نقد
"نسوان من لبنان" لإسكندر رياشي تقديم لقمان سليم: لا يجاريه أحد
سليمان بختي ربما يمكننا أن نصف إسكندر رياشي بكل ألوان تناقضات الكلام: جريء ومتهور، صحافي وكاتب تقارير، وقح وخبير، واعظ وماجن. لكن لا يمكننا سوى أن نقدر قلمه وسرديته ومعرفته العميقة ببواطن الأمور في البيت اللبناني. في كتابه نسوان من لبنان" (دار الجديد، 370 صفحة مع مقدمة موسعة من لقمان سليم) يأخذنا
"الطريق الرابع" لنتالي الخوري غريب: صراع حول مائدتي الشكّ والجدل
نبيل مملوك لم يسلك علماء النفس وفلاسفة الذات الطريق عينه لتشخيص الفرد اجتماعيّاً ونفسيّاً. بينما كان فرويد يعتمد على اللاوعي والأحلام والأنا، اتّخذ ألفرد إدلر طريق الخلفية الفردية والثقافية للنفس البشريّة لمقاربة السلوكيات وردود الأفعال وقبله غوستاف لوبون مهّد لدراسة الذات الجماعية ككتلة واحدة مو
ميدوزا أنموذجاً: المرأة الساحرة ليست في ضميرها المتكلم!
محمد خضير سلطان حين وَرَد في الأثر المقدس إن «من البيان لسحرا» إنما هي إشارة إلى انضواء بعض من جماليات البيان اللغوي ضمن ظاهرة «السحر» الافتنان، مثل استعارة مشتركة لعناصر التورية والاختفاء والمجاز والكناية المتضمنة بين السحر واللغة. وهذه العناصر المشتركة والمتضمنة بينهما
النص والسياق: تأصيل تراثي في ضوء البلاغة الحديثة
مصطفى عطية جمعة يمثّل السياق في الدراسات اللغوية والبلاغية والأدبية – وأيضا العلوم الإنسانية – الماءَ الذي يتدفق في ثنايا البحث، قد لا تتم الإشارة إليه مباشرة، لكنه حاضر بقوة في أي قراءة تغوص في مسالك النص، وتطوف في دروبه، وتطمح إلى توليد المزيد من الدلالات والمعاني والمرامي والرسائل،
«مسافة أمان».. اختلاطات لونية عابرة لجناس قابل للتأويل!..
طلال مرتضى منذ العتبة العليا «مسافة أمان» يتمهل، قارئ الكاتبة سوسن ديكو قبل الولوج إلى عمق حكايته، فالتروي لم يكن حالة مرتجلة بقدر ما هو فطرة لا إرادية تكتنزها الروح البشرية عندما تتلقى إشارات تنحو نحو فكرة الحذر. فمنجز الكاتبة ديكو، ومنذ وهلة القراءة الأولى، يحدد لقارئه خط سيره قسرا
أسفار العراقي عبد الله إبراهيم… تمثيل التجارب الثقافية ومعرفة الآخر
فاضل عبود التميمي صدر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت 2022 الكتاب الجديد للناقد العراقي عبد الله إبراهيم، الموسوم بـ(الأسفار) والأسفار جمع سَفَر؛ الذهاب ، والمجيء ، وقطع المسافات الطويلة بين جغرافيات مختلفة، وقد اختاره المؤلف بديلا عن الرحلة، والترحال، والارتحال، وهو بديل لم يصمد طويل
رواية «قبعة بيتوفهن».. ظلم الحروب ينجب طغاة
ضحى عبدالرؤوف المل تدخل الرواية السورية المعاصرة الصراع مع اندلاع الحرب التي شرذمت الشعب، وتركته على أرض الواقع اليومي، بين النظام ومعارضيه في حالة غير مفهومة، تصدم القارئ بما يطرحه الروائيون السوريون الجدد من مواضيع جديدة، مرتبطة بصعوبات الحياة بعد أن دخلت سوريا في حرب طويلة وشديدة الأزمات، وقبل
الجامع في الحمص: زرياب الدمشقي في العالم العربي مرة أخرى
محمد تركي الربيعو يروي لنا المؤرّخ والناشر السوري فاروق مردم بك في إحدى مقابلاته، أنه خلال عمله في معهد العالم العربي في باريس كان مديره إدغار بيزاني، يبحث عن شخص يكتب مقالة في مجلة «قنطرة» التي كانت تصدر آنذاك عن المعهد، حول الطعام العربي وثقافته، فوجد نفسه يتولّى هذه المهمة، ومن غير
محمد خضير … مثابات شاخصة في عالم القص والكتابة
شكيب كاظم في كتابه «السرد والكتاب» الذي أصدرته مجلة «دبي الثقافية» يقدم محمد خضير لقرائه مقالات يصفها بـ(السردية) أما لماذا هذا النعت؟ فلأنها تقوم على أساس فكرتين متمازجتين: الفكرة النظرية، والفكرة السردية، تغلف إحداهما الأخرى، أو تنبثق إحداهما من الأخرى، إنها مقالات كتبت
في كتاب «العمران»… العدل أساس الحياة
عاطف محمد عبد المجيد بعد قوله كثيرة هي الأسئلة، وكثيرة هي الإجابات، وكثيرة هي الحقائق المغيبة، في مقدمته لكتابه «العمران.. فلسفة الحياة في الحضارة الإسلامية « الصادر عن الدار المصرية اللبنانية، يقول خالد عزب موجها خطابه لقارئه: أنت هنا ستذهب معي في هذا الكتاب إلى علم آخر لم تألفه في ق
رواية «بقايا رغوة» لجهاد الرنتيسي: مساءلة الأثر الفلسطيني… وتاريخ التّشوه
رامي أبو شهاب في روايته الصادرة بعنوان «بقايا رغوة» عن دار البيروني للنشر في بيروت (2021) يقدم الروائي جهاد الرنتيسي، منظوراً سردياً يتصل بأزمنة الإنسان الفلسطيني، وحين نعني أزمنة، فإننا نحيل إلى تلك التّحولات والأحداث التي صاغت الذاكرة الفلسطينية، وباتت جزءاً من مرويته الخاصة بالألم
«البلاغة الكبرى» للمغربي محمد بازي: جدوى الخطاب في بناء الإنسان والعالم
ميلود عرنيبة أدرك البلاغيون العرب المعاصرون والمحدثون، على غرار نظرائهم الغربيين، في العقود الأخيرة أزمة البلاغة العربية تلقيا وإنتاجا، تطبيقا وتلقينا، فتبلور لديهم الوعي بضرورة تطوير البحث البلاغي العربي وتجديده، والعمل على ترهينه، بما يجعله في صلب واقعنا، يخدم قضايا الخطابات والنصوص الراهنة، حم
سلطان القيسي في هدْنَةٌ لمُراقَصَةِ المَلكة
إبراهيم خليل سلطان القيسي شاعر وكاتب مقالات في السينما والموسيقى وموضوعات أخرى. صدرت له قبل هذه المجموعة الشعرية اثنتان، أولاهما بعنوان «وأؤجل موتي» (فضاءات للطباعة والنشر والتوزيع). والثانية بعنوان «بائع النبي» (موزاييك للنشر والتوزيع) وما إن يذكر سلطان القيسي حتى يتبادر
ضفاف جميلة الوطني ...
من احدى ثمار الارتباط الروحي والابداعي للقاصة والروائية جميلة الوطني بفلسطين صدور مجموعتها القصصية والمعنون بـ" ضفاف الحنين" عن دار يافا العلمية للنشر والتوزيع مطلع العام قبل الماضي.. ضفاف الحنين ..مجموعة قصصية تركز على موضوعة الهجرة بكل ما تحمله من ماسي ..الهجرة باعتبارها قضية لا تخص المهجرين وا
«لهذا أخفينا الموتى»: محاكاة أمل دنقل في «لاتصالح»
محمد المطرود « إنّهُ الموت تحت التعذيب، الذي يصبحُ مع الموت نفسه خلاصاً، لا يمكن نوالهُ، كما في جحيم الأديان السماوية التي لا يكاد فيها الجسد المدان يكمل احتراقه، حتى يستعيد حياته ليحترق ثانية إلى ما لانهاية». هذا المقتبس من مقال برهان غليون أستاذ علم الاجتماع السياسي في السوربو
"دفاعٌ عن البلاغة" لـ أحمد حسن الزيّات
نجم الدين خلف الله "لا يُدافَع عن كائن ميّت، لكنْ عن وليدٍ فتيّ". هذه هي القناعة التي لازمَتني وأنا أُعيد مطالعة كتاب "دِفاع عن البلاغة" (1945) للأديب المصريّ أحمد حسن الزيّات، الذي يصادف اليوم ذكرى ميلاده (1885 ــ 1968). هذا النصّ المتين هو في ظاهره منافحةٌ عمّا اصطُلِح عليه، في التاريخ الثقافي
اللعبة التدوينية في قصص «قرار أخرس» للتونسية حبيبة محرزي
علي لفتة سعيد في النصوص التي تكبتها المرأة عن المرأة، تشعر بأن هناك عالما مخفيا يمكن أن تراه أو تشعر به على الأقل.. وهو الأمر الذي يجعلنا نقول إن الكثير من كتابات المرأة عن الحياة يكون بطلها رجلا، هي أقل إبداعا، أو أنها تتحدث عن الخارج دون الغوص في الحالة النفسية أو الدواخل، مما ينعكس على عدم الت
«سندباد» الرباوي: انعطافات السيرة الشعرية
عبداللطيف الوراري يأتي إلينا صوت الشاعر محمد علي الرباوي من زمن السبعينيات المغربي، السياسي والثقافي. ابن الجنوب الذي ولد في الواحة، واحة أسرير، ونشأ في أسرة محافظة، وتَرحل بين أمكنة مختلفة (وهران، الرباط، مشرع حمادي، العيون، سيدي قاسم، وجدة، مكناس) كانت تقذف به في أتون العالم المصطخب، وتضع عقله
