مغلق حتى اشعار اخر

بين يدي البدايات:

منذ تدشين ابن خلدون في مقدمته - بداية الجزء السادس- دراسة الشعر الشعبي بمختلف أنواعه وتصنيفاته، وحتى لحظتنا الراهنة هذه، والدراسات النقدية لمجمل الشعر الشعبي الصادر تشهد زيادةً وتشعباً.
وقبل تناول ديوان "مغلق حتى اشعار اخر" للشاعر عيسى المهري يجدر بي الاشارة الى عدم اتفاق البحاث والنقاد على تعريف موحد للشعر الشعبي، لكن التعريف الاقرب والقائل بانه تعبير منظوم يؤد بالإبداعات والكلمات العاميّة الدارجة لمجتمع ما ، وغالباً ما يستخدم فيه حروف غير أبجدية. هو الأساس الذي تستند عليه هذه القراءة.
مغلق حتى اشعار آخر :
في موكب التاريخ الممتد للشعر الشعبي والحافل بالكثير الكثير يطل الديوان الشعري للشاعر عيسى المهري .. عن دار هماليل للطباعة والنشر والتوزيع · 2015 ·. ليشارك بزخم في تلك المسيرة الشعرية الممتدة.. فما الذي يقدمه الديوان على الصعيد الانساني العاطفي.
بقراءة اولى للديوان الشعري والبالغ صفحاته 150 صفحة من القطع المتوسط...يستخلص بانه شعر ذا منحى وجداني ..صاغة الشاعر لتحقيق غايات العاطفة الخالصة..والقصد بالعاطفة الخالصة، هي تلك العاطفة الخالية من الاثار الكارثية التي خلفتها البنايات الاسمنية والخرسانية
ما عطشــــت من المياه الّا فـــــــــلاك/ ولا عشــقت مـــــن البروج الّا جديـك
ان الشاعر بعاطفته الخالصة تلك يدين الحداثة بكل تمظهراتها ..وتتجلى تلك الادانة باطلاقه اوصافا ما قبل حداثية..
ان الكلمة التي يصيغها الشاعر في شكل قصيدة من نوع الشعر الشعبي وبقدر ما يفرق مختلف انواع الشعر الشعبي عن بعضه البعض الا ان المشترك والجامع ان كلماتها باللهجة المحلية المتداولة.. واللهجة التي يكتب بها الشاعر عيسى قصائده هي اللهجة المحلية لبلده والتي تتصف بقربها للغة العربية الدارجة.
توافقات الاخر:
تتوافق قصائد الديوان مع مقولة ابن خلدون في تعريفه للشعر "إن الكلام البليغ المبني على الاستعارة والأوصاف، المفصل بأجزاء متفقة في الوزن والروي المستقبل كل بيت منه بغرضه ومقصده عما قبله الجاري على أساليب مخصوصة.» ويتجلى التوافق من خلال عدد من قصائد الديوان ..من مثل .. قصيدته " مـــــــــن بعــــد غيبـه " والتي يجد المرء بين سطورها معنى الحياة.. مـــــــــن بعــــد غيبـه رأيتـه كالمـــــلاك/أبتسـم لي وراح يضحك مـــــع هذيك.
قلت يا قلب التعاسة ويش دهاك،،؟/ربمــــا صــــــــدفـه ويمكـن مـا يبيــك
ارتبكــــت بكــــــل مـــــعنـى الارتـبـاك/صرت اخاف الناس تسأل ويش فيك
لين جــتني قالت أركـد ويش بلاك ،،؟/قـلت قـــلبي : قالت أصــبـر ماعليك
الحياة محكومة بالمشاعر والبواعث ووحده الشاعر القادر على توظيف تلك المحكومية لصالح الانسان ..ان الشعر بحسب وردسوورث روح المعرفة وحياتها، ونقد الحياة..وفي قصيدته " مـــــــــن بعــــد غيبـه " لا يجد القارئ سوى تاكيد تلك المحكومية وابداع الشاعر في توظيفها..
وتتواصل القصيدة صعودا الى سماوات الابداع ..ان هاجس الشاعر وما يشهده من محبوبته يدفعه الى الانسحاب..
انسـحب بشـويش وانْطرنـي هناك/بس أشـوف الربع وشْغلهم واجبك
لكنه وكمتبحر خبير في بحار المعرفة، يعيد صياغة الحياة
قلــــت والله يـوم ســـــــعـدي ملتقاك/لا تّأخـر ربــــي يـرحـــــــــم والـديـك
ماهــــقيـت الحـفل يجمعنـي معاك/ماهقيت أحـطّ عينـي فـــي عينيـك
أشـــــكر اللي سوّا هالحفله ودعاك/اللي جابك مــــــــن غيابـك وَلْتقيك
ويمضي صاعدا الى سماوات الابداع يصف بكثير من تجليات الصوفي حالة المحبوبة..
من غلاتك ما ســـلت روحـــي هـواك/ومن حلاتــك مالـك بحبك شــــــريـك
من بياضــك ليـن حُمــــرة مسـتحاك/كالجمـال اليوســـــــفـي بْوجنتـيـك
ان الشاعر وكما رأى في محبوبته النجاة والهلاك ختم القصيدة بمقطع بليغ يحتاج لتناوله خاصة "خـذني كلي ..خــــذنـي لـك منك إليـك".

موجز تاريخ المرأة:
يمتاز شعره بتحرره المحظورات التقليدية ذات المنشئ المجتمعي، خاصة في علاقة الفرد بالأنثى، ذلك التحرر اضاف بدوره امتيازا اخر لشعر تجلى في تحرره من القوالب الجامدة.
يا مليك الحُــــــسن يا باهي الجمالي/يافـــــــريد الذوق مالك مــــــــن مثالي
فـ الخليـج اليعربي والّا الفـــــــــراتي/او بحــــــــــر جدّه الى ساحل عماني
ويتنامى شوق الشاعر لأقصى مداه محطما تلك القيود المجتمعية والتي تكبل الكثير من الشعراء من التعبير عن مكنوناتهم.
ماتحمّــــــــــــــل غيبتك يا راس مالي/شــــوقي لك حاضـــر مع كل الليالي
عـــــــــــود ياورد الفيافـي اليانعاتي/عـــود يا مـرسى الأماني والمــــواني
الشعر وتجليات العاطفة:
للوزن قيمة كبرى في الشعر والشاعر عيسى بن سالمين المهري يولي تلك القيمة اهمية، والشعر لا يحلو سوى بالموسيقى والشاعر يولي موسقة قصائده أهمية كبرى..فانت حين تقرأ قصائده انما تقرا قصائد مكتوبة بالنوات الموسيقية.
مـــــــــل الصبر مني وانا منه ملّيت/طال الفــــــراق ولا مــــــع اليد حيله
ياما على شــــــوفه سهرت وتمّنيت/أسهـــــــــر على طيف اللقا كل ليله
كل ما دعاني الشوقه لهفه وحنّيت/اســــري على الهاجس وردد مثيله.....
حيرتني بين الغــــــلا والتنهّيت/ اما تــــــــــــرد القـلب والّا تشيله
حتى اشعار اخر:
قصائد المهري ..قصائد ذاتية المنبع تظل ، رغم الصفات العاطفية البارزة تتحول شيئًا فشيئًا الى وجد صوفي وهيام تأملي فلسفي.
وختاما ..الشعر ديوان العرب.. وعيسى بن سالمين المهري بانتماءه لواحدة من اعرق القبائل العربية واقدمها يقدم صورة ناصعة عن فخر الانتماء من خلال قصائده الباذخة.
لنا لقاء في تناولات اخرى..

*كاتب وروائي يمني