فكر
سونتاغ والفوتوغراف: ألق الـ50
صبحي حديدي هذا العام، 2023، يكون كتاب سوزان سونتاغ «حول التصوير الفوتوغرافي» قد بلغ سنّ الـ50، رغم أنّ طبعته الأولى صدرت سنة 1977 ولكنّ فصوله بدأت تُنشر تباعاً في مجلة New York Review of Books منذ تشرين الأول (أكتوبر) 1973؛ بمقالة أولى حملت عنوان «التصوير الفوتوغرافي»، سوف
أخبّئ أصابعي مستسلماً للندم
علي حسن الحمد تتسعُ المنفردة لاثنين، لثلاثة، لأربعة، لأكثر من هذا بكثير، تتسعُ لحزنِكَ الذي كنتَ تظنّه يوما أكبر من أن يُحتوى. فجأةً تغدو الجدران مرايا، ويفقد الوقت قيمته الفيزيائية والفلسفية، إنّه المكان المناسب لإجراء الحوارات الجريئة، وممارسة الموت ببطءٍ خارجَ الزمن، لا شيءَ يأتي بغتةً ودفعةً
مخدر الكوكايين دمر حياته وسواه!
غادة السمان “بيير بالماد”، اسم مشهور في فرنسا ولا نعرفه نحن العرب غالباً.. إنه ممثل تضحك فرنسا له ويقدم (اسكتشات) فكاهية ناجحة لكنه في الأسبوع الأخير أبكاها حين دمر أسرة فرنسية، في حادث سير هو المسؤول عنه وتبين أن صاحب هذا الوجه الوسيم الضاحك “بالماد” يتناول المخدرات
الرحلة 422
د. ابتهال الخطيب أحدث مسلسل “الجابرية: الرحلة 422” ضجة مبالغاً بها على الساحة الكويتية بعد أن عُرضت الحلقات الثلاث الأولى منه على منصة “شاهد”، وعلى الرغم من أن المسلسل كان مُقدماً بجملة تفيد أنه عمل درامي “مستوحى من أحداث حقيقية” وأن قصص الركاب الحقيقيين لم يتم
صافِحي أو لا تصافِحي…
سهيل كيوان في الثامن من آذار، تُطرح قضية حقوق المرأة، في مختلف الأمور الدنيوية، من الترشح إلى مجلس النواب أو الشعب ورئاسة البلدية، إلى حقوقها في العمل والمساواة في الراتب وغيرها. وهنالك أمرٌ أكثر بساطة، وهو المصافحة، فهي تشغل حيِّزاً لا بأس به من نقاشاتنا الاجتماعية، وهذا يظهر في المناسبات. قبل
«مَنَّا» فِي ذِكْرَى شَتَاتِ وَجِيعَةِ 73
واسيني الأعرج سئلت يوماً من طرف منشطة مرموقة، في برنامج ثقافي عربي واسع الانتشار: “لماذا لا تكتبون عن الصحراء؟ كأنها ليست قطعة من الجزائر. لاحظت أن معظم الكتابات الجزائرية تهتم فقط بالشمال والغرب والشرق. أنت تملك قدرة كبيرة على ذلك، لماذا لم تفعل حتى الآن؟”، أجبتها ببساطة: “كتبت
حوّارة في مواجهة المغول
الياس خوري لا علاقة للشعر بالنبوّة، فآخر من ادعى النبوة من شعراء العرب قتلته قصيدة هجاء تافهة لا تليق بشعره. فالمتنبي لم يمت كما يموت الأنبياء أو كما يموت الفرسان، بل مات بسبب تردده وعجزه عن القتال أو عن الهرب من وجه ضبّة بطل أُهجية الموت التي كتبها. عدت إلى المتنبي كي أؤكد الفرق بين الرؤيا الشع
القناع والتقنّع: وجوه بشرية وهويات شعائرية
صبحي حديدي مضى، ولعله أيضاً انقضى في كثير أو قيل، زمن قريب العهد شهد هيمنة القناع النصفي الذي يغطي الأنف والفم اتقاءً لانتقال العدوى من فيروس كوفيد – 19؛ وتلك أيام كانت بعض عناصرها العصيبة لا تتمثل في اعتماد تقنية الوقاية البسيطة هذه، بل في تأمين القناع حتى في اشكاله الدنيا التي لم تكن بالض
صار «عيد الحب» مناسبة تجارية
غادة السمان قارئة تتابع ما أكتبه في كتبي وفي عمودي في «القدس العربي» كتبت لي معاتبة لأنني لا أكتب عن «عيد الحب» في 14ـ2 وأنا التي طالما أصدرت كتباً عن الحب، منها مثلاً: «أعلنت عليك الحب» و«الحب من الوريد إلى الوريد» وسواهما. يا عزيزتي، عيد الحب هو ك
الطبول الخاوية
د. ابتهال الخطيب يتكرر الكلام العصابي الغريب الذي كأنه خارج من علب معدنية مجوفة لا من بشر ذوي مشاعر وقدرة على التفكر والتدبر، من كثير من الرجال وعدد كاف من النساء حول اكتمال حقوق المرأة مدنياً، وحول تكريم الدين بقراءته الحالية لها وحمايته لحقوقها، وحول محافظة العادات والتقاليد عليها وعلى سلامتها،
فلسطينيون، لبنانيون، عراقيون، إيطاليون، كنديون، وألمان
إبراهيم نصر الله كانت نابلس وحوّارة وجنين وأريحا، وما يحدث فيها، حاضرًا في الدّورة التاسعة عشرة لمهرجان الأرض للأفلام الوثائقية الذي تنظمه جمعية الصداقة سردينيا- فلسطين في مدينة «كاليري» عاصمة هذه الجزيرة الجميلة، ولم تكن التحية التي وجهها الدكتور فوزي إسماعيل رئيس المهرجان، في حفل اخ
التأشيرة «العلمية»
سعيد يقطين أثارني هذا الأسبوع حدثان يتصل أولهما بالتأشيرة إلى فرنسا، وثانيهما بالسرقة العلمية «الموصوفة» في شعبة الجغرافيا في كلية آداب الرباط. يتصل كلا الحدثين باستغفال الآخر واحتقاره، والتعبير عن المكر والخديعة. وهما خلتان تعبران عن الدناءة، وما يمكن أن يقوم به المرء حين يرى نفسه أح
عن نابلس
الياس خوري زرت نابلس متكئاً على الكلمات. كان ذلك منذ سنتين، حين اكتشفت الحكاية من خلال عينيّ اللتين صنعتا إيقاع رواية «رجل يشبهني» التي كنت أقوم بإنجازها كجزء ثالث وأخير من «ثلاثية أولاد الغيتو». خرجت الفتاة النابلسية من الحكاية، فرأيتها تغادر ركام «صبّانة كنعان&raq
مرضى الحنين إلى النيو – عثمانية
صبحي حديدي ليس الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، ولا «حزب العدالة والتنمية» وكوادره وقياداته، هم وحدهم دعاة استعادة الإمبراطورية العثمانية كما يسود اعتقاد شائع؛ تبسيطي من حيث المبدأ، ولكنه أيضاً يختزل ظاهرة اجتماعية وثقافية وشعورية تتجاوز بكثير عناصر الحميّة الدينية أو نوستالجيا الخلافة
الزلازل في لبنان مستمرة
غادة السمان منذ فترة، بالضبط فجر الإثنين 6 شباط/ فبراير استيقظ أهل بيروت على زلزال، كأن زلزال الحياة السياسية والمالية وسواها لا تكفيهم! واتصلت بي صديقة هاتفياً إلى باريس وأخبرتني عما يدور في بيروت. ارتاح الناس (وهذا أمر طبيعي) وهبط البعض إلى الشوارع باستثناء… سكان الطوابق العالية لانقطاع
إلى أبنائي الثلاثة، مع المحبة والاعتذار
د. ابتهال الخطيب أنا أم وابنة، وهما موضعان حياتيان يتنازعانني بكل مشاعر تأنيب الضمير المستمرة. لست من الأبناء الذين يرمون حمول قسوة الحياة على الآباء والأمهات، فإخفاقاتي، كما هي نجاحاتي، هي نتيجة اختياراتي في هذه الحياة. ووالداي، وللحظ والقدر مساهمة ضخمة في الموضوع، هما مميزان كوالدين في طفولتي و
العنصرية مرض أم قرار …
سهيل كيوان يأخذ القضاةُ في قاعات المحاكم بعين الاعتبار الحالة العقلية والنفسية لشخص ما ارتكب جريمةً أو جناية ما، إذ تجري إحالته إلى مختصّين لفحص إذا ما كان مسؤولاً عن أفعاله أم لا. هناك قصص في التاريخ العربي عن دكتاتوريات تسامحت مع المجانين أو مع من ادّعوا الجنون، مثل قصة الحجّاج بن يوسف مع شيخ
«لعنة» الرّافعي التي لحقت مي
واسيني الأعرج وأنا في القاهرة، استعدت عبوري نحو مواقع مي زيادة، أو ما تبقى منها في القاهرة، حتى تلك التي انتفت كلياً أو تحولت إلى محلات ولم يعد لها أي وجود ثقافي، وزيارة المقبرة المارونية حيث دفنت مي زيادة بصمت وبلا مودعين، وبنداءات خافتة، أمكنة لم تبق إلا ظلالها اليوم. من بين الأماكن المندثرة، ف
