيعية، على امتداد مراحل تطورها أو انتكاسها. كما تتعدد المرجعيات النظرية لهذه المقاربات، التي يعود لها فضل إثارة نقاشات مسهبة في الموضوع، سواء ب
ديانة اليمن السرية .. ألوهية الحكيم الفلاح في الموروث الشعبي
محمد علي* قرأت كتاب أعتبره أهم دراسة يمنية صدرت في السنوات الأخيرة. ولي عتب على مؤسسة أروقة بوك على ضعف توزيع كتاب بهذه الأهمية واقتصاره على مقرهم في القاهرة، وأشدد على ضرورة توفيره على مواقع بيع الكتب، ليلتفت إليه الباحثين العرب قبل اليمنيين لما فيه من مباحث أدبية وميثولوجيه في غاية الأهمية، يمك
الذائقة الشِّعرية بين الرسوخ والإيحائية
نادية هناوي* للذائقة الشعرية شكلان من المعايير، الشكل الأول عتيد شائخ يتصف بالصلابة والخشونة والفحولية، ويمجد الماضي ولا يكترث للحاضر ولا للمستقبل، وعادة ما تمد الحاضنة الثقافية الرسمية هذا الشكل بسمات التمركز والنخبوية. والشكل الثاني معاييره جديدة فتية تتصف بأنها ناعمة ولينة ليس فيها تمرك
جنة الخطيئة وإثم الحب في رواية «أنجلينا فتاة من النمسا»
عبدالحفيظ بن جلولي* ■ كما يعاني الكتاب من «قفلة الكتابة» أو «متلازمة الصفحة الفارغة»، أي عدم القدرة المؤقتة على الكتابة بسبب غياب الإلهام، أو الخوف، كذلك القارئ المنتج خصوصا، يتملكه الخوف من إمكانية فقدان الرغبة في إتمام قراءة العمل، الذي بين يديه، ولم تكن كذلك الـ»ر
الشِّعر العربي وآثارُ العولمة … الثابت والمتحول
البشير ضيف الله* الشِّعر «أوكسجين» الأمة العربية وأقنومها الأول، وشاهدها عبر مختلف العصور، وهاجسها الإبداعي حتى قيل «الشعر ديوان العرب»، فهو لصيق بحلها وترحالها، بحركاتها وسكونها، بمآسيها وأفراحها، وأصبح بذلك صفتها الإبداعية الثابتة، ولعلّ طبيعة التّمرد المحرّكة للنّص الشع
عن مفهوم الفكر الأدبيّ
مازن أكثم سليمان* استخدم الدُّكتور سعيد يقطين مصطلح "الفكر الأدبيّ" أوَّل مرَّة في مقالة نُشرتْ في مجلَّة علامات (جدَّة)، ثُمَّ استخدمه في مقالة نُشرتْ في مجلّة الموقف الأدبيّ السُّوريّة بعنوان: (فكرُنا الأدبيّ: هل يتشكَّل أم تأكلُ الطَّيرُ من رأسه؟ - العدد 339 - تمُّوز 1999). وبعد ذلكَ، أتى كتا
"طالعات".. خطاب نسوي مفارق للسائد في العالم العربي
شيرين أبو النجا* ما كان لجريمة قتل الشابة ذات الواحد والعشرين عاماً، إسراء غريب، أن تمر بهدوء لا يعكر صفو وأمان المنظومة الأبوية السلطوية. قتلت تلك الشابة في بلدة بيت ساحور القريبة من بيت لحم على يد عائلتها التي أرادت أن تغسل عار خروج ابنتها مع خطيبها. بهذا الحسم، تندفع الأبوية نحو تطهير وتنقية
"الخبز الحافي" لمحمد شكري .. تجربة في أدب الحدود
فاليريو فيتوريني ترجمة وتقديم: عبد المنعم الشنتوف تقترح هذه الدراسة التي نقدم ترجمتها العربية قراءة تتسم بتميزها واختلافها لرواية "الخبز الحافي" للكاتب المغربي محمد شكري، الذي رحل عن عالمنا قبل ست عشرة سنة. ويسعى الباحث الإيطالي فاليريو فيتوريني الذي يعمل أستاذا للأدب المقارن في جامعة نيس أنتيب
سيروتونين.. رواية جسدت الإحباط الاجتماعي وتنبأت بأحداث وقعت في فرنسا
واستهلت المجلة عرضها بالتنويه إلى أن ويلبيك يتميز بصفتين، فهو روائي حائز على جائزة غونكور -أرقى الجوائز الأدبية الفرنسية- إلى جانب كونه صاحب الكتب الأكثر مبيعا بالخارج من بين أدباء بلاده، بل أفضلهم حاليا حسب العديد من التقارير. ثم إنه كاتب تنبأ بأحداث راهنة. فروايته الثالثة "منصة" تحدثت عن هجوم يشن
أيام قرطاج السينمائية تظاهرة توقظ روح تونس العريقة
حكيم مرزوقي* "لماذا السجاد الأحمر يا إدارة مهرجان قرطاج السينمائي؟ أما كان الأجدر أن تتركونا، كما كنّا، نتزاحم متحمسين وصارخين أمام صالات العرض، بكل ما أوتينا من شغف وحماس، وجوع للسجال والحوار حول تلك الأعمال التي تأتينا من أفريقيا والعالم العربي وأميركا اللاتينية، وحتى أوروبا التي أرسل منها الأخ
لا توقظ المبدع من حلم الكمال المستحيل
هيثم حسين* “لكل شيء إذا ما تم نقصان” هكذا قال الشاعر الأندلسي أبوالبقاء الرندي، لكن رغم النقصان الذي يسري في كل شيء، يبقى المبدعون من أكثر البشر سعيا إلى الكمال، سعي يضخونه في أعمالهم، وهم واعون بأن لا كمال أبدا. بعضهم يتعرض إلى ضغط نفسي يصل حدّ المرض، وبعضهم ينكسر فيتوقف، فيما آخرون
رواية "ممالك البحر الأحمر"… من الفانتازيا التاريخية إلى شبهِ الواقع
محمد المطرود* ■ الفانتازيا التاريخية في «ممالك البحر الأحمر»: في روايته الصادرة حديثاً يقدم الروائي بلال البرغوث نفسهُ راويا للفانتازيا التاريخية، عنوانهُ «ممالك البحر الأحمر/ السقوط»، ووضعَ «السقوط» كعنوانٍ فرعي، كونهُ يطمحُ حسبِ مقدمته ليكونَ عملهُ ثلاثيةً،
هل عرف النقدُ العربي القديمُ الأجناس الأدبية؟
جاسم حسين الخالدي شغلت قضيةُ الأجناس الأدبية، تفكير النقاد المحدثين، غربيين وعربًا، إذ إنها تؤلفُ النصف الآخر، لنظرية الأدب، ولذلك وجد الباحثون عن الحداثة والتجديد ضالتهم في توجيه سهام نقدهم إلى النقد العربي لعدم معالجته هذه القضية في نتاج نقاده، بحسب ظنهم، ولذلك راح فريق آخر يبحثُ عن جذور هذه ال
المقهى في اليمن من النبذ إلى عنوان للتمدن الصريح (1)
محمد عبد الوهاب الشيباني* حين اختلف الشيخ القبلي البارز والمحافظ القوي مع أنشط الكوادر، وأكثرها وعيًا وتأثيرًا داخل الحزب، الذي ينتميان إليه، لم يجد غير وصفه بأنه «بعثي»، ولد مقهى في حين وصف الشيخ نفسه بأنه «بعثي» ابن ناس. وقال لي أحد الأصدقاء: إن والده القاضي والحاكم الش
"الميديولوجيا": افتتاح ورشة نقدية؟
شوقي بن حسن منذ 1979، أطلق المفكر الفرنسي ريجيس دوبريه مصطلح "الميديولوجيا"، ليبدأ لاحقاً في وضع لبنات مشروع متكامل يدرس كيف تمّر الثقافة وتتأثر بالوسائط التقنية والمؤسساتية التي تحملها. مشروع بدا وقد اكتمل حين أصدر دوبريه في بداية التسعينيات كتابه "درس في الميديولوجيا العامة". على عكس مفكرين فر
امرأتان تلتقيان في مكان غريب وترويان تاريخ الهند الدامي
ممدوح فرّاج النّابي يعتبر المجتمع الهندي من أكثر المجتمعات التي تزخر بتنوع كبير، حضاريا وفكريا وثقافيا وحتى دينيا، ولكن هذا التنوع وإن كان نقطة دفع، اقتصاديا، يبدو خلفه جو قاس من الصراع الذي يصل حد إلغاء الناس لبعضهم بعضا. عوالم كثيرة تتصارع وتتناحر لأجل الثروة أو الدين أو العرق أو فرض وجودها. عوال
مثقفون عرب يعانون ازدواجية الانتماء الى الوطن والمنفى
كرم الحلو* يذهل الباحث في الواقع السوسيولوجي العربي تمادي إشكالية الوطن والمنفى في فكرنا الحديث والمعاصر. وجدت هذه الإشكالية تعبيراً حياً لها في فكرنا النهضوي حيث تطالع المتأمل في هذا الفكر صور شتى لوعي شقي مزَق مثقف النهضة بين خياري الوطن والإغتراب. ففي خمسينيات القرن التاسع عشر عبر أحمد ف
