نقد
الكائنات الحبرية وانفعالاتها في ديوان «زرقة لا تفنى وملح لا يبلى»
هدى الهرمي يقر العديد من المختصين أن النص هو عبارة عن وسيط لغوي بين فكر المؤلف وفكر القارئ، ما يجعل عملية الفهم ممكنة كما يقول المفكر الألماني شلايرماخر، «إنني افهم المؤلف بقدر توظيفه للغة، فهو من جانب يقدم استعماله للغة أشياء جديدة ويحتفظ من جانب آخر ببعض خصائص اللغة التي يكررها وينقلها&ra
خير الدين التونسي.. الأيام الأخيرة
حسين جبار إبراهيم ولد خير الدين التونسي سنة 1823 في قرية من قرى جبال القوقاز في أسرة شركسية. وكان الصغار في تلك المناطق يتعرضون للاختطاف بسبب جمالهم ويباعون في البلاد الإسلامية. مات أبوه ثم أمه وهو لا يزال طفلا صغيرا، فكفله عمه. وذات يوم بينما كان يلعب مع أقرانه، اختطفه فرسان مسلحون وتوجهوا به إل
أنور سلمان: رَغَدُ الكلاسيكيةِ ورُشْدُها
الحسام محيي الدين تمضي ستُّ سنواتٍ على رحيل أنور سلمان (1938 – 20 نيسان/إبريل 2016) الشاعر اللبناني الذي قَبِلَ التّحدي من بين من ثبتوا أو زالوا عن مشهد الشعرية العربي منذ موجة الحداثة الجامحة في منتصف القرن الفائت وحتى سنوات قليلة، متلبثّاً على القصيدة الكلاسيكية المتألقة إيقاعاً ولغة، ومد
الظاهرة الطباقية في قصص العراقي حنون مجيد
شكيب كاظم أزعم، أني واكبت المنجز الإبداعي للقاص والروائي وكاتب المسرحية حنون مجيد، إذ تعود علاقتي الثقافية بهذا الحكّاء الماهر إلى سنة 1985؛ وتحديداً إلى يوم الخميس التاسع عشر من شهر أيلول/ سبتمبر 1985، حيث نشر قصته النفسية (الدرس) في صفحة (آفاق) من جريدة «الجمهورية» يوم كان يشرف عليه
توفيق الحكيم وثورة يوليو: بعيدا عن العاطفة وقريبا من النقد!
إبراهيم مشارة ظل موقف توفيق الحكيم من ثورة يوليو/تموز مثار جدل من قبل البعض والتباس من قبل البعض الآخر، مع أن الحكيم عبر عن موقفه في كتابه الشهير «عودة الوعي» الذي نشره عام 1972، وكثيرون من اليسار احتجوا عليه أنه لم يصدر كتابه في حياة عبد الناصر، بل كان من زمرته مثله مثل محمود أمين ال
الزجل المغربي وضرورة تجديد المنهج النقدي
محمد الديهاجي: إن الخوض في موضوع الزجل، وفي الفعالية النقدية المواكبة له، على ضعفها وهشاشتها، أمرٌ صعبٌ؛ وإني أقرُّ بأن اختيار الكلام في هذا الموضوع أصعب من تحبيره وتسويده. إلا أن طمعي في النبش في بعض أسئلته المستفزة، وكذا اجتراح بعض إشكالاته الشائكة، ظل هاجسا يراودني. لأجل ذلك، ارتأيتُ أن أقف عند
الصّمت الانتخابي في "فلسفة الصّمت" لجهاد متري نعمان
يوسف طراد اختلف الفلاسفة في الصّمت، هل هو حرام أو مكروه، أو أنّه مشكور وممدوح؟ لكنّ خواطر جهاد نعمان في كتاب "فلسفة الصّمت" قالت كل شيئ عن الصّمت، فقد بيّنت الأوقات التي يكون فيها الصّمت أفضل الحلول ومتى يكون أخطرها. نطق المؤلّف الحبّ بصمت، فاختبأت الشّحناء. شكا للرب ظلم الصّارخين بالشّريعة وهم
«حديقة لكسمبور» للتونسي عبد القادر بن الحاج نصر: كتابة الذاكرة ومطابقة المرجع
رياض خليف ليست الكتابة عن باريس ويوميات الرحيل إليها نزعة جديدة في الأدب العربي. فقد شهدت المكتبة العربية مؤلفات عديدة تقدم مشاهدات مؤلفيها في باريس وتنقل انبهارهم. ولعل أبرزها «تخليص الإبريز في تلخيص باريز» لرفاعة رافع الطهطاوي و»حديث عيسى بن هشام» لمحمد المويلحي. ويبدو أ
«شط الأرواح» للتونسية آمنة الرميلي: رواية استقصائية تكشف أسرار مقبرة الغرباء
ابتسام القشوري لطالما كانت علاقة الصحافة بالأدب علاقة تفاعل إيجابي فيها أخذ وعطاء، وكثير من الكتّاب كانت لهم علاقة كبيرة بالسلطة الرابعة من أشهرهم في تونس جماعة تحت السور مثل الدعاجي ومحمد العريبي والبشير خريف والمسعدي وغيرهم. ومن العالم صاحب «مئة عام من العزلة» الكاتب ماركيز، الذي كا
خواطر بطعم الحنين في «خواطر ومشاهدات مقيم ـ مواطن»
بوشعيب الساوري «خواطر ومشاهدات مقيم ـ مواطن» للكاتب المغربي الراحل عزيز رزنارة، الصادر عن دار كلفن للنشر (2021) هو أول إصدار للكاتب الذي كان في الأصل عبارة عن مجموعة من المقالات المنشورة في بعض الجرائد والمواقع الإلكترونية، وهي مجموعة من الخواطر والتأملات التي عنّت للكاتب من خلال مشاه
ماذا فعلت خيرية قاسمية بمذكرات ويوميات «الرعيل العربي الأول»؟
ثائر دوري نالت الراحلة خيرية قاسمية (1937- 2014) أستاذة التاريخ في جامعة دمشق شهادة الدكتوراه في جامعة القاهرة عن تاريخ العرب الحديث والمعاصر عام 1972، وقبلها قدمت رسالة الماجستير عن الحكومة العربية الأولى في دمشق بين عامي 1918 – 1920. ومنذ ذلك الحين وحتى رحيلها عام 2014 أنجزت عشرات ا
عن «يوم الشمس» لهالة كوثراني: حيث المعنى كامن في الحرف.. لا في الكلمة!
حسن داوود يتداخل التاريخان 1985 و2019، متعدّيين الفاصل الزمني الذي يباعد بينهما. ذاك لأن ما حصل في الماضي ظل جاثما في السنوات التي فصلت بينهما. كانت «رؤيا» في أول عمر المراهقة آنذاك، في تلك السنة من الثمانينيات، حين قامت بمغامرتها الأولى. جازفت بالذهاب إلى صيدا مع رجل لا تعرفه،
مسافة التوتر بين مرجعية التراث ونصّ الحداثة
عمر رعد تعددت مؤخرا الدراسات التي تتناول بالبحث والدراسة الواقع النقدي وتداخلات الرؤى ومواجهات الحديث للقديم في الإجراء، وهو أمر نتج عنه اختلاف في الرؤى وتنازع في التصورات المنهجية، مع تباين المواقف النقدية في تأصيل المفاهيم وكيفية التعامل معها، فما بين التراث والحداثة علاقة ترتبط بمنتج أمة أكثر
في رحيل مجيد طوبيا: حكاية العزلة والصمت الحي
محمد عبد الرحيم رحل منذ أيام الروائي وكاتب السيناريو المصري مجيد طوبيا (1938 ـ 2022) وإن كان الرجل قد اعتزل الحياة الثقافية منذ فترة طويلة، اللهم إلا الظهور في حفل تكريم أو بمناسبة إعادة طباعة أعماله. اختار طوبيا العزلة مُبتعداً عن المناخ الفاسد حسب قوله في أحد حواراته الثقافية، وأن ثرثرة الوجود
بلاغة التكثيف وأفق التصوير الشعري في مجموعة «لمختلفين في نعناع النظرة»
محمد المسعودي من يطلع على مجموعة «لمختلفين في نعناع النظرة» للشاعر الليبي محمد القذافي مسعود يلفت نظره ميل الشاعر إلى تكثيف النص الشعري، واتخاذ بلاغة التكثيف منطلقا لكتابة نصوصه. وتُسهم هذه البلاغة بقسط وافر في تشكيل الصور الشعرية، ووسمها بميسم خاص، كما أنها تؤدي دورا حيويا في بناء دل
الرّاوي مفكراً: الواقعية في السرد العربي المثقف
هارون الصبيحي على امتداد (169) صفحة من القطع المتوسط صدر كتاب الناقد الأكاديمي الأردني غسان عبد الخالق «الرّاوي مفكراً، دراسات تطبيقية في السرد العربي المثقف» عن دار نشر الآن ناشرون وموزعون. في الكتاب خمس مقاربات نقدية تطبيقية مستفيضة، وملحق يوضح العلاقة بين السياسي والفيلسوف البريطا
ماتياس إينار: عودة إلى جسر تركه مايكل أنجلو في إسطنبول
معاذ بني عامر مثلما تقوم فكرة رواية "حدّثهم عن المعارك وعن الملوك وعن الفيلة" للكاتب الفرنسي ماتياس إينار (1972) على استدعاء النحَّات الإيطالي مايكل أنجلو من قبل السلطان العثماني بايزيد الثاني في العام 1506م لبناء جسر في إسطنبول؛ فإنَّ الفكرة الموازية أو الفكرة المنشودة للرواية تقوم على تبنِّي مق
محمود وهبة في "سيرة الأعرابي": أمام الخلاء المعتِم
أنس العيلة تأتي القصائد الخمس الأولى في مجموعة "سيرةُ الأعرابي" (2021)، الصادرة عن "دار النهضة العربيّة" للشاعر اللبناني محمود وهبة، على شكل نصوص موجّهة إلى أمكنة وأشخاص مُحدّدين، أصدقاءً كانوا أو أماكن مألوفة، بدءاً بالقصيدة الأولى، "الكتابة إلى لقمان سليم"، وتليها "الكتابة إلى سهل الخيام"، ثم "
