اصدارات جديدة
سعيد علي نجدي.. بين المعرفة والسلطة في التراث الإسلامي
صدر عن "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات" ضمن "سلسلة "أطروحات الدكتوراه" كتاب "المعرفة والسلطة في التراث الإسلامي" للكاتب والباحث اللبناني سعيد علي نجدي. يضيء المؤلِّف مسألة العلاقة بين المعرفة والسلطة في التاريخ الإسلامي، التي تستبطن كثيراً من المدارس والاتجاهات الفكرية، مختاراً من بينها لل
"عمران" 45: خمس دراسات سوسيولوجية
صدر عن "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات" و"معهد الدوحة للدراسات العليا" العدد الخامس والأربعون (صيف 2023) من دورية "عُمران" للعلوم الاجتماعية، وتتضمّن دراسات حول "حراطين موريتانيا"، والتنمية وشرط الاستعمار الاستيطاني، وغيرها. "تيبولوجيا الهوية الدينية الرقمية: دراسة سوسيولوجية لتعبيرات الشب
كتاب «اليمن من الداخل ـ المكان شاهدا» بين احتفاء التوقيع وإثارة الأسئلة
وقع الزميل أحمد الأغبري كتابه «اليمن من الداخل- المكان شاهدا» يوم الخميس الماضي، في حفل نظمته في صنعاء جامعة الحضارة ومؤسسة شهرزاد الثقافية. وفي حفل التوقيع الذي حضره أكاديميون ومثقفون يمنيون، استعرض أدباء وكتاب ونقاد، قراءاتهم للكتاب الصادر عن دار عناوين بوكس في القاهرة، في مئتي صفحة
"سياسات عربية" 60: العلوم السياسية في العالم العربي
عن "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات" و"معهد الدوحة للدراسات العليا"، صدر حديثاً العدد الستوّن من الدورية العلمية المحكّمة "سياسات عربية"، والتي تُعنى بالعلوم السياسية والعلاقات الدولية، وتصدر كلّ شهرين. تضمّن العدد الجزء الأول من ملفٍ خاصّ بعنوان "حال العلوم السياسية في العالم العربي: المنا
حسام الدين شاشية: "المشهد الموريسكي" في تمثّلاته العربية والإسبانية
تُشكّل قضية الإبادة العرقية والتهجير اللذين تعرّض لهما "الموريسكيّون" (الكلمة الإسبانية لوصف الأندلسيين من أصول عربية وإسلامية) في الأندلس، بعيد نهاية الحُكم العربي الإسلامي للبلاد عام 1492، وبلغا ذروتهما مع ترسيم قرار الطرد من قبل الملك فيليب الثالث في 9 نيسان/ إبريل 1609، واحدةً من القضايا التي
"كتاب الفلاحة" لأبي الخير الإشبيلي: طبعةٌ كاملة محقَّقة
يندرج "كتاب الفلاحة"، لأبي الخير الإشبيلي الشجّار، الذي عاش في إشبيلية بين القرنَين الخامس والسادس الهجريَّين وعاصر المعتمد بن عبّاد وعمل في بساتينه، ضمن الكتب التي اهتمّت بالزراعة والغراسة؛ حيث تناوَل مؤلِّفُه أبرز المحاصيل والأشجار التي عُرفت في بلاد الأندلس، وقدّم فيه دليلاً للراغبين بالعمل في
سفرنامة القصيدة الخالدة: نساء مسلمات يستكشفن العالم
تحسين الخطيب "عندَ التّفكير في أسماء الرحّالة الجريئين الذين عاشوا في القرون الماضية، فإننا لا نضع في الغالب أسماءَ نساءٍ مُسلِمات في رأس القائمة. ولكنَّ الروايات المُذهِلة، المأخوذة من مصادرها الأصلية، التي تضمّها هذه المجموعة تقلبُ، تمامًا، الأفكارَ والتصوّرات المُسبَقة حول مَن الذي كان يستكشف
"جمعية نقّاد السينما المصريّين".. عن أحوال الفنّ السابع في السودان
كيف نقرأ السينما السودانية؟ وما حال هذه الصناعة وأبرز موضوعاتها في السنوات الأربع الأخيرة؟ وهل الحرب الدائرة في البلاد، منذ الخامس عشر من نيسان/ إبريل الماضي، وحدها ما تُذكِّر بهذا الملفّ؟ إلى هذه الأسئلة يلتفت العدد الثالث من مجلّة "جمعية نقّاد السينما المصريّين" (EFCA)، والذي صدر مؤخّراً، مُقترِ
سيد فارس.. منظور أنثروبولوجي للحركات الاجتماعية
عن "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات"، صدر حديثًا كتاب "ثقافة الحركات الاجتماعية الجديدة: مقاربات أنثروبولوجية" لأستاذ الأنثروبولوجيا والباحث المصري سيد فارس. يلفت الكتاب إلى أن الحركات الاجتماعية صارت جزءًا من الحياة المعاصرة في عدد من المجتمعات، ومصدرًا رئيسًا للتغيير السياسي والثقافي عالم
عزمي بشارة.. في فلسفة الدولة ونظريتها وسياقاتها
على مدار السنوات الماضية، قدّم المفكر العربي عزمي بشارة مقاربات معمّقة حول الدولة العربية الحديثة في إطار بحثه في فكرة القومية وإشكالية الهوية واستيعابها من أجل التحوّل إلديمقراطي، ضمن قراءة تاريخية تقف عند أهمّ الأحداث والظواهر، وتذهب في التحليل والمقارنة والاستنتاج بأدواتٍ معرفية تستفيد من الفلس
"أدب المنفى العربي في أوروبا": قراءة جديدة
عاطف الشاعر تقوم فكرة كتاب "أدب المنفى العربي في أوروبا" Arabic Exile Literature in Europe، للناقدة والأكاديمية يوهانا سيلمان Johanna Sellman، الصادر عن "منشورات جامعة إدنبره"، على جعل الأدب الذي يُكتب عن اللاجئين الجُدُد يبدو معهوداً لدى قرّاء لم يتعوّدوا على قراءته. مسألة تعريف الجمهور الأوروب
تسابيح إرشيد.. الوجود والعدم في شعر ابن عربي
يمثّل الوجود والعدم أساساً معرفياًّ ينطلق منه ابن عربي لتكوين رؤيته الشاملة للتوفيق بين تصوّر ميتافيزيقي لإله مجرّد من الصفات المشخّصة وبين تصوّر ديني للإله بصفاته المعروفة، والتي يقدّمها في كتابه "الفتوحات المكية" الذي أثارت أفكاره جدلاً واسعاً في عصره. اعتمدت الباحثة الأردنية تسابيح ياسين إرشيد
"ألبوم ليبيا": تاريخ اجتماعي من حكايات وصور
في كتاب "ألبوم ليبيا، صور وحكايات من ليبيا"، الذي صدر حديثاً عن "مؤسسة آريتي للثقافة والفنون"، شارك مجموعة من الكتّاب الليبيين في كتابة حكاياتهم وقصصهم مرفقة بصور فوتوغرافية مقتبسة من سيرهم الشخصية، تمثّل جانباً من التاريخ الاجتماعي لبلادهم، وتصوغ رؤاهم المتعدّدة لهويتهم الليبية. الكتاب ليس نصوصا
ثلاثة إصدارات جديدة للمغربي الحبيب الدائم ربي
عبدالله مرجان أصدر الكاتب المغربي الحبيب الدائم ربي، مؤخرا، ثلاثة كتب اهتمت بمجالات مختلفة. فقد نشرت له دار «مقاربات» كتابا بعنوان «جبل الشعر المغربي العائم: شواعر بأصابع محترقة» تناول فيه سؤال الشعر من زاوية كون الدواوين المنشورة ليست وحدها هي مشمول الخريطة الشعرية المغرب
ماجدة أيت لكتاوي تقتفي «أثر الفراشة» بقصص السرد الصحافي
الطاهر الطويل بعد ديوان «بوح صغير» الذي يضم العديد من القصائد الشعرية والنثرية التي يعود بعضها إلى مرحلة الدراسة في الثانوية والجامعة، أصدرت الكاتبة والإعلامية المغربية ماجدة أيت لكتاوي كتابا بعنوان «أثر الفراشة» يجمع بين دفّتيه مجموعة منتقاة من قصص السرد الصحافي أو «
صدر العدد السابع من مجلة «الأديب الثقافية»
صدر العدد السابع من مجلة « الأديب الثقافية» 2023، وهي مجلة فصلية تعنى بقضايا الحداثة والحداثة البعدية، يرأس تحريرها الناقد والكاتب العراقي عباس عبد جاسم، وتضمنت ملفات وموضوعات متنوعة، فقد كتب رئيس التحرير عن «تفكك اليسار الثقافي» وتعرّض فيه إلى «نقد اليسار الثقافي&raq
"الهروب إلى سمرقند" لعبد اللطيف اللعبي: تأملات العاشق في زمن الوباء
سومر شحادة بعد أكثر من ثلاثين كتاباً في الشعر والرواية والمسرح والسيرة، تقدّم رواية الشاعر والروائي المغربي البارز عبد اللطيف اللعبي (1942)، "الهروب إلى سمرقند"، سردية تشمل تجربة الكاتب الذاتية، وتقرأ تجربته وسط تغيّرات الشيخوخة، وما جاءت به الجائحة. الرواية، الصادرة حديثاً "عن دار الرافدين" بترج
"تحية إلى مجلّة شعر": استعادةٌ تُذكّر بالعدد الأخير
بين عامَي 1957 و1969، أصدر شعراء عرب بارزون في ذلك الوقت مجلّة "شعر". وعلى الرغم من أنّ سنوات ثلاثاً من الانقطاع تخلّلت تلك الفترة، وأنّ الكثير من الانتقادات وُجّهت للمشروع، إلّا أنّ أحداً من نقّاد الأدب ومؤرّخيه لا يستطيع تجاهُل هذا الاسم الذي تجاوَز مؤسّسِيه، وتحوّل إلى تيّار فكري لا شعري فحسب،
