الكتب المحظورة في عهد الأسد متاحة الآن للبيع في متاجر دمشق  

دمشق - الآن تجلس الكتب التي تحكي عن التعذيب في السجون السورية أو النصوص حول اللاهوت الإسلامي المتطرف علناً في مكتبات دمشق، ولم تعد تتم المتاجرة بها سراً بعد الإطاحة بالحاكم الحديدي بشار الأسد.

وقال الطالب عمرو اللحام (25 عاماً) الذي كان يتجول في أحد المتاجر بالقرب من جامعة دمشق: "لو سألت عن كتاب قبل شهرين فقط، ربما كنت اختفيت أو انتهى بي الأمر في السجن".

أخيراً عثر على نسخة من كتاب "المعبر" للكاتبة السورية حنان أسعد، الذي يروي الصراع في حلب من نقطة عبور تربط شرق المدينة الذي يسيطر عليه المتمردون مع غربها الذي تسيطر عليه الحكومة، قبل أن تستعيد قوات الأسد السيطرة الكاملة عليها في عام 2016.

وفي الشهر الماضي، استولى المتمردون بقيادة إسلاميين على المدينة الشمالية في هجوم خاطف، ثم سيطروا على دمشق وأطاحوا بالأسد، منهين أكثر من نصف قرن من حكم عائلته القمعي.

وقال اللحام "في السابق، كنا خائفين من أن يتم رصدنا من قبل أجهزة الاستخبارات" بسبب شراء أعمال بما في ذلك تلك التي تعتبر يسارية أو من الحركة السلفية المحافظة للغاية.

في حين يقول كثيرون إن المستقبل غير مؤكد بعد سقوط الأسد، فإن السوريين يستطيعون الآن أن يتنفسوا بسهولة أكبر، بعيداً عن أجهزة الأمن المتواجدة في كل مكان في بلد مزقته الحرب منذ عام 2011 بعد أن قمع الأسد بوحشية الاحتجاجات السلمية المناهضة للحكومة.

لقد أرهبت أجهزة الأمن العديدة في سوريا السكان، وعذبت وقتلت المعارضين، وحرمتهم من الحقوق الأساسية مثل حرية التعبير.

لقد قمع الأسد بوحشية أي تلميح للمعارضة، وفعل والده حافظ من قبله الشيء نفسه، حيث سحق بشكل سيئ السمعة تمردًا قادته جماعة الإخوان المسلمين في ثمانينيات القرن العشرين.

- "لم أجرؤ على السؤال" -

العديد من الكتب التي كانت محظورة في السابق ولم تكن متاحة للسوريين إلا إذا تم نسخها عبر الإنترنت، أصبحت تظهر بشكل متكرر على أرصفة المشاة أو داخل المكتبات.

ومن بين هذه الروايات رواية "القوقعة" للكاتب السوري مصطفى خليفة، وهي قصة مدمرة عن ملحد يعتقد خطأً أنه إسلامي متطرف ويتم احتجازه لسنوات داخل سجن تدمر سيئ السمعة في سوريا.

وكتاب آخر هو "بيت خالتي" ـ وهو تعبير يستخدمه السوريون للإشارة إلى السجن ـ للكاتب العراقي أحمد خيري العمري.

وقال صاحب متجر لبيع الكتب في الخمسينيات من عمره، والذي عرف نفسه باسم أبو يامن، إن أدب السجون كان "محظوراً تماماً".

وأضاف في تصريح لوكالة فرانس برس "في السابق، لم يكن الناس يجرؤون حتى على السؤال، كانوا يعرفون ما ينتظرهم".

وفي مكان آخر، قال صاحب إحدى دور النشر البارزة إنه توقف منذ ثمانينيات القرن العشرين عن طباعة جميع الأعمال السياسية باستثناء بعض "المقالات العامة للغاية حول الفكر السياسي التي لا تتعامل مع منطقة أو بلد معين".

ورغم ذلك، قال لوكالة فرانس برس طالبا عدم الكشف عن هويته، إن "أجهزة الأمن التابعة للأسد كانت تستدعينا للسؤال عن عملنا ومبيعاتنا، ومن يأتي لرؤيتنا، وماذا يشترون، وماذا يطلب الناس".

وقال إن أجهزة الأمن كانت في كثير من الأحيان "غير مثقفة" عندما يتعلق الأمر بالأدب، متذكرا محققا أصر على أنه يريد استجواب ابن تيمية، عالم الدين المسلم السني الذي توفي في القرن الرابع عشر.

- 'تم بيعه سراً' -

على الرفوف عند مدخل مكتبته في دمشق، يعرض عبد الرحمن سروجي أعمالاً مجلدة بالجلد مزخرفة بالخط الذهبي لابن قيم الجوزية، عالم الدين الإسلامي في العصور الوسطى وأيديولوجي سلفي مهم.

كما تضم ​​المجموعة أيضًا كتبًا لسيد قطب، أحد منظري جماعة الإخوان المسلمين الذي ألهم تطرفها.

وقال سوروجي (62 عاما) "كانت كل هذه الكتب محظورة. كنا نبيعها سرا، فقط لأولئك الذين نستطيع أن نثق بهم ـ الطلاب الذين نعرفهم أو الباحثون".

وقال إن الطلب عليهم الآن مرتفع، مضيفا أن زبائنه الجدد يشملون سكان دمشق والسوريين الذين عادوا من الخارج أو يزورون معاقل المتمردين السابقة في شمال البلاد.

وقال سوروجي إنه على الرغم من أنه تعلم التمييز بين الطالب الحقيقي والمخبر، فقد قام عشرة من عناصر الأمن بتفتيش متجره من أعلى إلى أسفل في عام 2010، وصادروا "أكثر من 600 كتاب".

جاء مصطفى الكاني (25 عاماً)، وهو طالب يدرس أصول الدين، ليتفقد سعر مجموعة من أعمال سيد قطب.

"خلال الثورة كنا نخاف من البحث عن كتب معينة، لم يكن بوسعنا الحصول عليها، وكنا نقرأها عبر الإنترنت"، كما قال.

وأضاف أن "مجرد نشر اقتباس من سيد قطب قد يؤدي إلى زجك في السجن".